敦煌莫高窟第220窟《维摩诘变相》粉本样式探讨
敦煌莫高窟第220窟《维摩诘变相》粉本样式来源问题,是吾国美术史中“维摩诘变相”题材研究重要问题之一,前贤多有探讨,但远未达成共识。本文坚持回归原境,采用知人论世的方法论原则,注重文献、图像证据与逻辑推理,对前贤解决问题的相关思路与论点采取反思、吸纳与折中的态
敦煌莫高窟第220窟《维摩诘变相》粉本样式来源问题,是吾国美术史中“维摩诘变相”题材研究重要问题之一,前贤多有探讨,但远未达成共识。本文坚持回归原境,采用知人论世的方法论原则,注重文献、图像证据与逻辑推理,对前贤解决问题的相关思路与论点采取反思、吸纳与折中的态
1937年深秋,上海外滩的汽笛声中,留法归来的建筑师梁思成与林徽因,将营造学社的测绘图纸装入柳条箱,身后书案上躺着未完成的《中国建筑史》手稿。这对伉俪转身踏上西南联大的流亡之路时,窗棂间飘落的银杏叶,定格了知识分子在家国危难时刻的抉择——当《与妻书》的墨迹未干
《维摩诘所说经》(Vimalakīrti Nirdeśa Sūtra)是早期大乘佛教革命性经典,其诞生标志着佛教从僧团中心主义转向普世性宗教的重要转折。公元1-2世纪印度正处于部派佛教向大乘转型期,该经以在家居士为主角,直接挑战传统僧伽权威,其激进思想在佛教史
胡慧海四十载修行,从少林弃徒到悟道高僧,本以为看透世间百态,直至那封神秘信笺落入掌心:"维摩示寂,速来一见。"七字寥寥,却如惊雷炸响。维摩诘,那位引他入迷途又指向光明的西域高僧,竟要与世长辞?