又是一年 “三月三”，黄帝故里之争何解？

摘要：“三月三，生轩辕”，每至农历三月初三，关于黄帝的话题总会热度飙升，而其中争议最大的，当属黄帝故里究竟在何处。这一争论并非单纯的学术探讨，背后牵涉文化传承、民族认同以及地方发展等多重因素，使得黄帝故里之争在年复一年的 “三月三” 被不断推向舆论风口。

“三月三，生轩辕”，每至农历三月初三，关于黄帝的话题总会热度飙升，而其中争议最大的，当属黄帝故里究竟在何处。这一争论并非单纯的学术探讨，背后牵涉文化传承、民族认同以及地方发展等多重因素，使得黄帝故里之争在年复一年的 “三月三” 被不断推向舆论风口。

从文献溯源看，关于黄帝出生地、活动区域的记载，散见于各类古籍，且说法不一。《国语・晋语》中提到 “黄帝以姬水成” ，可姬水究竟对应现今哪条河流，学界尚无定论。有观点认为姬水可能是陕西的漆水，因古 “姬”“漆” 音近，且漆水流域有诸多与黄帝传说相关的遗迹；但也有学者指出，河南新郑一带古有溱水，“溱” 与 “姬” 读音亦有相近之处，且新郑留存有轩辕丘等黄帝相关古迹，或为姬水所在。

西晋皇甫谧在《帝王世纪》中称黄帝 “生寿丘，长于姬水，因以为姓。居轩辕之丘，故因以为名，又以为号”，并提及黄帝为有熊氏，有熊在河南新郑。此说为河南新郑主张黄帝故里提供了重要文献支撑，新郑据此认定黄帝在此出生、建都，进而构建起以黄帝故里为核心的文化体系，每年 “三月三” 举办盛大的黄帝故里拜祖大典，吸引众多海内外华人前来寻根祭祖（插入新郑黄帝故里拜祖大典现场图，人们身着传统服饰，庄严肃穆地进行拜祖仪式，现场彩旗飘扬，人群密集，彰显出大典的盛大与庄重）。

然而，陕西方面依据《史记・五帝本纪》中 “黄帝崩，葬桥山” 的记载，强调黄帝陵所在的陕西黄陵在黄帝文化传承中的正统地位。从唐代宗大历五年（770 年）起，朝廷就将黄帝陵祭祀列入国家祀典，此后元、明、清三代延续这一传统，官方祭祀活动不断，使得黄陵在黄帝祭祀体系中占据重要位置。在陕西黄陵的祭祀传统里，“慎终追远” 的陵墓祭祀文化深入人心，人们认为黄帝陵作为黄帝最终的安息之地，承载着更为厚重的历史情感与文化内涵（插入陕西黄帝陵祭祀场景图，祭祀人员身着传统礼服，手持祭祀器具，表情虔诚，周围是古柏环绕的黄帝陵建筑，营造出庄重肃穆的氛围）。

在文化认同层面，黄帝作为中华民族的 “人文初祖”，早已成为全体华人共同的精神标识。无论河南新郑还是陕西黄陵，举办与黄帝相关的祭祀、庆典活动，都旨在唤起华人对民族根源的追溯与认同。但因地域差异，两地在文化传承侧重点上有所不同。

新郑凭借 “三月三，拜轩辕” 的民间传统，着重打造 “根亲文化”，强调黄帝作为华夏民族血脉根源的意义，通过举办大规模拜祖活动，吸引全球华人归乡认祖，强化华人对民族起源的集体记忆，让人们在寻根过程中感受同宗同源的亲情纽带。其活动形式多样，包含极具中原特色的民俗表演、庄重肃穆的祭祖仪式等，营造出浓厚的寻根氛围。

陕西黄陵则依托悠久的官方祭祀历史，以黄帝陵为核心，突出黄帝文化中对祖先敬重、传承民族精神的一面。尤其在抗战时期，1937 年国共两党共祭黄帝陵，毛泽东亲撰祭文，赋予黄帝陵新的时代内涵，成为团结全民族力量抵御外侮的精神象征。此后，黄陵祭祀在延续传统的同时，更注重弘扬民族精神、凝聚民族力量，成为中华民族坚韧不拔、团结奋进精神的重要承载地。

两地在文化认同构建过程中，难免产生竞争关系。为吸引更多关注，争取在黄帝文化传承中占据主导地位，无论是活动规模、仪式规格，还是宣传推广力度，都不断加码。这种竞争虽在一定程度上推动了黄帝文化的传播，但也引发了 “谁才是正宗” 的激烈争论，让黄帝故里之争陷入僵局。

在文化象征背后，黄帝相关文化活动也给地方带来了可观的经济利益，这成为黄帝故里之争背后的又一重要驱动力。随着文化旅游产业的兴起，黄帝文化作为极具号召力的文化 IP，吸引了大量游客。

河南新郑自举办黄帝故里拜祖大典以来，旅游收入逐年攀升。2015 年拜祖大典期间，单日网络点击量突破 10 亿，带动郑州旅游收入增长近 30% 。围绕黄帝故里景区，当地开发了一系列文化旅游项目，如黄帝文化博物馆、轩辕古镇等，形成了集文化体验、休闲娱乐、购物餐饮为一体的旅游产业链，为地方经济发展注入强劲动力（插入新郑黄帝故里周边旅游景区的图片，展示热闹的游客场景，如黄帝文化博物馆内人们参观展览的画面，轩辕古镇中店铺林立、游客熙熙攘攘的街景）。

陕西黄陵同样凭借黄帝陵这一核心旅游资源，在旅游市场中占据重要地位。自 1980 年恢复公祭后，每年前来祭祀、参观的游客络绎不绝，旅游收入持续增长，成为当地经济支柱之一。为提升旅游体验，黄陵不断完善景区基础设施建设，开发周边旅游产品，如黄帝文化主题的文创产品、特色民俗体验等，进一步挖掘黄帝文化的经济价值（插入陕西黄陵黄帝陵景区的图片，展示游客在景区内参观、购买文创产品的场景，以及景区内完善的基础设施，如整洁的道路、美观的指示牌等）。

面对黄帝文化带来的巨大经济红利，两地在旅游资源开发、品牌打造等方面展开激烈竞争。这种经济利益的博弈，使得黄帝故里之争变得更为复杂，地方政府、旅游企业等各方力量纷纷卷入，进一步激化了争议。

黄帝故里之争持续多年，至今尚无定论。但从文化传承与发展的角度看，过度执着于 “唯一正统” 并非明智之举。黄帝文化作为中华民族的瑰宝，其内涵丰富多元，不应被单一地域所局限。

河南新郑的 “根亲文化” 与陕西黄陵的 “陵祭文化”，本质上都是黄帝文化在不同地域、不同历史时期的传承与演变，二者相互补充，共同构成了黄帝文化的完整体系。在文化传承上，两地可加强交流与合作，分享各自在黄帝文化研究、保护与传承方面的经验，联合举办学术研讨会、文化交流活动等，共同推动黄帝文化的深入挖掘与传播。

在旅游开发方面，可整合两地资源，打造黄帝文化主题旅游线路，将新郑黄帝故里与陕西黄帝陵串联起来，让游客在一次旅行中，全面感受黄帝文化在不同地域的魅力，实现优势互补，共同做大做强黄帝文化旅游产业。

又是一年 “三月三”，在这特殊的时间节点，面对黄帝故里之争，我们应秉持开放包容的态度，摒弃狭隘的地域观念，以传承和弘扬黄帝文化为出发点，探寻多元共生之路，让黄帝文化在新时代绽放更为绚烂的光彩，成为凝聚全体华人的强大精神力量。