摘要：鹿鸣宴：清代乡试鹿鸣宴仪制清代于乡试揭晓次日设鹿鸣宴。乡试鹿鸣宴“明代宴于明伦堂，清代例应在布政司衙门，后改在巡抚衙门，唯江南设宴于公所（即江宁府署），以巡抚主其事，或仍于江宁布政司衙门行之”。参与宴会的人员包括乡试主考官、监临、学政、内外帘官和新科举人等。乡

古人有四大喜事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时 尤其是第四大喜事更是无数读书人毕生的追求。

鹿鸣宴：清代乡试鹿鸣宴仪制清代于乡试揭晓次日设鹿鸣宴。乡试鹿鸣宴“明代宴于明伦堂，清代例应在布政司衙门，后改在巡抚衙门，唯江南设宴于公所（即江宁府署），以巡抚主其事，或仍于江宁布政司衙门行之”。参与宴会的人员包括乡试主考官、监临、学政、内外帘官和新科举人等。乡试主考官穿着朝服和当地巡抚一道先行谢恩礼，接下来是新科举人谒见主考官、监临、学政、同考官及司、道、府、县帘官，并颁给考官、监临等官金银、花杯盘、绸缎等物，然后依次排列入座参加宴会。

清代乡试鹿鸣宴的经费主要来源于中央财政。为确定等级尊卑关系，《钦定科场条例》规定，乡试鹿鸣宴“正考官居中，副考官居左，监临官居右，其同考各官俱傍坐”。并规定颁给考官、监临等官的金银、花盒盘、绸缎等，由各省布政使备办，咨报户部核销。其余给中式举人顶带衣帽等，由各省布政使备办，咨报户部和工部核销。

另外，清代还有参加鹿鸣宴的另一群特殊的群体，他们是中举六十周年后重返鹿鸣宴的老举人，这一重返庆典的活动，被称为重赴鹿鸣（宴）。因为按照中国古代的干支纪年法，六十年刚好一个轮回，一生中能再逢中式科年的举人少之又少，因此重赴鹿鸣宴是老举人们备感尊荣之事。

曲江宴。唐朝进士及第的学子皆有机会参加朝廷为他们举办的盛大的曲江宴会，皇帝、王公大臣还会借此盛会。唐代，进士科的考试，朝廷会在长安的曲江边举办盛大的游园会“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流 这首诗描绘了唐代新科进士及第后，在曲江宴游庆典活动的盛况，以及参与者无比激动兴奋的心情。

曲江宴最初并不是用于庆贺进士及第的盛会，而是为落第的学子安排的具有抚慰性质的告别宴会 但是后来宴会的性质慢慢发生了改变，演变成了及第进士的庆祝大会，而且皇帝、王公贵胄、朝中大臣都会参与其中，唐代的曲江宴会可以说是一场普天同庆的盛大狂欢。自唐中宗时起，会试放榜之后都会举办曲江宴，将宴饮与赏花题名相结合，形成了曲江游、探花筵、题名会系列活动。曲江游就是在曲江亭举办的庆祝活动，亦可以称为曲江会。唐代新科进士登科及第后，要在曲江亭宴集，然后登上画舫泛舟江上。皇帝也会莅临宴会现场，携几位妃嫔到曲江旁边的紫云楼去一睹新科进士们的风采。更有甚者，还有不少皇亲国戚、王公贵族来此为自己的女儿寻找如意郎君，这种现象被称为“榜下抓婿、宴会上还有一个极其重要的节目，那便是探花筵。曲江会之后，进士在曲江杏园之中进行“杏园探花”。

推举及第进士中最为年少俊俏的二人成为“两街探花史”，也叫“探花郎”，骑马遍游京城名园，采摘牡丹、芍药等名花，带回杏园供众人观赏。在探花郎出发之后，其他进士也可以去采花，如果有进士先于探花郎采得名花、两位探花郎就要接受惩罚在杏园宴结束之后，还有雁塔题名的活动，雁塔即指慈恩寺塔。雁塔题名的习惯始于唐中宗神龙年间。会试考试结束后，新科进士一同登上慈恩寺塔，推举同榜进士中善书法者为大家题名，此后谁任了将相要职，则将名字改为红色。唐代大诗人白居易中进士时才27岁，他回忆雁塔题名时写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的名句。

琼林宴：皇帝赐新科进士的宴会，因宋太宗太平兴国二年(977 年)曾赐宴新科进士于宫中的琼林殿(又称琼林苑)而得名。著锦绣之衣，故称为“琼林锦绣仙”。后各朝相延成习。琼林宴后来也曾改称为闻喜宴，在元、明、清三朝被称作“恩荣宴”，虽然名称略有改动、但是宴会的形式却是相近的，故统称为艰琼林宴。宋人吴文英《梦窗词· 绛都春·为郭清华内子寿》词：“花底天宽春无限，仙郎骄马琼林宴。”元、明、清三朝赐宴新科进士，也都沿用此名。宋朝的状元文天祥曾用一首诗描写琼林宴的盛况：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜 云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环，燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间，献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还”。

清朝科举制又规定进士于考中后满六十年重逢原科开考，由礼部奏准，与新科进士同赴恩荣宴(即琼林宴)叫“重赴琼林”。

鹰扬宴和会武宴：另外还有武科考乡试放榜后而设的宴会，称为“鹰扬宴”。“会武宴”是武科考殿试放榜后举行的宴会。古代科举，自唐开始，武科殿试放榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴”。会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。

来源：莆仙历史文化