贝中镶法治 好心护校园
6月19日，电白区普法办联合区司法局、区教育局到电白区第一小学开展“法树花开·青春飞扬”未成年人“法治+非遗”专题普法宣传活动，将法治课堂与非遗文化深度融合，为学生们带来非遗传承与法治教育的双重滋养。
隋书
隋朝宗室杨庆，在隋末唐初四次改姓，只为苟且偷生，隋书评价很低
杨庆作为隋朝宗室，杨广猜忌宗室皇亲，滥杀无辜，杨庆是为数不多逃过一劫的人，此后辗转投到李唐，史书评价很低的一个人，为了自己无所不用其极。比如弃母而逃，逼迫自己妻子服毒药自杀。
视域 | 唐人眼中的隋朝：统一功臣还是短命王朝？
修撰《隋书》是唐人的共同意志。武德五年（622年），高祖下诏修六史，命封德彝、颜师古负责隋史，是为《隋书》修撰之缘起。然数载未成，间有中断。唐太宗贞观三年（629年），六史改为五史，由魏徵继续负责隋史修撰工作。至贞观十年（636年），共修成五十五卷，即今本《隋
长城与中华文明多元一体格局的巩固发展
朱熹有言：“读史当观大伦理、大机会、大治乱得失。”（《朱子语类·读书法下》）中华5000多年文明史上，长城便是事关“大治乱”的具有重大历史意义的文化遗产之一。中国古代长期在农牧结合带修筑长城，确保了边防的巩固与国家的安全，同时也在一定程度上推动了民族交往与文明
《隋书》：展现唐人对历史的认识
修撰《隋书》是唐人的共同意志。武德五年（622年），高祖下诏修六史，命封德彝、颜师古负责隋史，是为《隋书》修撰之缘起。然数载未成，间有中断。唐太宗贞观三年（629年），六史改为五史，由魏徵继续负责隋史修撰工作。至贞观十年（636年），共修成五十五卷，即今本《隋
当社会不公到极致，就会迎来改朝换代
隋炀帝一声令下，300万民夫被驱赶至汴水河畔。从河南到江苏的运河工地上，"死者相枕，臭秽盈路"（《隋书》）。官府用木枷锁住壮丁脖颈防止逃亡，却锁不住每日三万具抛入河道的尸体。更残酷的是"役男不供，乃征妇人"，河南妇人被迫扛起锄头，田间只剩老弱病残，当秋风吹过.