摘要：《沁园春·长沙》深情地抒发了青年时期那种昂扬向上、雄视寰宇的凌云壮志，气势磅礴，只因为他相信，青年一代定能做到。而闻一多的《红烛》以“蜡烛”为喻，高度赞扬了那种“不计回报，只顾耕耘”的无私奉献精神，他相信，年轻一代的炽热心声。

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本期分享：高考作文押题学习。

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题目

阅读下面的材料，根据要求写作。

《沁园春·长沙》深情地抒发了青年时期那种昂扬向上、雄视寰宇的凌云壮志，气势磅礴，只因为他相信，青年一代定能做到。而闻一多的《红烛》以“蜡烛”为喻，高度赞扬了那种“不计回报，只顾耕耘”的无私奉献精神，他相信，年轻一代的炽热心声。

这引发了你怎样的思考，请以“相信”为话题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。

范文阅读《只因为相信，所以定能守得云开见月明》

当最后一抹夕阳在竹篾上跳跃时，老篾匠手中的竹丝正在编织新时代的曙光。在这个机械复制的时代，有人断言传统手工艺注定湮灭于历史长河，但当我们驻足凝视便会发现：那些浸润着千年智慧的文化基因，正以更富生命力的姿态在当代土壤中抽枝展叶。

坚守者的孤勇，构筑着文明传承的精神堡垒。在浙江安吉的竹乡，最后的老篾匠用布满老茧的双手诠释着"择一事终一生"的工匠精神。他像古籍修复师般虔诚对待每道工序，从选材火燎到弯折定型，七十二道传统工序在蒸汽升腾中次第绽放。这种近乎偏执的坚守，恰似敦煌莫高窟的"面壁者"常书鸿，在漫天黄沙中守护千年壁画。正如余秋雨所言："文化不是化石，它需要带着体温的传承。"当老人将竹椅轮廓嵌入新时代的缺口时，我们看到的不仅是器物成型，更是一个民族对文化根脉的深情回望。

科技赋能的文化破壁，正在重写传统与时代的对话方式。老篾匠的竹蜻蜓通过短视频平台飞入都市青年的视野，这种跨越时空的相遇绝非偶然。就像故宫博物院让《千里江山图》在数字技术中徐徐展开，苏州博物馆用AR技术让文物"活"过来，传统技艺与现代科技的融合正在创造新的文化语法。当00后网友在直播间为竹编技艺点赞时，传统与现代的次元壁在指尖悄然消融。这印证了马歇尔·麦克卢汉的预言："媒介是人的延伸"，而新时代的媒介正在延伸传统文化的生命力。

代际传承的文化自觉，孕育着文明新生的希望。孙辈开设的网店订单，既是商业价值的回归，更是文化基因的赓续。这让人想起日本"人间国宝"制度下，年轻学徒与老师傅的衣钵相传；想起景德镇"景漂"青年在古窑遗址旁创立现代陶艺工作室。正如费孝通先生所述："文化自觉是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明。"当青年群体开始用Z世代的语言诠释古老技艺，传统文化便获得了穿越时空的通行证。

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伟大的文明从不会真正消逝，它们只是等待着重构与再生的契机。当最后一缕暮色染红竹篾上的露珠，我们已然看见：传统文化的星火正在新时代的夜空下，汇聚成照亮未来的银河。

来源：英语小课堂