摘要：冼夫人，这位被尊称为“岭南圣母”的巾帼英雄，在千年前以其非凡的智慧与果敢的行动，深刻影响了历史的走向，特别是在海南岛及其周边海域主权归属上，起到了不可替代的关键作用。

从每年的农历正月初七开始，一场纪念冼夫人的盛大活动在广东省茂名市热烈上演，继续延续着春节过后的喜庆氛围。

冼夫人，这位被尊称为“岭南圣母”的巾帼英雄，在千年前以其非凡的智慧与果敢的行动，深刻影响了历史的走向，特别是在海南岛及其周边海域主权归属上，起到了不可替代的关键作用。

倘若没有冼夫人，今日美丽富饶的海南岛及其周边200多万海域，或许在归属问题上就会失去重要的历史依据，中国的版图也将因此缺失至关重要的一角 。

一: 海南的早期历史：从文明传播到短暂管辖

早在新石器时代以前，古百越的部分人便多次横渡琼州海峡，在海南岛这片土地上繁衍生息，开启了早期的生产劳作。但此时，中华文明虽已传播至此，却尚未形成现代意义上的主权归属。

历经漫长的2000多年，海南岛孤悬南海，远离中原的繁华与开化，早期封建势力极少涉足。即便是横扫六合、建立大一统秦朝的秦始皇嬴政，其政治统治也止步于琼州海峡以北。这主要受制于当时有限的生产力，远渡海峡困难重重，且统治海南的成本远超收益，使得中原王朝望而却步。

直到汉武帝时期，这位雄才大略的帝王决心开疆拓土，派遣伏波将军路博德、楼船将军杨仆，率领十万水师兵分两路，成功征服海南。随后，依据海南的地形与周边海域特点，汉朝划分了南海、苍梧、合浦、郁林、交趾（今越南一部）、九真、日南、儋耳、珠崖九郡，其中儋耳、珠崖两郡就设立在海南岛上。

西汉郡县制在海南的推行，标志着中央政权对海南岛直接统治的开端，“自古以来，海南就是中国领土不可分割的一部分”也由此有了坚实的历史根基。

然而，汉武帝的统治未能赢得海南民心。一方面，汉朝统治者对百越风俗习惯缺乏了解，采取的统治政策失误；另一方面，百越居民尚未开化，民风彪悍，对外来统治者充满不信任。据《汉书·贾捐之任》记载，自设置儋耳、珠崖两郡后，不到20年，海南就爆发了六次叛乱，平均3年多一次，沉重的统治成本让汉朝不堪重负。

最终，汉元帝采纳贾捐之的建议，撤销海南郡县，将其隶属于合浦郡，偌大的海南岛仅设一个县，且郡治远在北方大陆，这实际上宣告了汉朝对海南统治的放弃。此后的580年里，中原统治者对海南始终处于“弃之可惜，食之无味”的两难境地，海南在政治上长期处于游离状态 。

二: 冼夫人的崛起与联姻：推动岭南发展的关键

冼夫人出生于公元513年，高凉郡（今广东茂名、阳江一带）人，出身于南越俚人首领世家。她自幼聪慧，善谋略，能统领部下镇服百越。当时，冼夫人的哥哥冼挺身为梁朝州刺史，却骄横霸道，时常恃强凌弱。

冼夫人多次耐心规劝，凭借世代为南越首领的威望，成功调解各部落之间的矛盾，使得粤西南俚人部落之间的纷争逐渐平息，她也因此赢得了俚人的衷心拥护，十多岁便成为统率山峒部落十余万家的首领，海南岛的一千多个部落也纷纷服从她的管辖 。

冼夫人所处的时代，俚人部落尚处于文明早期，类似母系社会，女性地位较高，这为冼夫人施展政治才能提供了一定的社会基础。而她自身卓越的领导能力，更是让她在政治舞台上崭露头角。

梁大同初（公元535年），冼夫人迎来了人生中的重要转折，她嫁给了高凉太守冯宝。罗州刺史冯融几代都在粤西南为官，一直积极推行汉文化，却因未得到俚人首领支持，政令难以有效贯彻。冼夫人与冯宝的联姻，意义深远，不仅是两个家族的结合，更是俚汉文化融合的重要契机 。

婚后，冼夫人与冯宝夫唱妇随，共同治理高凉郡事务。他们积极向海南岛上的黎族群众传播中原文化，同时制定法律，约束黎族各部首领的违法行为，使海南迅速摆脱了“久乱无统”的混乱局面，社会秩序逐渐稳定，经济文化开始稳步发展 。

三: 冼夫人的文治武功：维护国家统一的壮举

南北朝时期，战乱频繁，梁末的侯景之乱如汹涌波涛，波及岭南。高州刺史李迁仕心怀不轨，妄图扩张地盘，举兵反叛，并设下鸿门宴，邀请冯宝赴宴，企图扣为人质，胁迫冼夫人就范。

冼夫人凭借敏锐的洞察力和过人的智慧，识破了李迁仕的阴谋，成功劝阻丈夫。549年，李迁仕攻打江西南康，冼夫人抓住时机，带领一千多名精锐将士，伪装成送礼队伍，出其不意地攻入高州城。随后，她挥师北上，与陈霸先会盟于南康，助力陈霸先平定侯景之乱，统一南方，成功避免战火蔓延至岭南和海南 。

陈朝建立后，冼夫人继续为维护国家统一和岭南地区的稳定贡献力量。永定二年（公元558年），她派儿子冯仆率各部首领觐见陈武帝陈霸先，表示拥戴，冯仆被封为阳春郡太守。

然而，广州刺史欧阳纥却图谋割据，将冯仆扣为人质。冼夫人深明大义，坚决表示：“我为忠贞，经历两代，不能惜汝，辄负国家。”她与陈将章昭达紧密合作，里应外合，成功击溃欧阳纥的割据势力。陈宣帝为表彰她的功绩，破格册封她为中郎将石龙太夫人 。

随着隋朝的崛起，统一大势不可阻挡。冼夫人审时度势，与八个州郡首领商议后，决定归附隋朝。

隋文帝对冼夫人的识大体和顾大局极为赞赏，封她为谯国夫人，将海南岛南部的三亚一带1500户赐予她为封地，授予她开设幕府治权，可任命长史以下官员，还特别准许她在遇到紧急情况时便宜行事，不必上报。

隋朝初期，俚族首领王仲宣起兵反隋，冼夫人派孙子冯盎率军平叛。在平叛过程中，孙子冯暄因与王仲宣部将陈佛智交好而拖延行动，冼夫人大怒，将冯暄关在州狱，另派冯盎征讨陈佛智。

冯盎不负所望，斩杀陈佛智，与鹿愿的军队会合，成功打败王仲宣。之后，冼夫人身披铠甲，亲自带领铁骑护卫宣诏使者裴矩巡视各个州，使得苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁等众多部落首领都前来参拜裴矩，接受继续统领部落的命令，岭南地区再次恢复安定 。

此外，番州总管赵讷贪婪暴虐，致使各处俚人獠人逃亡叛乱。冼夫人得知后，派长史张融上奏，详细陈述安抚俚人獠人的办法，列举赵讷的罪状。隋文帝派人查证属实后，将赵讷依法治罪，并下诏委任冼夫人招抚慰问逃亡反叛的人。

冼夫人不辞辛劳，亲自带着诏书，自称使者，经过十多个州宣扬皇上的旨意，使得这些地方的人纷纷归降 。

四: 冼夫人对海南的开发与治理：奠定南海版图基础

冼夫人对海南的发展贡献卓著。在梁朝时，面对海南长期被废置、政治分裂、经济文化落后的局面，冼夫人高瞻远瞩，于梁大同（536 - 546）年间，“请命于朝，置崖州”，成功在海南恢复郡县制度，并遵奉梁朝为正朔。这一举措意义非凡，为海南的发展奠定了坚实的政治基础，使海南重新纳入中央政权的有效管辖 。

隋朝后期，冼夫人积极组织大陆民众移民海南，推动海南的开发建设。这些移民带来了岭南、中原的先进农牧技术，彻底改变了海南刀耕火种的原始生产方式。

她还大力倡导兴修水利，传授海南人选育良种、田间管理等技术，促进了农业的发展，使海南粮食连年丰收，人民生活水平显著提高。考虑到海南常受台风侵袭，尤其是儋县受灾严重，冼夫人带领群众将县城迁移到离海较远的东南方，有效避免了水害为患 。

五: 总结

冼夫人一生历经梁、陈、隋三代，始终坚定地维护国家统一和民族团结，极大地促进了岭南地区的政治、经济、文化发展。她以非凡的智慧和勇气，化解了无数危机，使岭南地区在乱世中保持相对稳定。她的爱国精神和卓越贡献，赢得了后人的广泛敬仰和赞誉，被尊称为“岭南圣母”。

唐代政治家魏徵、清朝诗人袁枚、近现代演义小说作家蔡东藩等都对她给予了极高评价。周恩来总理更是赞誉她为“中国巾帼英雄第一人 ” 。

冼夫人虽为部落首领、宗族领袖，却主动向中央集权的封建制度靠拢，展现出了高超的政治智慧和大局观。

她的故事激励着无数后人，让我们看到了一个女性在历史长河中所能发挥的巨大作用。她的功绩将永载史册，她的精神也将永远传承下去，成为中华民族宝贵的精神财富。

在她的努力下，海南与中原的联系日益紧密，为日后南海省在中国版图中的稳固地位奠定了不可磨灭的基础 。

冼夫人的一生，是传奇的一生，是为国家统一和民族团结不懈奋斗的一生。她的故事如同一座不朽的丰碑，屹立在历史的长河中，见证着中华民族的伟大与坚韧 。

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文献引用来源：

1. 《隋书·谯国夫人传》

2. 屈大均《广东新语》

3. 吴晗《冼夫人》

4. 谭应祥《冼夫人年谱》等

来源：谈古议今一点号