程志华:“视域”与儒家人性论之安顿
儒学史上曾出现“性有善有恶论”“性善论”“性无善无恶论”“性恶论”“性善恶混论”五种人性论,它们在观点上“相戾”,长期处于互相争论状态。这种状况在学术史上留下一个课题:为何对象均为“人性”,主体均为儒者,所主张的人性论却相互违背呢?关于这个课题,历史上和现代学
儒学史上曾出现“性有善有恶论”“性善论”“性无善无恶论”“性恶论”“性善恶混论”五种人性论,它们在观点上“相戾”,长期处于互相争论状态。这种状况在学术史上留下一个课题:为何对象均为“人性”,主体均为儒者,所主张的人性论却相互违背呢?关于这个课题,历史上和现代学
荀子,名况,字卿,生活在公元前313年至公元前238年之间,是中国战国时期的杰出思想家、政治家与教育家。他的思想在中国哲学史上占据着举足轻重的地位,尤其作为儒家学派的重要代表之一,荀子的学说不仅对当时的社会产生了深远的影响,也为后来的儒家发展奠定了坚实的基础。
先给你们捅破一层窗户纸:钱能解决人生 90% 的问题,剩下 10% 能用钱砸出活路。那些天天泡在书堆里研究 “成长” 的人,可能连房租都交不起,而我亲眼见过一初中没毕业的小子,靠研究抖音变现逻辑,三年买了两套房。为啥?因为赚钱才是最狠的成长加速器,它能把你按在
先从另外两篇文章说起,一篇是《捡馒头的父亲》,曾被当作莫言名著加以鼓吹。主题是励志的,也是“正能量”的。