梨园文摘:看田桂兰打神告庙有感
回家路上,我在想:《王魁负桂英》是个老故事;有人说,唐朝已有《王魁传》流传,惜未见到,宋代张邦几的《侍儿小名录拾遗》和罗烨的《醉翁谈录》中已有较详的故事记载;宋朝末年有人曾编为南戏《王魁》,剧本虽佚,仍存少数曲词;元代,有尚仲贤的 杂剧《海神庙王魁负桂英》;明
回家路上,我在想:《王魁负桂英》是个老故事;有人说,唐朝已有《王魁传》流传,惜未见到,宋代张邦几的《侍儿小名录拾遗》和罗烨的《醉翁谈录》中已有较详的故事记载;宋朝末年有人曾编为南戏《王魁》,剧本虽佚,仍存少数曲词;元代,有尚仲贤的 杂剧《海神庙王魁负桂英》;明
晋剧的产生,与蒲剧的北流密不可分。清乾隆之后,蒲剧开始沿着晋陕商人的足迹分为南北两路流动演出。其中,向南者,经河南向湖北、安徽、江苏等地辐射,被当地人称为山陕梆子。
清代中叶,戏剧表演已颇为活跃,道光、咸丰、同治年间,已有不少戏剧班社活跃在农村舞台。如野狐岭村舞台有道光十八年的题字,黄门村舞台有咸丰九年的题字。到了清末与民国初年,庙会盛行起来,除较大寺观庙院有舞台外,较大的村庄均有一至两个舞台。县城有戏台二十二座,每年四、