民国为何未能实现君主立宪制

B站影视 港台电影 2025-09-05 13:42 1

摘要:1912年冬,南方的寒气比往年来得格外早。辛亥革命轰轰烈烈过后,全国以为新局已开,却转瞬之间陷入裂变的漩涡。袁世凯的身影在议会和兵营间穿梭,老百姓还没弄清到底是“共和”还是“皇帝”。君主立宪,在这一片混杂的欲望和恐惧中,像是纸上谈兵,一直没能真的落地生根。这样

1912年冬,南方的寒气比往年来得格外早。辛亥革命轰轰烈烈过后,全国以为新局已开,却转瞬之间陷入裂变的漩涡。袁世凯的身影在议会和兵营间穿梭,老百姓还没弄清到底是“共和”还是“皇帝”。君主立宪,在这一片混杂的欲望和恐惧中,像是纸上谈兵,一直没能真的落地生根。这样的话,听着是不是有点讽刺?

如果说清末那几年推倒大清,多少还有股子新鲜气,一夜之间人人都指望民主。可往下呢?咱们翻回去看,君主立宪这个念头,其实早调试过,光咸丰、同治年间的洋务派、后来的立宪派,真没少折腾。可是等到国民政府业务上台,那是一通割据的三国戏码。北洋军阀此起彼伏,南方大小领袖,一个比一个“理想”。说统一?说稳定?哪来的好土壤给你种什么“立宪”?大街小巷流传的段子可多着呢,“今天总统明天贼”,还有人开玩笑,“宪法绑在马屁股上,四处跑。”你听着虚妄,其实有点眼见为实的味道。

到底除了这些表象,民众这头呢?很多人说民国百姓没民主素养,这话大致有点歧义。市井间,百姓忙着填饱肚子,对什么“君主立宪”或者“民主共和”,确实没具体概念,只不过,一腔情绪还能叫做“素养”吗?辛亥后第一批选票下去,有的人连什么是投票都没看明白,甚至有人觉得选举就是给老爷选媳妇。那会儿不少历史学者做过案头工作,包括陶希圣、李大钊都提过,民国初期识字率,最高估算不过27%。放今天流量里,大概也只能做个“微博热搜”吧,踏实做群众动员,真比登天还难。说到底,老百姓对谁领政权、怎么兑承诺,没真正话语权。

有人不信,说民国不是出了许多民主先锋,什么国民党,什么进步党。他们可都主张改良,也有辛亥旧部奔走呼吁。可怎么一到实际动作上,立宪尝试便无疾而终?其实各门派系势力盘根错节,表面上都争为民做主,背地里盘算的多数不过是地盘和权力。就说袁世凯,堂而皇之地在《中华民国临时约法》下按头称臣,过一年就玩了一出洪宪皇帝。有人说他没有改革诚意,有人却说他实在太会见风使舵。可最终一败涂地,依旧搅得风云变幻。这究竟是一场笑剧,还是一场闹剧?时代洪流冲刷一切,知识分子写满激愤,转身还是敌不过枪杆子里的“权”:事实很扎眼。

主张君主立宪的人,不算少。清末立宪团体,《预备立宪章程》二十六条翻来覆去改,每版都喊口号“仿日本、学英国”。结果到了真实落地时,会场内多言辞,执行者稀少;章程如镜花水月,刮起风才知道,台下台上同床异梦。更复杂,是外部势力作祟。英美日俄早看破秋水,就等中国这个“东亚病夫”自乱阵脚。帝国主义列强推动各自利益,支持的不过都是代理人。有人待价而沽,有人拿权衡利弊当买卖,真要国家好,才怪。

有点像水泼进沙坑,民国风云一时变,下一秒儿就能原地蒸发。你说是袁世凯胡来,于是坏了立宪的局?可没有袁,难道就有别人能服众?段祺瑞、冯国璋、黎元洪,随便哪一个带头,都说自己是“维新”的灯塔。其实后院早烧火,外面喊救火,里面剜肉补疮。

网络信息显示,1917年段祺瑞领导下的“和议内阁”恢复“临时约法”,以为法理正本,结果连宪法都保不住一夜稳定。据中华书局《中国近现代史数据手册》:1912年到1927年,共出台10部宪法大纲和法案,但执行存活最久的还不到2年。那会儿北洋政府的“立宪会议”,一边开,一边倒;今天这位坐主位,明天那位流亡天津。咋说——鸠占鹊巢,很热闹,却生不出根基。

当时说国家要上轨道,必须政府权威稳住。可任何规则,没枪杆子支撑,就是一层脆壳。辛亥革命后军阀一锅乱炖,军政分家成空话。有人问,孙中山不是倡导民主 republican 吗?他讲五权分立,讲得很响。实际党派领袖间内斗,没人服气谁,连预算案都批不过。至于民众,他们就算理解了“主权在民”的意思,却永远真切感受不到信任感和安全感。

当然也别把当时所有人抹成糊涂军阀党人。还是有立宪的理想主义者,比如梁启超。他讲“立宪救国,非为招牌”,可无奈现实里,理想和面包从来不是一码事。就算办了全国选举,派内外争议纠缠不休,《约法》变脸像翻书,刚学会签字,下一页已是另一版规矩。若真说民国初政局,比麻将桌子还热闹,随时“洗牌”:这副牌该怎么打,没人敢下定论。

此外,不同于外行想象的“舶来品”,日本从明治维新到大正宪政用了40年。英国宪政三百年,血与火积累下来。中国民国要一年解决所有事,你说能信?零碎的信息汇总下,英国BBC在1912年的报道就说:“Chinese Republic volatile, with no effective central command.”(中国共和国局势动荡,缺乏有效中央指挥。)你看,别人早看得明明白白。

其实哪层外部包裹、内在土壤、个体执念、群体观念,不管哪个损了一根筋,最后这亩“立宪田”都收成渺茫。很奇怪,越是有人说“没基础,别折腾”,就越有一帮人要反着来。甚至还有这样一说:没有革新,哪来的基础?

可说到底,权力争夺从来不是光鲜书页里的对话,中央说要立宪,地方却喊着“此地不宜”。各地豪强,盘踞剩余势力像沉疴,统治格局四分五裂。想用现代法治框架容纳人情、道义和利益,少说也得等三代人,但一代都未必坐稳。都所以,后来才有那么多人怀念当年清朝“万马齐喑”。其实清末也好不到哪儿去,只是民国这里,连幻想都让人一拍即碎。

有人一厢情愿,觉得只要权力制衡、法治上路,什么都能解决。可是制度之外,人的心思才最难拿捏。《清史稿》《民国纪事本末》都有记载,有派系组织伪造文件贿选,也有地方代表赴京“替票”,民众只在茶楼里喝茶,实质他们的声音从来没传到权力机关的门槛上。投票站变成“官场买卖”,你说不是笑话吗?

综上,民国君主立宪制“未能成事”,既有局势动荡,也有经济捉襟见肘,更少不了各派系的争斗,那都在明里暗里写得分明。至于说民众基础不足?那还真难一口咬死。有时候你很难说,到底“先有鸡还是先有蛋”?也许不是对理想幻灭——有些东西,从没点燃就谈不上熄灭。

大致上,这历史一地鸡毛,说话的都断章取义。江湖上永远有人在叨叨,谁该为未立宪担责,到底还有多少人关心当年那几张纸?现在翻翻,也不过是旧时空里一阵风,散了就忘了。

来源:风格独特

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