摘要：《周易》蒙卦中的卦辞如晨钟暮鼓：学问之道在于"童蒙求我"而非"我求童蒙"。这让我想起敦煌莫高窟的壁画，求法者皆需三步一叩首，方得入藏经洞。知识传承如同佛门圣境，求道者若不能以虔诚之心叩响门环，又如何能看见智慧的光芒？

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《周易》蒙卦中的卦辞如晨钟暮鼓：学问之道在于"童蒙求我"而非"我求童蒙"。这让我想起敦煌莫高窟的壁画，求法者皆需三步一叩首，方得入藏经洞。知识传承如同佛门圣境，求道者若不能以虔诚之心叩响门环，又如何能看见智慧的光芒？

春秋战国时期，孔子周游列国，但始终坚持"自行束脩以上，吾未尝无诲焉"。这并非计较几束肉干的物质价值，而是看重求学者的诚意。就像菩提祖师在孙悟空头上敲三戒尺，实则是考验其悟道诚心。当今网络时代，键盘侠们动辄以"在？懂王解答下"的口吻发问，这般轻慢的态度，与《荀子》所言"问楛者勿告"的场景何其相似。

知识传播自有其庄重的仪式感。明代医家李时珍访遍千山，每求一味草药必焚香沐浴；宋代大儒朱熹讲学，弟子需斋戒三日方得入室。这些看似繁复的礼仪，实则是将求知者的心性打磨成盛接智慧的器皿。当现代人抱怨导师严苛、感叹真经难求时，可曾反思自己是否已备好承接智慧的容器？

在这个知识付费与搜索引擎并存的时代，我们更需要重拾"问楛勿告"的古老智慧。正如龙泉宝剑需经千锤百炼，真知灼见也必待赤诚之心。当我们以谦卑姿态拂去心镜尘埃，知识的清泉自会映照出天地至理。

来源：高古瓷话一点号