摘要：劫数一起，心中毒龙生焉。是以不论佛道，都需修持慧剑斩之。所谓“以智慧剑，破烦恼贼”（《维摩经·菩萨行品》），又如吕洞宾的纯阳剑，“一断烦恼、二断色欲、三断贪嗔”，皆寓意于此。

修道者逆天而行，与天争命，经三灾九难，历水火风雷，而这其中最难渡的，便是自身的心魔之劫。

劫数一起，心中毒龙生焉。是以不论佛道，都需修持慧剑斩之。所谓“以智慧剑，破烦恼贼”（《维摩经·菩萨行品》），又如吕洞宾的纯阳剑，“一断烦恼、二断色欲、三断贪嗔”，皆寓意于此。

山东半岛以东，乃登州、莱州所在。这里崂山苍苍，东海茫茫，多有仙道出没，亦是全真教的发祥地。

乾隆时，崂山脚下有户木匠，其子不过十四五岁，长得眉清目秀、唇红齿白，兼且少年早慧，读书过目成诵，实在羡煞乡邻，都道木匠家祖坟冒了青烟。

某日斜晖残照，暮色渐浓，少年自乡塾返家，路遇一位道士，羽衣星冠，飘飘然有出尘之想。

攀谈之际，本来言笑晏晏的道士，突然嘴唇微动，念念有词，少年顿觉目眩神昏，如坠云雾，整个人已经浑浑噩噩、身不由己，就这么跟着道士一路迤逦而去。

进山之后，人迹渐绝，触目皆是古木森森，入耳唯有鸟兽啼鸣。待到月明星稀，终于到了处山坳，松柏环绕间，隐约现出一座草庐。

道士将其领进去后，又对着他念念有词，少年顿觉灵台清明，心中了悟。

他刚想夺路而逃，却发现不知为何，自己手不能抬，足不能举，好像浑身的筋骨都被抽离了身体；欲要高声呼救，声音到了喉舌，就如泥牛入海，没有半点声息。惊惧之下，只能眼睁睁看着道士将他扶坐在床榻上。

道士舔了舔嘴唇，目光灼灼，挥手间，少年的衣衫已如蝉蜕般自行脱落。

他将少年搂在怀里，抚摩偎依，口中似在喃喃自语：“小乖乖，今天你就好好享受吧，道爷不会亏待你的……”

随着指尖在少年的肌肤上游走，道士浑身愈加燥热，呼吸也越来越粗重，最后实在受不了了，他将自己也脱了个赤条条，就要俯身扑上去。

突然，道士猛地从床上撅起而坐，狠狠扇了自己一耳光，双目血红道：

“修道二百余年，难道要因为这小相公功亏一篑不成！”

月光透过窗棂，照见道士额头上豆大的汗珠，双手紧握，指关节都有点泛白。

沉思良久后，道士复又缓缓躺回少年旁侧，手掌轻轻在其身上摩挲，慨然长叹道：

“如此佳儿，千载难遇，即便乱我道心，坏我修行，大不了再炼气二百年而已，又何足惜！”

说罢，道士奋身向前，可就在那间不容发之际，他又猛地掉头自语道：

“二百年修行，怎能轻易毁于一旦，二百年辛苦，又岂是儿戏？”

说到这，道士长身而起，下榻后茕茕独立，呆若木鸡。

良久之后，他开始在房间内缓缓踱步，好像拉磨的驴子，也不知道转了多少圈。突然，道士取下悬挂在墙壁上的短剑，寒光闪过，锋刃已经刺入自己左臂，顿时血如泉涌。

道士也随之痛呼出声，整个人脸色煞白，有气无力地斜倚在墙角。约莫过了一顿饭的功夫，他才猛地将手中短剑掷落在地，冲着少年大喊道：

“今日你差点万劫不复，我也差点万劫不复，幸好，我们都渡过此劫！”

他强撑着站起来，口中念念有词。少年只觉周身束缚尽去，浑身力气又回到了身上，赶忙穿上自己的衣服，拔腿就往门外跑。

才离开那间草庐十几步，就听一声厉喝：“给我站住！”

少年吓得一个激灵，转头就见道士倚门而立道：“夜色已深，多有猛兽出没，可别瞎跑送了自己性命！”

待少年听完道士指点，依稀看见回家径路时，回首就见道士正仰头张口，喷出熊熊烈焰，瞬间将草庐淹没，化作火光冲天，映照着他的身躯，如神似魔。

还没等他缓过神来，道士身影已经倏忽不见，徒留他在原地，情不自禁揉了揉眼睛。

回家数日后，少年兀自惊魂未定。大家纷纷道，那道士必然是山中精怪所化。

依我看，能在欲海横流之际，还能幡然醒悟、悬崖勒马的，非修行中人不能为也。

所谓慧剑斩情丝，这少年就是他的心魔之劫呀！

此非大智慧不能猛省，非大神通不能痛割，能以自伤之苦毒，焚尽爱欲之根，正如同于红莲业火之中，证得菩提正果。相信渡过此劫，道士距离雷劫飞升也不远了。

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来源：野狐奇谈