摘要：“倘其咿唔日久，对于旧书有些上瘾了，那么，倒不如去读史，尤其是宋朝明朝史，而且尤须看野史，或者看杂说。”（语见《华盖集》第107页《这个与那个》（人民文学出版社1973年4月）

想知道鲁迅先生的历史观，读他的《狂人日记》及《故事新编》，就能可见端倪，先生是这样谈他读史和治学的方法的，他说：

“倘其咿唔日久，对于旧书有些上瘾了，那么，倒不如去读史，尤其是宋朝明朝史，而且尤须看野史，或者看杂说。”（语见《华盖集》第107页《这个与那个》（人民文学出版社1973年4月）

先生建议读野史，自然有他的道理，他觉得，

“中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗…”“…用瞒和骗造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒隋，而又巧滑。”（语见《坟》第198页、199页《读睁了眼看》（人民文学出版社1973年9月））

先生曾经在他的成名作《狂人日记》里对中国历史有一段著名而独到的评论，他是这样说的：

“我翻开历史一查这历史没有年代，歪歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！”（语见《呐喊》第15页《狂人日记》）（人民文学出版社1976年10月）

这段文字很精彩，读它，你是不是觉得不寒而栗，冷到骨头里。

这时，突然想起那句古语，“金玉其外，败絮其中”，用在这段话上，可以说是恰到好处。

这么看，鲁迅先生还是坚持用唯物主义史观看问题的，他认为，正史是帝王将相的家谱，永远是冠冕堂皇，粉饰太平，而野史虽然是街头巷尾的闲谈，但毕竟多少仍存有一定的可靠性。

野史从来都不顾及官家的忌讳，它觉得，你敢做，当然我也敢说敢写，所以，野史的文字一般都是放肆大胆的，但它是完完全全的真实的。

在今天看来，鲁迅先生的治学治史思想，还是值得我们借鉴的。

来源：冲天一鹤3