摘要：锦江（即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。）春色来天地（与天地俱来。），玉垒（山名，在四川都江堰市、成都西北。）浮云变古今（说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。）。锦江的春色与天地

登楼 唐 杜甫

花近高楼伤客心（客居者之心），万方多难此登临（临：从高处往下看。登临：登高观览。）。登上高楼满怀伤感看繁花，万方多艰难令人触目惊心。

锦江（即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。）春色来天地（与天地俱来。），玉垒（山名，在四川都江堰市、成都西北。）浮云变古今（说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。）。锦江的春色与天地俱来，世事如玉垒山变幻的浮云。

北极（星名，北极星，古人常用以指代朝廷。《论语·为政》有“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”）朝廷终不改，西山（指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。）寇盗（入侵的吐蕃。广德元年（763年）吐蕃攻陷长安，后持续侵扰西川，）莫相侵。圣朝就像北极星永保气运，盗寇侵河山只能徒劳兴叹。

可怜后主（刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。）还祠庙（诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅宠幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。），日暮聊为（不甘心这样做而姑且这样做。）梁甫吟。可怜后主只剩祠庙可归还，姑且在黄昏时吟诵《梁甫吟》。

鲜花靠近高楼盛开，反让我这游子更觉伤心；在这四方多难的时刻，我独自登临此地。

锦江的盎然春色，仿佛从天地尽头扑面而来；玉垒山的浮云飘忽，正像古今世事的变幻无常。

大唐朝廷如北极星般永恒不移；西山的盗寇（指吐蕃）莫再妄图侵扰。

可叹那亡国之君刘禅，竟也配享有祠庙；日暮时分，我只好像诸葛亮般吟诵《梁甫吟》，寄托心绪。

这首诗乃是唐代宗广德二年（公元764年）的春季，诗圣杜甫于成都挥毫泼墨创作而成。彼时，诗人客居四川已然是第五个年头了。时光回溯，这五年的客居生涯于杜甫而言，可谓是充满了艰辛与坎坷。四川虽有秀丽的山川、独特的风土人情，但对于心怀天下、眷恋故土的杜甫来说，始终无法真正抚平他内心的思乡之情与壮志未酬的苦闷。

上一年（公元763年）的正月，官军历经艰苦卓绝的战斗，终于成功收复河南河北。这一振奋人心的消息传来，标志着持续数年之久的安史之乱得以平定。那是一段怎样动荡不安的岁月啊！安史之乱如同一头凶猛的野兽，肆虐中原大地，使得无数百姓流离失所、家破人亡，繁荣的城市沦为废墟，曾经繁华的经济遭受重创。杜甫在《闻官军收河南河北》中“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的诗句，真切地表达了他听闻喜讯时喜极而泣的激动心情，也从侧面反映出安史之乱给社会和人民带来的巨大灾难。

然而，正当人们以为可以迎来和平与安宁之时，十月却又风云突变。吐蕃军队如狼似虎般攻陷长安，他们立傀儡皇帝、擅自改年号，大唐的都城瞬间陷入一片混乱。唐代宗惊恐万分，匆忙奔逃至陕州。这一事件犹如一颗重磅炸弹，让刚刚看到一丝曙光的大唐王朝再次陷入危机四伏的境地。所幸，不久之后，名将郭子仪凭借着卓越的军事才能和英勇无畏的精神，率领军队收复了京师，暂时稳定了局势。但这短暂的平静并未持续太久，到了年底，吐蕃军队卷土重来，他们攻破松、维、保等州（这些州位于今四川北部），继而又马不停蹄地攻陷剑南、西山诸州。一时间，大唐的西南边境战火纷飞，百姓生活在水深火热之中。

诗中所提及的“西山寇盗”，指的正是吐蕃。“万方多难”这一表述，以吐蕃的入侵最为激烈和突出。但实际上，它所涵盖的范围远不止于此。当时的大唐王朝，宦官专权现象极为严重。那些宦官们仗着皇帝的宠信，在朝廷中肆意妄为、结党营私，把持着重要的权力，严重干扰了朝政的正常运转。同时，藩镇割据的局面也愈演愈烈。各地的节度使拥兵自重，不听从中央的号令，形成了一个个独立的小王国。他们之间为了争夺地盘和资源，时常发生战争，使得国家四分五裂。朝廷内外交困，内部政治腐败、权力斗争不断，外部又面临着吐蕃等外敌的侵扰。再加上自然灾害频繁发生，旱灾、水灾、蝗灾等灾患重重，整个大唐王朝呈现出日益衰败的景象。

这首诗在创作上，可谓是独具匠心。它既有对自然景色的细腻描绘，又饱含着诗人深沉的情感。诗人通过巧妙地写景写情，将自己对国家命运的忧虑、对社会现实的批判以及对百姓疾苦的同情融入其中。诗歌的意境雄阔深远，每一个字都仿佛蕴含着无尽的力量。同时，诗人的情感表达又十分委婉含蓄，通过含蓄的语言和巧妙的象征手法，对当时的社会现象进行了委婉含讽。这种含蓄的表达方式，既体现了杜甫诗歌的艺术特色，也反映出他在特殊政治环境下的谨慎与无奈。

同年，严武又被朝廷任命为成都尹兼剑南节度使。严武与杜甫有着深厚的交情，他对杜甫十分敬重和赏识。原在阆州（今四川阆中）的杜甫，听到这个消息后，欣喜异常。严武的到来，让杜甫看到了在四川继续生活下去的希望，也让他感受到了一丝温暖和依靠。于是，他马上收拾行囊，回到了成都草堂。

在一个暮春时节，阳光明媚却又带着一丝慵懒。诗人登上高楼，凭栏远眺。眼前的景色美不胜收，繁花似锦、绿草如茵，但诗人的心中却充满了感慨。他看着远方的山峦、繁华的街市，想到国家的命运和百姓的生活，不禁心潮澎湃。在这种复杂情感的驱使下，诗人有感而发，挥笔写下了这首流传千古的佳作。这首诗不仅是杜甫个人情感的抒发，更是那个时代社会现实的真实写照，它犹如一面镜子，映照出大唐王朝由盛转衰的历史变迁。

首联于全诗而言，具有提纲挈领之效。“万方多难”四字，堪称全诗写景抒情之发端。诗人以“花近高楼”开篇，精心勾勒出一幅旖旎的春日画卷。此画卷中，繁花似锦，生机盎然，尽显春日之美妙。

然而，这美不胜收的景致，却与诗人内心的哀伤形成了极为鲜明的反差。彼时正值万方多难之秋，诗人辗转流离于他乡，满心皆是愁绪。当他登上高楼，眼前虽繁花触目，一片绚烂之景，但其内心却因国家灾难频仍而忧愁伤感，愈显黯然神伤。

“花伤客心”此一表达，运用了以乐景写哀情的手法，与杜甫《春望》中“感时花溅泪”之句一样，皆为反衬手法的精妙运用。在行文结构方面，诗人先着笔于自身见花伤心这一有悖常理之现象，而后点明缘由乃“万方多难”所致，采用因果倒装之法，使文章起势突兀，能迅速吸引读者之注意力。“登临”二字，更是以高屋建瓴之势，自然地引领出下文的种种观感，为后文的情感抒发与意境营造奠定了坚实的基础。

颔联于整首诗中，从诗人登楼所览之自然山水着笔，生动描绘出山河的雄伟壮观之象。诗人独具匠心，以锦江的烂漫春色与玉垒山的缥缈浮云为喻，形象且深刻地展现出时间的悄然流逝与历史的沧桑变迁。

锦江之春色，宛如天地间一幅绝美的画卷，其色泽明艳、生机盎然，令人沉醉其中。而玉垒山之浮云，飘忽不定、起灭无常，恰似历史的车轮滚滚向前，见证着朝代的更迭、世事的变幻，使人不禁为之感慨万千。“锦江”与“玉垒”，皆为诗人登楼时目之所及之景。诗人凭倚高楼，极目远眺，但见锦江之水裹挟着蓬勃的春色，从天地的边际汹涌奔腾而来，那气势磅礴而雄浑；玉垒山上的浮云，或聚或散、飘忽不定，恰似古今世势的风云变幻，此景让诗人自然而然地联想到国家动荡不安的局势。

上句在空间维度上开拓视野，将读者的目光引向广袤无垠的天地之间，展现出宏大开阔的空间感；下句则在时间维度上驰骋遐思，引领读者穿越古今，感受历史的厚重与沧桑。天高地迥，古往今来，此联营造出一个阔大悠远、囊括宇宙的境界。其中，饱含着诗人对祖国壮丽山河的由衷赞美，以及对民族悠久历史的深情追怀。

而且，诗人登高临远，视野通达八方，却独向西北前线游目骋怀。这一细微的举动，透露出诗人忧国忧民的无限心事。在那看似平静的眼神背后，是对国家命运的深切担忧，是对百姓疾苦的感同身受，其拳拳爱国之心、眷眷忧民之情，跃然纸上。

颈联于诗中展开对天下大势的议论，“朝廷”与“寇盗”，皆为诗人登楼之际内心所念所想。诗中以“北极”象征大唐政权，其寓意深刻而庄重。

上句“终不改”，与第四句的“变古今”形成反承关系。此句灵感源自前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久后成功复辟这一重大历史事件。它传达出一种坚定的信念，即大唐帝国虽历经风雨、遭遇磨难，但气运久远，其根基稳固，不会轻易被撼动。下句“寇盗”“相侵”，进一步阐释了第二句中“万方多难”的具体内涵。这里针对吐蕃觊觎大唐领土的野心，诗人以词严义正之语，向其发出严正警告：“莫再做徒劳无益之举，妄图前来侵扰！”此句尽显浩气凛然之态，在诗人如焚的焦虑情绪之中，透露出坚定不移的信念。

同时，诗人于字里行间呼吁人们团结一心，摒弃分歧与隔阂，共同抵御外敌的入侵。他深知，唯有众志成城，方能保卫国家的安全与稳定，守护大唐的山河社稷，让百姓免遭战乱之苦，使国家重回繁荣昌盛之境。

尾联借咏怀古迹之笔，讽喻当朝昏君，寄寓诗人的个人抱负与情怀。“后主”指的是蜀汉刘禅，他在位期间宠信宦官，致使朝政腐败，最终导致蜀汉亡国。先主庙位于成都锦官门外，其西侧是武侯祠，东侧则为后主祠。《梁甫吟》是诸葛亮在遇见刘备之前喜爱诵读的乐府诗篇，诗人以此比喻《登楼》一诗，其中蕴含着对诸葛武侯的深深仰慕之情。

诗人伫立楼头，徘徊沉吟，思绪万千。不知不觉间，夕阳西下，在苍茫暮色的笼罩之中，城南的先主庙与后主祠隐约可见。遥想后主刘禅的所作所为，诗人不禁喟然长叹：“可叹那亡国的昏君，竟也能与诸葛武侯一样，拥有专居的祠庙，歆享后人的香火供奉！”此处，诗人以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫在位时，重用宦官程元振、鱼朝恩，致使朝政紊乱，国事艰难，吐蕃得以乘虚入侵。这与刘禅信任黄皓而最终亡国的情形极为相似。

不同的是，诗人所处的时代，仅有如刘后主这般的昏君，却不见像诸葛亮那样的贤相。诗人空怀济世救民之心，却苦于无处施展抱负，只能漂泊于万里他乡。此刻，高楼之上，落日余晖洒下，诗人满心忧虑，却只能借吟诗来排遣内心的苦闷与无奈。

小典故 梁甫吟

“梁父（甫）”系地名，位于泰山脚下，为一小山丘。古时，诸多逝者多葬于梁父山，故而《梁父吟》被赋予了悲凉的葬歌体特质，成为古乐府中的一首葬歌。据《三国志》记载，诸葛亮隐居隆中、躬耕陇亩之时，喜好吟诵《梁父吟》。诗人借此典故，抒发自身空有济世救民之心，却无处施展抱负的感慨，只能聊以吟诗，自我排遣内心的苦闷与无奈。此处的“梁甫吟”，即指这首《梁父吟》诗。

备注：周代的贵族男子取“字”时，常在前面加上“伯、仲、叔、季”表示排行（即老大、老二、老三、老四），有时在字后加“父”或“甫”字表示男性身份，但“伯仲叔季”和“甫/父”均可省略。注意：“伯仲叔季”仅表示长幼次序，与现代汉语中“伯伯”“叔叔”的亲属称谓无关。

根据许慎《说文解字》的解释：“甫，是男子的美称。”“甫”被释为美称，是因为“父”字后来逐渐专指男性长辈（如父亲），而“甫”与“父”古音相近，便借“甫”字承担“男子美称”的功能。因此，“甫”作为美称源于“父”，例如“仲尼甫”或“尼甫”（孔子的字），其中“甫”置于名字后，表示尊称。

从字形看，“甫”字顶部的一横一竖及“用”字上部的一横，实为“父”的变形；而“用”字两侧的竖笔和中间两横，是平放的“斧斤”（斧头）的象形。整个字形强化了“父”手持斧斤的形象——斧斤象征权力与力量，也是“父”字的本义。为防止误解，造字者特在“父”的竖笔旁加一点（指事符号），强调“斧斤”的意象，这与“瓜”“州”等字通过添加符号强化象形的原理一致。因此，从造字意图看，“甫”可视为“父”的异体字；结构上分析，“甫”由“斤”（斧）和“父”组成，“父”兼表声旁，是一个形声兼会意字。

“甫”是“父”的异体字在语音和语义上也都有反映。“甫”读为fǔ，跟“父”的一个语音也是完全一致的。最重要的是，“甫”与读为fǔ时的“父”，在义项上更是完全一致的

梁甫吟 作者：汉·佚名

步出齐城门，遥望荡阴里。缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。

里中有三坟，累累正相似。那里有三座坟墓紧相连，形状大小都非常的相似。

问是谁家墓，田疆古冶氏。请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。

力能排南山，又能绝地纪。他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。

一朝被谗言，二桃杀三士。不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。

谁能为此谋，相国齐晏子。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

《梁父吟》乃齐鲁之地的古老歌谣，其内容讲述了春秋时期齐国国相晏婴设计诛杀齐国三位勇士之事。齐景公在位期间，齐国有三位勇士，分别是田开疆、古冶子和公孙接。此三人皆勇猛过人，为齐国屡立战功。然而，他们性格高傲且狂妄不羁，若三人联合起来，足以对齐国王室的安全构成威胁。这一情况令齐景公和晏婴深感忧虑。于是，晏婴精心设计了一个计谋，成功除去了这三位勇士。这便是《梁父吟》中所提及的“一朝被谗言，二桃杀三士”。此句以简洁而生动的语言，概括了这一充满权谋与悲剧色彩的历史事件。

公孙接等“三士”，因论功而争夺“二桃”，最终殒命。此处“桃”所象征者，乃功名利禄。“桃”仅有“二”，寓意功名利禄稀缺；“士”却有“三”，表明士人众多。以论功食“桃”之法，促使士人竞相追逐功名利禄。故而，所谓“二桃杀三士”，实则为朝廷以功名利禄设下陷阱，亦是士人因争夺功名利禄而自陷死途之悲剧。

“三士”竟因此遭遇杀身之祸，实令人深感哀伤；而“三士”直至死亡仍未醒悟杀身之缘由，更让人叹息不已。此悲剧岂止“三士”独有？古往今来，多少士人被功名利禄所束缚、所驱使，情感为得失所左右，身心为势利所奴役，这难道不是无数士人的巨大悲剧吗？

君主于上位高悬爵禄，士人于下位相互争斗、彼此残害。士人所遭遇之悲惨结局，并非仅仅是君主运用权术所致。因此，士人在抉择出仕与否、进退去留、辞让接受之时，应当深思熟虑、慎之又慎。

世传诸葛亮喜好吟诵《梁父吟》，其中所寄寓之意，一则关乎士人之大道，一则关乎宰相之体统。

士人处世，志在践行大道，然亦难以脱离俸禄之需。故而，在出仕与隐退、进取与退让的抉择上，颇费思量，且甚难处理得当。而君主用以牢笼、制驭士人之术，诸如“二桃杀三士”之类，便是典型例证。士人唯有淡泊名利，方能免遭灾祸；亦唯有淡泊名利，方可保全气节。

至于身为宰相者，当为国家爱惜人才，使其各尽其能、各展其才，秉持开诚布公之态度，广纳各方意见，集众人之智慧以成大事。

诸葛亮“好为《梁父吟》”，盖因悲叹士人立身处世之艰难，讥讽为相者不能以仁待士。此乃诸葛亮纵观古今士人之正道与治国之良策，有所感慨而发。身处乱世，他能如此研读历史、洞察世事，足见其器量见识颇为远大，立身行事极为崇高。

由此观之，诸葛亮躬耕陇亩之时，“好为《梁父吟》”，其用意可谓深远。此事对于诸葛亮一生的志节与事业，亦有着深远的裨益。

世人持有两种观点。其一，认为诸葛亮在缅怀一代贤相晏婴，视其为善于治理国家、品德高尚的贤能之相。诸葛亮并不觉得齐国三位勇士之死是“一朝被谗言”所致，而是认为这是晏婴为国家消除祸乱之举，并非陷害忠良。

其二，有人觉得诸葛亮喜好吟诵《梁父吟》，表明他已领悟到政治的残酷性。三位勇士为了国家的安宁，不得不做出悲惨的牺牲；名相晏婴近乎残忍的智谋，是身为政治人物难以避免的宿命体现。

实际上，这两种说法虽有所不同，但从诸葛亮的生平经历来看，二者皆能成立。（当然，晏婴并非陷害忠良，三位勇士之死亦非“一朝被谗言”所致，实乃其自身性情使然。）

诸葛亮一生为蜀汉政权殚精竭虑、鞠躬尽瘁，其品格与晏婴生活节俭、严于律己、犯颜直谏、励精图治的风范不谋而合。后来，诸葛亮认为刘封性情刚猛，且名义上是刘禅之兄，倘若刘备离世后，刘封与刘禅争夺君权，刘禅恐非其敌手。即便刘禅最终取胜，新生的蜀汉政权也必将元气大伤。故而，为确保刘备身后蜀汉政权能顺利更迭，诸葛亮劝刘备趁刘封战败失地之机将其处死。此事与“二桃杀三士”颇为相似。

然而，诸葛亮此举并非出于一己私利，而是为蜀汉政权的长治久安考量。由此可见，诸葛亮喜好吟诵《梁父吟》，既表明他立志成为像晏婴那样的贤相，也体现出他对政治斗争残酷性的深刻洞察。

杜甫与严武

 唐乾元二年（759年）十二月，杜甫为避安史之乱弃官入蜀，从同谷（今甘肃成县）入蜀，沿阴平和金牛古道经剑阁、绵州到达成都。在绵州期间，杜甫就住在城东的治平书院，760年，杜甫就去往成都，在好友严廷之之子成都府尹剑南节度使严武的帮助下，在浣花溪畔建成草堂一座，在此寓居。

杜甫旅居期间，得到了严武和高适的大力支持，度过了人生中相对来讲比较安逸的时光。在《茅屋为秋风所破歌》中，我们介绍了杜甫和高适的深厚友情，本文我们再探讨一下杜甫和严武的关系。

据《旧唐书·杜甫传》：“武与甫世旧，待遇甚隆”。所谓的“世旧”，乃如《读杜紥记》引《养一斋诗话》所论：史称公与武世旧，而武少于公十四岁，则知挺之已与公为交好，公亲见武之成立，故《八哀》诗云：‘昔在童子日，已闻老成名’，明友其父也。据史册记载，杜甫与严武为世交旧友。严武较杜甫年少十四岁，由此可推知，严挺之与杜甫已然结为交好。杜甫曾亲眼见证严武成长立业，故而在《八哀》诗中写道：“昔在童子日，已闻老成名”，此句明确体现出杜甫与严武之父严挺之的友好情谊。

严武（公元726年 - 公元765年），字季鹰，乃华州华阴（今陕西华阴）人氏。其身为唐朝中期之大臣、诗人，系中书侍郎严挺之之子。严武初任拾遗之职，后担任成都尹。曾两度镇守蜀地，凭借卓越军功获封郑国公。永泰元年（公元765年），严武因暴病卒于成都，年仅四十岁。朝廷追赠其为尚书左仆射。严武之死世传有蹊跷，为冤魂索命而死。我们以后将在《太平广记·卷一百三十·报应二十九· 严武盗妾》中介绍。

严武之父乃中书侍郎严挺之，为彼时名相。《旧唐书》记载，严武“神气隽爽，敏于闻见。幼有成人之风，读书不究精义，涉猎而已”。严武二十岁时，便调补为太原府参军事，后经陇右节度使哥舒翰奏请，充任判官。

安史之乱爆发，严武随肃宗西奔，参与了灵武起兵，继而陪驾至凤翔及长安。

至德二载（公元757年），严武任给事中。房琯任相时，因严武为“名臣子，荐为给事中”。后来因房琯陈涛斜之败及为人所挤等事，房琯罢相，严武“坐琯事贬巴州刺史”，杜甫作为房琯的知己好友，杜甫上疏言房琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬房琯为刺史，出杜甫为华州司功参军。因被贬的共同命运，严、杜间更有唇齿相依的密切关系。

次年，严武出任绵州刺史，后迁任东川节度使。不久，他被调回京城，担任侍御史、京兆尹。

上元二年（公元761年）十二月，严武被任命为成都府尹兼御史大夫，充任剑南节度使。彼时，唐室为应对吐蕃，将剑南、东川、西川合为一道，支度、营田、招讨、经略等事务统归一体，其权力颇为重大。

宝应元年（公元762年）四月，唐玄宗、唐肃宗父子时隔十四日相继驾崩。七月，严武被召回京城，入朝担任太子宾客，后迁任京兆尹兼御史大夫。实则是命他充任陵桥道使，监修玄宗、肃宗父子的陵墓。

该年五月，严武率领仆从，携带着酒肉前来探望杜甫。杜甫为此创作了《严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔》一诗。

严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔，得寒字

竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。翠竹林中摆开行厨洗拭玉盘，繁花旁骏马停驻金鞍璀璨。

非关使者征求急（杜甫强调严武（将军）此次来访并非出于公务，而是私人情谊。安史之乱后，官员常被朝廷频繁调遣。杜甫此句暗指严武虽身居高位），却能抽身以朋友身份探访，更显难得。），自识将军礼数宽。并非因朝廷使者催征急切，实是将军您礼数宽厚特来相见。

百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。这百年僻地的柴门远离尘嚣，五月江水幽深草堂犹带轻寒。

看弄渔舟移白日，老农何有罄[qìng]交欢。闲看渔舟往来消磨白日时光，我这老农何德何能得您尽兴欢谈。

此诗前半部分细致叙述了严武率众前来拜访时热闹非凡的场景，后半部分则精心描绘了草堂在幽僻静谧中所呈现出的清凉夏季景致。诗中“竹里行厨洗玉盘”“五月江深草阁寒”等诗句，形成了巧妙的虚实对照，既彰显出宾主之间交相欢洽的深厚情谊，亦流露出一种隐逸生活的闲适雅趣。诗中“百年地僻柴门迥”这一联，兼具节令的独特特征与诗人身世的深沉寄托。尾联以自谦之口吻，与前文所表达的情谊遥相呼应。

该作品并未拘泥于传统律诗的格律规范，而是采用自然流畅的语言，将人际交往的喧闹嘈杂与隐居环境的宁静清幽进行了巧妙融合，充分展现出杜甫对于现实交往与理想栖居的双重审视与观照。

文中记载“非关使者征求急”之事，并未明确注明缘由。我认为，彼时严公必定有上表举荐杜甫之意，故而才有此等情形。此处的“使者”，亦可称作“使君”，指的便是严中丞。

自杜甫卜居浣花溪畔，便有长久隐居之意，然而严公却坚决希望他能出仕为官，这从二人相互唱和的诸多诗作中便可窥见一斑。此次严公再度屈尊来访，必定是为了征辟杜甫入其幕府而来。所以诗中称并非是因为征辟之事急迫，实则体现出严公礼数的宽厚。否则，一个隐居山野之人，怎敢轻易劳烦中丞大人屈尊到访呢？

杜甫居成都期间，严武数度劝其出仕，杜甫婉言谢绝。后来，因感其诚意，友情难却，入严武幕府任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。

此后二人诗作往来频繁，严武成了杜甫除李白，高适之外的又一知音。严武一生流传诗作不多，为劝杜甫入仕，曾借邀约游赏锦江野亭之名，隐晦表达招揽其入幕的意图

《寄题杜拾遗锦江野亭》又名《寄题杜二锦江野亭》武诗题中的杜二即指杜甫。杜甫排行老二，但长兄早夭，所以在杜甫的诗中只见到忆弟、妹，未有忆兄长。

漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍[tuān](.流急)。（你）随意地在锦江边持竿垂钓，懒卧沙草间静听急流风涛。

莫倚善题《鹦鹉赋》(以祢衡之才比少陵，非刺其恃才傲物。)，何须不著鵕鸃[jùnyì](在古代文化中，“鵕鸃”的羽毛被用于装饰头冠。如《汉书·佞幸传序》记载“故孝惠时，郎、侍中皆冠鵔鸃，贝带” ，颜师古注“以鵕鸃羽毛饰冠，海贝饰带” ，说明在孝惠时期，郎、侍中这些官员会用鵕鸃羽毛装饰的冠和海贝装饰的带。这里的“鵕鸃冠”是以祢衡的故事，劝杜甫不要单纯以文才自恃，应该走做官的道路，力求充当侍奉皇帝左右的近臣，充分发挥自己的才能)冠。莫要自恃能作《鹦鹉赋》般的才华，何必故意不戴华贵的官帽？

腹中书籍幽时晒(郝隆是东晋名士，生性诙谐，年轻时无书不读，有博学之名。[1]后投奔桓温，官至南蛮府参军。七月七日见富裕人家暴晒绫罗绸缎，郝隆就仰卧太阳下，露出腹部。[1]有人问，你这是干什么呢？郝隆答，我晒我腹中书。“郝隆晒书”就是从这个故事来的。[3]人们用“郝隆晒书”、“晒书”、“晒腹”指很有学间，好像肚子里装满书籍。)，时后医方(《葛洪传》：洪抄《金匮药方》一百卷，《肘后急要方》四卷。)静处看。闲暇时晾晒腹中诗书，静处研读医方药典。

兴发会能驰骏马，终当直到使君滩（北魏郦道元《水经注·江水》记载，“﹝江水﹞又东径羊肠虎臂滩。杨亮为益州，至此舟覆，惩其波澜，蜀人至今犹名之为使君滩”。意思是杨亮前往益州赴任时，船行至此倾覆，人们因这汹涌的波澜，将此滩命名为使君滩。此地又称虎臂滩、虎脊滩，在今重庆市万州区东长江中。）。待我兴致勃发当策马而来，终要直抵你所在的使君滩！

严武写的这首诗，意在劝杜甫出仕为官、担任自己的幕僚，杜甫因此写了《奉酬严公寄题野亭之作》、《严中丞枉驾见过》等诗作来表示谢绝。

奉酬严公寄题野亭之作

拾遗（杜甫自指，曾任左拾遗。）曾奏数行书（曾向皇帝上奏的谏书。），懒性（懒惰成性。《晚秋闲居》（唐-张籍）：“从来疏懒性，应只有僧知。”）从来水竹居（有水有竹的幽闲之处。这里指杜甫在锦江边的草堂，环境清幽。）。我曾经作为拾遗向皇帝上奏过几行谏书，但生性疏懒，一直喜欢在水竹幽居的地方生活。

奉引（为皇帝导引。指在朝廷任职。）滥（用作谦词，指才不胜任）骑沙苑马（沙苑是唐代养马的地方，陕西洛水与渭水间一片沙草地。唐在此置牧马监。《元和郡县图志》卷2：“冯翊县，……沙苑，一名沙阜，在县南十二里。东西八十里，南北三十里。……今以其处宜六畜，置沙苑监。”《开元后乐》（唐-薛逢）：“中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。”沙苑马：指皇家用马。拾遗“掌供奉”，骑马为“奉引”。），幽栖（幽僻栖止处。）真钓（典出“严陵濑”。浙江桐庐县南，相传有东汉严光隐居垂钓处。《后汉书-严光》：严子陵“少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：'有一男子，披羊裘钓泽中。’帝疑其光……除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。”真钓，指严子陵钓鱼，非姜子牙钓鱼。）锦江鱼。在朝廷任职时，不过是勉强骑着沙苑的马（象征官职），而现在隐居锦江边，才是真正地钓鱼（过自己想要的生活）

谢安（谢安：字安石。东晋政治家。曾寄情山水，好登临。淝水之战的主导者。此以谢安代严武。（谢安曾醉心登临山水。这次严武如登临草堂，本意请杜甫出山，但杜甫目前无意仕途，也只能当作登临山水。））不倦登临费，阮籍（阮籍，魏诗人。《晋书-阮籍传》：“阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁。……不拘礼教，……礼法之士疾之若仇。”《醉后》（唐-王绩）：“阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。”）焉知礼法疏。阁下如谢安那般，于登临山水之际，既无疲倦之感，亦不惜耗费资财；而在下恰似阮籍，岂会不知自身于礼法之事多有粗疏之处？

枉沐（白白承受。）旌麾（指官员的仪仗）出城府，草茅无径欲教锄。枉费你白白带着仪仗出城来拜访我，我的草堂连小路都没有，我真想亲自为你锄草开路。

这首诗乃是对严武所寄之诗的回赠，表达了两层意涵：其一，表明自身无意出仕；其二，表达对严武光临草堂的欢迎之情。

诗的前两联围绕自身展开，抒发了不愿出仕的意愿。首联称，尽管往昔担任拾遗之职时曾撰写过一些文字，但自己生性慵懒，于“水竹居”般的闲适生活最为相宜。（诗中“数行书”与严武诗中“善题鹦鹉赋”相对应；“懒性”则与严武诗中“懒眠沙草”相呼应。）颔联表示，虽然自己也曾从事过一些事务性工作，但此次是真心归隐，欲于锦江畔垂钓。（“真钓鱼”与严武诗中“漫向江头把钓竿”相对应。）

诗的后两联则表达了对严武光临草堂的欢迎。颈联言，您可如谢安一般，不辞登临之辛劳；而我则似阮籍，行事或许不合乎礼法规范。尾联称，倘若您莅临草堂，我定会命人铲除门前的茅草，开辟出一条通道。尾句具有双关之意，将上述两层意涵通过用典的方式巧妙地融合在一起。

严中丞枉驾见过

元戎(主将，指严武。)小队(轻装简从的随行队伍。)出郊坰[jiōng](远郊)，问柳寻花到野亭(杜甫的简陋居所。)。将军轻装简从来到城郊，一路寻访春色直到我这野亭落脚。

川合东西瞻使节(指严武。)，地分南北任流萍(浮萍，杜甫自喻漂泊之身。)。人们聚集在锦江两岸仰望您的仗，而我像浮萍般漂泊南北无依无靠。

扁舟不独如张翰(西晋名士，因思故乡莼鲈而弃官归隐。)，白帽还应似管宁(东汉隐士，避乱辽东，终身不仕，常戴白帽。)。我乘舟归隐不单是效仿张翰的潇洒，头戴白帽更要学管宁的清高。

寂寞江天云雾里，何人道有少微星(星名，喻指隐士。)。在这云雾苍茫的寂寥江天里，谁还识得我这颗隐没的星辰闪耀？

成语“问柳寻花”典故就出自这首诗。该成语本义以“花”“柳”象征春景，唐宋诗文多用于自然风物描写。元代起“花”“柳”衍生出娼&妓的隐喻义，明清小说中逐渐转向专指风月行为。

严武入朝，六月，杜甫送严武再次来到绵州（今四川绵阳），当地杜使君在越王楼设宴款待，在宴席上，杜甫临江眺望，有感而发，写下《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼》，全诗以绵州杜使君江楼宴饮场景为背景，既展现了杜甫与严武的深厚交谊，又暗含对友人离蜀后时局变迁的隐忧。

送严侍郎到绵州同登杜使君江楼宴 （得心字）

野兴每难尽，江楼延赏心。归朝送使节，落景惜登临。野游的兴致总是难以尽兴，江楼美景正合延续赏心雅趣。送别即将归朝的使节，在落日余晖中珍惜这登临时刻。

稍稍烟集渚，微微风动襟。重船依浅濑[lài](从沙石上流过的水)，轻鸟度层阴。渐渐有轻烟聚集在沙洲，微微凉风拂动衣襟。沉重的船只停靠在浅滩，轻盈的飞鸟掠过层层树荫。

槛峻背幽谷，窗虚交茂林。灯光散远近，月彩静高深。高峻的栏杆背靠幽深山谷，敞开的窗户与茂密树林相映。灯光在远近各处散落，月光静静笼罩着高远深邃的夜空。

城拥朝来客，天横醉后参。穷途衰谢意，苦调短长吟。城池簇拥着清晨到来的贵客，夜空横卧着醉后可见的参星。穷途末路的衰颓之感，化作苦涩的短歌长吟。

此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河（银河；天河）沉。这样的欢聚还能有几次？严氏子孙贤德至今。不必劳烦朱门关闭，且待银河自然西沉。

杜甫送严武到绵州城东三十里奉济驿（今绵阳市游仙区沉抗水库）分手时，作诗《奉济驿重送严公四韵》。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。

奉济驿（在成都东北的绵阳县。）重送严公四韵

远送从此别， 青山空复情。

几时杯重把？ 昨夜月同行。

列郡(指东西两川属邑。)讴歌惜， 三朝(唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝)出入荣。

江村(成都浣花溪边的草堂。)独归处， 寂寞养残生。

此地远送，自此即将分别，那青山似也满含惆怅之意，徒然伫立，更添离情别绪。不知何时方能再次与你举杯共饮，畅叙情谊。昨夜我们还相伴于月色之下，并肩同行，那情景仍历历在目。

各郡百姓皆盛赞你的德政，对你的离去满怀不舍，纷纷以讴歌表达眷恋。你历经三朝为官，荣耀至极，功勋卓著。今日送你离去，我只得独自返回江村。此后时光，唯有寂寞相伴，余生恐将在这孤寂中缓缓流逝。

杜甫送走严武后，正欲返回成都之时，却传来了徐知道在成都发动叛乱的消息。回不了浣花溪草堂的诗人，不得不滞留绵州，再次寓居治平书院。

在绵州期间，杜甫虽然衣食无忧，但他仍然心系天下，忧国忧民，也为自己无力报国深感自责，从他的诗中便可见一斑。762年秋，杜甫受梓州刺史所邀，乘船下行到剑南东川节度使治所梓州（今三台县）居住。763年春，杜甫从梓州来绵州接家眷再次寓居治平书院，随后携家返回梓州。

严武返回长安之路颇为坎坷。他刚一离开成都，蜀中便陷入大乱。剑南兵马使徐知道勾结邛州兵占据西川，扼守剑阁，通往京城长安的道路被阻塞，严武无法前行。直至762年八月，徐知道与士兵产生矛盾，被将领所杀，叛乱才得以平息。

在此期间，杜甫避乱梓州（今四川三台县）。杜甫又有《九日奉寄严大夫》，末云：“遥知簇鞍马，回首白云间。”严武即有《巴岭答杜二见忆》，末云：“跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。”

九日奉寄严大夫 唐·杜甫

九日应愁思，经时冒险艰。九日本应满怀愁绪，历经艰险跋涉的漫长时光。

不眠持汉节，何路出巴山。彻夜无眠秉持朝廷使命，不知何径能穿越巴山屏障。

小驿香醪[xiāng láo](美酒)嫩，重岩细菊斑。简陋驿站飘散新醅酒香，重叠山岩点缀细碎菊黄。

遥知簇鞍马，回首白云间。遥想您此刻正整顿鞍马，频频回首眺望白云深处故乡。

巴岭答杜二见忆 唐·严武

卧向巴山落月时，两乡（梓在东，巴在西，故曰两乡）千里梦相思。卧在巴山遥望残月将落之时，相隔千里的两地唯有梦中寄托相思。

可但步兵（《晋书》：阮籍闻步兵厨营善酿，有贮酒三百斛，求为步兵校尉。）偏爱酒，也知光禄（《宋书·颜延之传》:世祖践祚，以为金紫光禄大夫，领湘东王师。）最能诗。君不仅如阮籍般钟情美酒，更似颜光禄才华横溢擅作诗章。

江头（梓州流寓）赤叶枫愁客，篱外（草堂旧居）黄花菊对谁。江畔赤叶枫树惹动游子愁绪，篱边金黄菊花空自寂寞开放。

跂[qǐ](抬起脚后跟站着)马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。我屡次踮脚立马眺望君之方向，寒猿哀啼秋雁悲鸣更添凄凉。

严武回到长安后，在监修二帝陵墓时，展现出非凡的魄力，立下功劳。然而，继任他成都尹之职的高适，治理蜀地时力不从心。恰逢吐蕃内犯，攻陷陇右，直逼长安。蜀郡西北部的松州、维州、保州等地皆被围困，最终陷落。人们讥讽高适内战擅长（指其击败永王李璘），外战无能。于是，朝廷再次任命严武为成都尹、剑南节度使，于广德二年年初第三次入蜀。

严武抵御外患的能力远胜高适。广德二年（公元764年）七月，他率兵西征。九月，大破吐蕃七万余众，攻克当狗城（四川理县西南）；十月，又拿下盐川城（甘肃漳县西北）。同时，他派遣汉川刺史崔旰（后改名崔宁）在西山追击吐蕃，拓地数百里，与郭子仪在秦陇一带的主力作战相配合，最终击退了吐蕃的大规模入侵，保卫了西南边疆。

广德二年(764)春。杜甫欲出峡往荆楚，时闻严武将再镇蜀，遂喜而留待严武，并重回成都投依严武，时有《奉侍严大夫》其中洋溢的欣喜与深厚的情谊一读可知。

奉待严大夫 唐·杜甫

殊方（远方，异域。）又喜故人来，重镇还须济世才。异乡客地又欣喜故人到来，雄关重镇仍需您这般济世雄才。

常怪偏裨[pí](副、小)(偏将与裨将，泛指部属)终日待，不知旌节隔年回(武入朝在宝应元年秋，其回成都在广德二年春，除前后相见时，中间止隔一年耳。)。常诧异偏将们终日等候军令，原来您的旌旗仪仗已隔年未回。

欲辞巴徼[jiào](边界）(巴蜀边界)啼莺合，远下荆门去鹢[yì](指船，古代在船首以彩色画鹢鸟之形，后来“鹢”就借指船。)催。想辞别巴蜀时黄莺声声啼啭，远下荆门去航船频催发排。

身老时危思会面，一生襟抱向谁开。身已衰老时局艰危渴盼重逢，一生抱负心事又能向谁敞开？

又经过几年的兵荒马乱，杜甫隐居的理想被现实撕得粉碎，在此诗中，杜甫也隐约表达了出仕之意。该年六月，经严武表奏，杜甫被朝廷任命为节度使署中参谋、检校（检校者,代理或名誉也。）工部员外郎，赐绯鱼袋。这是杜甫第四次，也是最后一次做官，距离上一次有五年时间。除居住的建筑外，周围约种了二十多亩的风景树林，还有花草竹林以及果园。之后又买了耕田，购置了泛舟用的小艇，建水槛供垂钓、赏景用。

严武去世次年（766年），为纪念严武，杜甫创作《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》，别名《八哀诗其三》。全诗引用“诸葛蜀人爱，文翁儒化成”将其比作诸葛亮、文翁，肯定其治蜀功绩。诗中“公来雪山重，公去雪山轻”既凸显严武的政治影响。末段以颜回、贾谊典故表达对严武四十岁早逝的痛惜。文章很长，本文不再引述，有兴趣的读者自行百度。

杜甫于成都有两位挚友，一为高适，一为严武，二人皆先于杜甫辞世。自此，杜甫的生活再度陷入漂泊流离的困苦之中。从杜甫留存的诗文观之，尽管严武在生活上给予杜甫的助益更为显著，但就情感而言，窃以为杜甫与高适的情谊更为深厚。严武为人性格暴虐，且后来成为杜甫的直属上司。杜甫与严武诗词唱和之作（近三十首诗），读来总让人觉有一种小心翼翼之感；而杜甫与高适的诗词唱和，则更显率性。是以高适离世之后，杜甫发出了“白云长”之叹。

征战途中，严武写下了记述此次战争的《军城早秋》一诗，此诗前两句表面写景，实则暗喻敌军已进犯边关的局势；后两句则展现出诗人指挥若定的大将风范，抒发了大获全胜的坚定信念。杜甫曾赞誉严武之诗“诗清立意新”。

最后，我们以《军城早秋》结束本文

军城早秋

昨夜秋风入汉关（意味着边境上的紧张时刻又来临了。"昨夜"二字，紧扣诗题"早秋"，如此及时地了解"秋风"，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。），朔云边月满西山（四川西部大雪山）（寒云低压，月色清冷，再加上一个"满"字，就把那&阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。）。

更催（暗示战事已按主将部署胜利展开）飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还（一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情）。

昨夜的秋风已吹过边关，北疆的浓云与冷月笼罩西山。

快传令猛将追击骄横的胡骑，定要让来犯之敌片甲不还！

来源：正直橘子Bk4Rn