评邓成和《思念母亲》
江南的雨是未拆封的信笺潮湿的韵脚悬在五月初四每个字都长成北方的麦芒你蘸着绍兴的雾写黄表纸未燃的灰烬化作云朵替外孙书包里漏出的童谣向黄土递一封潮湿的归期她曾把铁轨铺进掌纹装卸工的号子磨亮星辰泥瓦刀砌高白杨的年轮石碴堆里筛出月光的盐粒喂养向阳巷破土而出的黎明签字的
蒋士铨
蒋士铨戏曲的风教旨归
较之诗文，中国戏曲自成熟伊始便以更具实践性的教化功能备受关注。元代周德清《中原音韵》将“观其所述，曰忠，曰孝，有补于世”，作为元曲的艺术长益之处特意点出，高明视“风化”为南戏创作的根本，以之组构《琵琶记》剧情、塑造人物形象。至清代乾嘉时期，在儒家伦理主导的文化
蒋士铨的江西情结与乡邦书写
明清以来，随着社会结构的近世转型与交通方式的日益发达，文士的空间流动呈现出超越前代的历史图景。科举应试、仕宦迁转、幕府游历及文化交游等社会行为，催生出士人群体持续性的地域迁移现象，使得地域成为探察其生命轨迹与精神世界的关键视角。列名“乾隆三大家”的蒋士铨，遍历