摘要：科举制度是中国古代用于选拔官员的一种制度，始于隋朝，成熟于唐朝，延续至清朝末年，历时约1300年。科举制度的实施过程大致分为以下几个阶段：

前 言

科举制度是中国古代用于选拔官员的一种制度，始于隋朝，成熟于唐朝，延续至清朝末年，历时约1300年。科举制度的实施过程大致分为以下几个阶段：

乡试（地方考试）：在各省省城举行，通常每三年一次，参加者为当地的秀才（生员），考试内容主要围绕四书五经。合格者称为举人。

会试（中央考试）：在京城举行，参加者为各省的举人，考试内容与乡试类似，但难度更高。合格者称为贡士。

殿试（皇帝亲试）：由皇帝亲自主持，参加者为贡士，考试内容通常为策论。殿试的成绩分为三等：一甲、二甲、三甲，每等又分三名，统称进士。其中一甲第一名称为状元，第二名称为榜眼，第三名称为探花。

自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者，自唐高祖武德五年起，到清光绪三十年终，共有592人。这592个状元，亦各有千秋，其中有些状元的特长及趣闻成为永恒的经典。

王嗣宗（944年—1021年），汾州（今山西汾阳）人，字希阮。少年时期热爱学习，聪慧敏捷。曾游历到京城，凭借文章去拜见王祐，受到了很好的款待和赞赏。

宋太祖开宝八年（975），王嗣宗参加乙亥科殿试，北宋初年录取状元是看谁先交卷，结果王嗣宗与陈识几乎同时做完考卷，而且都是极好的文章，选谁为状元？令太祖很为难。

最后，不得已出了个令人哭笑不得的损招，决定让两人以相扑（摔跤）的形式比拼，胜者为状元。结果陈识先倒地，王嗣宗夺得了当年的状元。

事后，众大臣对这种奇怪方式选取状元感到好笑。失去状元机会的陈识更是很郁闷，心中无奈地想：这比试的是到底是文状元？还是武状元啊？

王嗣宗考中状元后，便担任了秦州司寇参军，因为直言不讳地指出知州路冲为政严苛急躁，被诬陷入狱，后来得以平反释放。

宋太宗征讨河东时，王嗣宗上奏陈述作战方略，被召见并授予大理寺丞的职位，还兼任睦州、河州的通判。

由于王嗣宗性格乖戾，经常用言语诋毁别人，而且做事常出人预料，不按规矩出牌，所以，他在朝中人缘极差，正因如此，他的仕途之路也是浮浮沉沉，一波三折，几起几落。

在他担任度支判官，改任驾部员外郎时，因为妻子病重，竟然乘人不备，夜晚撬开衙门取药，这种形如窃贼的行径，最终被罢免了官职。重新被起用后，他出任兴元府知府，升任京西转运使，又调任河北，擒获了一群盗贼，再次受到太宗的嘉奖。可谓有点可笑的反转情节。

至道初年（995年），他担任江浙荆湖发运使时，正值江浙一带巫术之风盛行，百姓有病不吃药，而是通过祭祀来禳除灾祸。王嗣宗下令毁掉祭祀的庙宇，让生病的人吃药治病。

王嗣宗不相信鬼神，当他生病时，家人为他焚烧纸钱祈祷，王嗣宗听到后笑着说：“是什么样的鬼神，竟敢向王嗣宗索取非法的财物呢？”

咸平四年（1001年），王嗣宗以右谏议大夫的身份兼任三司户部使，改任盐铁使，他上疏陈述节约的办法，得到了批准，实施后取得了很大的成效。

虽然王嗣宗性格方面有些缺陷，但他也有直言不讳、勇于担当的一面。担任御史中丞时，有一天真宗亲临相国寺，从北门进入。王嗣宗上奏说：“天子行走的道路是黄道，怎么能从后门进入呢？我担任御史中丞，怎敢不尽职？”皇上欣赏他的正直，拿出内库的三千缗钱作为自我处罚，北门从此不再常开。

寇准担任宰相时，一向厌恶王嗣宗，命令王嗣宗以左屯卫上将军、检校太尉的身份退休。因两人不和，他屡屡上疏请求辞职，此后，又几经辗转，最终在静难节度使的职位上退休。

以前他任职时，曾经讥讽斥责同朝的宋白等老臣七十岁还不退休，但他晚年患病时，却贪图厚禄，拒绝离职，这也被人抓住了把柄。

王嗣宗性情猜忌刻薄，经常与人相抵触，据世上传言王嗣宗家里有一本恩仇簿，已经报复过的人就在上面打勾。晚年时，他与人交往，背后却把对方记入了仇簿。可见其心胸之狭隘达到令人发指的地步。

天禧五年（1021年），王嗣宗在家中病逝，享年七十八岁。谥号为景庄。

王嗣宗的人生经历充满了戏剧性和波折，虽然在为人处世方面尖酸刻薄，但他历经三朝，为政严明，政绩也很显著。他平时还喜欢写文章，尤其是书信。著有《中陵子》三十卷。

王嗣宗是一个充满矛盾和争议的人物。他既有才华和政绩，也有性格缺陷和污点。他的人生经历提醒我们，在追求事业成功的同时，也要注重个人修养和品德建设。

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来源：阴阴看球坛