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南北朝石刻精选五十品题跋临创书法作品巡展研讨会举办

3月28日，由河南省书法家协会指导，郑州大学主办，郑州大学书法学院、内蒙古书法家协会承办的国家艺术基金“会古通今——南北朝石刻精选五十品题跋临创书法作品展览”研讨会在呼和浩特内蒙古美术馆举行。中国书法家协会理事，河南省书协副主席，郑州大学书法学院副院长、博士生

3月28日，观众在内蒙古美术馆参观书法作品。当日，国家艺术基金2024年批准资助传播交流推广项目“会古通今——南北朝石刻精选五十品题跋临创书法作品巡展”在内蒙古美术馆开展，展览将持续至5月5日。展览以“会古通今”为主题，全部选取南北朝精品石刻作为题跋和临创取法

前言：作为仅次于李宗仁的桂系二号人物：白崇禧，于1966年末离奇死在了寓所的床上，而曾经的挚友李宗仁却反应非常冷淡，只扔下了一句：他要搞南北朝、炸大陆，被暗杀不值得同情 …

在这个大时代里，一切都在变，变动之中，自然乱象纷陈。变乱使凡百俱废，因之，事事都须从头整理。专就文化而言，整理固有文化，以配合新时代的要求，实在是一件很重要的事情。那是任重而道远的，要能耐得凄凉，甘于寂寞，在默默无闻中，散播无形的种子。耕耘不问收获，成功不必在

《佛教的东传与中国化》以显微镜般的学术精度，解剖了佛教从”异域客”蜕变为”本土魂”的惊人历程。著者指出：佛教在南北朝完成的三重蜕变——政治工具化、思想玄学化、制度官僚化，构成了人类文明史上最成功的文化驯化案例。这种蜕变不是简单的妥协，而是通过解构-重构-再编码

《南北朝佛教编年》以编年体例重构了佛教中国化的”源代码”，揭示了一个被现代人忽视的真相：佛教并非外来文化的单向输入，而是以”文明操作系统升级”的方式，完成了对中华文明的重构。作者通过22年实地考察与敦煌文书研究，发现佛教在南北朝时期完成了三大核心突破：

谢庄，字希逸，陈郡阳夏人，南朝宋代文学家、辞赋家、诗人，大臣，被誉为“江左之英”。

唐朝，这个在中国历史上璀璨夺目的王朝，其辉煌成就与文化繁荣至今为人称颂。然而，当我们回溯历史的长河，不禁好奇：唐朝500年之前，究竟是哪个朝代在中华大地上书写着它的篇章？

你可以是忠臣贤良，可以是隐士高人，但只要姓刘，皇帝就会不由自主地多看你两眼，甚至连你起床的方向都要琢磨琢磨。

2025年3月的一个午后，四川省博物馆二楼魏晋南北朝展览厅内，一位身着校服的少年驻足在一面古朴的铜镜前。这个看似平常的场景，却在不经意间揭开了一段令人惊叹的故事。这位名叫徐伟哲的15岁少年，凭借着对文物近乎苛刻的观察力和专业素养，发现了这面千年铜镜的断代存在显

庾信，字子山，小字兰成。祖籍南阳郡新野县。南北朝后期官员、文学家，南梁中书令庾肩吾之子。

历史上最难统一的时期，是那些时期，这些时期都有一个特点，在中国这片土地上，各方势力分布很多，像一堆没头绪的碎片，怎么都拼不成一幅完整的地图。

《半小时漫画中国史3》太搞笑，太有趣了，一拿起来就完全停不下来啊！这本书原本是为了我家两个娃入手的，结果书到手之后，我自己拿起来就放不下了，看得我这叫一个废寝忘食，一口气读完一本啊！