任锋：放逐君主与“以儒立国”
黄梨洲《明夷待访录》是现代中国历史上影响非常巨大的近世著作，在中国走向共和民主革命的历程中扮演了重要角色。对于这本书的思想诠释和学术分析也向来争议纷纭，一个典型话题就是按照西方现代政治标准，对其进行民主判教意义上的衡定[1]。这里不妨将其置于近世政治思维的演变
君主
失道者真的会寡助吗？
从古代的王朝更迭来看，那些施行暴政、不顾民生的君主往往会激起民众的反抗，最终导致众叛亲离，这似乎验证了失道者寡助的观点。但在某些特定的历史时期和环境中，情况却并非如此简单。
益卦九五:有孚惠心，勿问元吉 有孚惠我德
从卦象来看：九五刚中笃实，有诚信之象。体巽反兑，兑为口、为问，反象取反义，所以说“有孚惠心，勿问元吉”。九五与四、三相比邻，又和六二相应，四至二爻互成坤卦，坤为众，代表其所诚信施惠的对象，因此说“有孚惠我德”，意味着大得惠民之志。
一口气看完上下五千年：中国历朝代简表(超过300年的寥寥无几！)
夏朝（约前 2070 - 约前1600 年）：约 470 年，约 17 位君主，开国君主大禹，国都：阳城（后多次迁都，如阳翟、安邑、老丘等）。
“1个铁腕君主，10亿人忽视的规则真相！”
你知道吗？在如今这个规则至上的时代，全球每年仍有超过10亿人因为无视规则而陷入各种困境，或面临经济损失，或遭受健康威胁。而在遥远的2000多年前，秦国的君主秦厉共公就已经深刻领悟到了规则和法律对于国家稳定与发展的重要性，他曾言：“法如利刃，不斩朽木则国基不固；
历史上能力排前三的末代君主都有哪些？亡国并非庸主，时也命也
提到末代皇帝，人们往往联想到昏聩无能、骄奢淫逸的标签。但历史长河中，一些王朝的谢幕者并非庸碌之辈，他们在政治、军事或文化上展现出超群才能，却因时代积弊或命运捉弄沦为亡国之君。若以个人能力论英雄，以下三位末代帝王或许能打破刻板印象，重塑我们对"末代悲剧"的认知。
史上最冤君主商纣王，为何被黑三千年？考古还他清白
提到商纣王帝辛，大多数人脑中立刻浮现《封神榜》中荒淫无道的暴君形象：酒池肉林、炮烙酷刑、宠信妲己、残害忠良……然而，近年考古发现与史料研究却揭示了一个截然不同的真相：真实的帝辛并非昏君，而是一个因改革触怒贵族、被周朝“舆论战”抹黑的悲剧帝王！这一反转结论，不仅
齐灭纪:九世恩怨，终见天日
在中国古代的历史长河中，恩怨情仇如同江河般奔流不息，其中最为人所津津乐道的莫过于齐国与纪国之间的九世之仇。这段历史不仅充满了刀光剑影，更蕴含着深厚的人性与情感，仿佛一部史诗般的传奇，令人读之动容，思之感慨。
唐宪宗：中晚唐难得的贤明君主│1253
此时的皇帝是晚年的唐德宗，贪婪昏聩，当时的京兆尹道王李实，为了讨好皇帝，横征暴敛，不断搜刮各色财物进献给皇帝，当然，更多的落入自己手中。803年，京畿一带大旱，粮食欠收，灾情最严重的地区，甚至颗粒无收。然而，李实却告诉皇帝，虽然有旱情，但百姓的庄稼却没受影响，
五代第一君主朱温的悲惨结局
公元907年，朱温杀死了唐朝最后一位皇帝唐景宗，唐朝最终成了“历史博物馆”。随后，朱温在汴州（今开封）称帝，中国历史迎来了五代十国时期。
吞噬星空2起源大陆 第六集 第39章 杀君主
“是银河，他两三息时间就杀了帝渊，我在他面前，估计也只能撑两三息。”白魔君主这一刻很慌，因为他没有分身。