施爱东丨龙纹作为一种符号资本
西方人看中国,颇有走马观花、旁观者清的好处,往往能撇开枝节直取本质,耶稣会传教士很早就注意到“皇帝—龙—天”三者之间的微妙关系。中国皇帝是天之骄子,需要依据天命来行使其神圣职权,因此,垄断了沟通天地的龙,也就等于垄断了“奉天承运”的神圣权力,“不但皇帝的服饰上
西方人看中国,颇有走马观花、旁观者清的好处,往往能撇开枝节直取本质,耶稣会传教士很早就注意到“皇帝—龙—天”三者之间的微妙关系。中国皇帝是天之骄子,需要依据天命来行使其神圣职权,因此,垄断了沟通天地的龙,也就等于垄断了“奉天承运”的神圣权力,“不但皇帝的服饰上
老话说:“三十年河东,三十年河西。”今日中国之崛起,常引人回溯历史。若将目光投向明清,一个耐人寻味的现象浮现:某些西方势力似乎更愿中国重蹈清朝旧路,而非明朝风貌。这背后,并非对某个朝代的偏爱,而是赤裸裸的利益计算与历史经验的选择。
1916年6月6日凌晨,北京中南海居仁堂内一片死寂。57岁的袁世凯躺在雕花大床上,临终前突然挣扎着说出一句"是他害了我"后,便气绝身亡。这位曾掌控中国命运的民国大总统,在称帝仅83天后离奇暴毙,留下的死因谜团至今众说纷纭。