教育者,文化的“农夫”
教育,乃传道授业解惑,因而不少教育者,把自己的职责定义为讲知识、传知识、教知识,是知识的搬运工。殊不知,真正的教育,从来不是知识的简单讲、传、教,而是文化的传承与创造,文化的觉醒与重建。一个好的教育者,应该具有农夫的特质,是文化的“农夫”,像农夫一样深耕文化的
教育,乃传道授业解惑,因而不少教育者,把自己的职责定义为讲知识、传知识、教知识,是知识的搬运工。殊不知,真正的教育,从来不是知识的简单讲、传、教,而是文化的传承与创造,文化的觉醒与重建。一个好的教育者,应该具有农夫的特质,是文化的“农夫”,像农夫一样深耕文化的
他在《史记·货殖列传》中这样写道:“七十子之徒赐(子贡)最为饶益,原宪不厌糟糠,恩于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭抗礼。夫使孔子名布于天下者,子贡先后之也。此所谓得执而益彰乎?”《史记·孔子世家》曾载孔子困陈蔡,绝粮,情形十分危急,而