(105)养生学的天人相应论
整体观是中医学及养生学最根本的宇宙观。在“天人相应”的观念指导下,认为自然界是物质的,是不断地运动变化着,只有运动,才发生变化,有变化才产生万物。《素问》五运行大论中说:“地之为下否乎?岐伯曰:地为人之下,太虚之中者也。帝曰:冯呼?岐伯曰:大气举之也。”正确地
整体观是中医学及养生学最根本的宇宙观。在“天人相应”的观念指导下,认为自然界是物质的,是不断地运动变化着,只有运动,才发生变化,有变化才产生万物。《素问》五运行大论中说:“地之为下否乎?岐伯曰:地为人之下,太虚之中者也。帝曰:冯呼?岐伯曰:大气举之也。”正确地
在人类文明的浩瀚星河中,地域文化宛如颗颗璀璨明珠,各自散发着独特的光芒。从江南烟雨中的园林意境,到西北大漠里的丝路遗韵;从西南边陲的民族图腾,到中原大地的礼乐文明,每一寸土地都镌刻着文明的密码,诉说着人类与自然共生的史诗。
在人类文明的浩瀚星河中,地域文化宛如颗颗璀璨明珠,各自散发着独特的光芒。从江南烟雨中的园林意境,到西北大漠里的丝路遗韵;从西南边陲的民族图腾,到中原大地的礼乐文明,每一寸土地都镌刻着文明的密码,诉说着人类与自然共生的史诗。
在艺术的漫漫征途上,艺术家们宛如执着的追光者,始终探寻着能润泽心灵、激发灵感的精神圣地。如今,“自然观·太行问道—全国名家太行山写生活动”做为“自然观”系列的首次开启,恰似一场高山流水的邀约,召集四方丹青名家,奔赴这场与自然、历史、艺术深度交融的探秘之行,更是