摘要：日本媒体更是火力全开，把中国的纪念说成是“过度聚焦历史”，甚至给阅兵扣上“炫耀武力”的帽子，还叫嚣必须扩军来应对所谓的“中国威胁”。

在九三阅兵热度持续高涨之时，一个老生常谈的问题再次摆在人们面前：日本为何不愿承认侵华屠杀的历史？

实际上日本这次不仅不承认，还在外交场合呼吁各国别来北京。

日本媒体更是火力全开，把中国的纪念说成是“过度聚焦历史”，甚至给阅兵扣上“炫耀武力”的帽子，还叫嚣必须扩军来应对所谓的“中国威胁”。

这些说法，不仅歪曲事实，还暴露出一个更深的问题：日本这些右翼分子为啥这么犟？他们的底气究竟从哪来？面对如此嚣张的右翼分子，中国又会如何应对？

日本右翼畸形种

这两周，中国正紧锣密鼓筹备抗战胜利80周年纪念日大阅兵，日本那边却忙着唱反调。

外交上，他们通过驻外使馆到处放话，劝欧亚各国不要参加；媒体则一口咬定中国阅兵是“炫耀武力”，还把几部纪念抗战的电影扣上“反日宣传”的帽子。

看起来就像是当年打了人还不认账，如今反倒嫌别人提伤疤是“挑衅”。

要说这些操作，可不是今天才冒出来的。

早在2015年，日本外务省就设立了“海外战略信息传播”部门，拨了五百多亿日元，专门在国外帮日本“洗白”，淡化甚至删掉慰安妇、731细菌战、南京大屠杀这些铁证如山的历史。

这不是“健忘”，而是“有意失忆”。

更典型的例子就发生在眼下。还记得前不久那位前日本国脚吗？他先是在社交媒体上转发右翼视频，说“南京大屠杀缺乏证据”，刚开始还一脸笃定。

随后被网友用《拉贝日记》、马吉影像资料怼回来后，他一度承认大屠杀存在并公开道歉。

可这一表态却遭到大量右翼网民的集体围攻，评论区清一色的质疑他的文化水平和调查能力，甚至还有不少人身攻击。

不仅如此，政客的表态更是赤裸裸。奥野诚亮当年那句“大东亚战争是自卫战争，日本没有侵略意图。”，至今还是右翼们挂在嘴边的“名言”。

安倍晋三在任时多次参拜靖国神社，还公开表示“向为国捐躯的士兵祈福是理所应当的”。

而在今年“8·15”，日本一些政客甚至直接佩戴旧军服勋章，在街头高喊“战争正当”，让人仿佛看到了八十年前的影子。

与此同时，日本媒体也在添油加醋。去年在苏州发生的袭击事件，他们只强调“日本母子遇袭”，大肆渲染“中国不安全”，却故意忽略了当时一名中国女子舍身相救牺牲的事实。

片面报道的结果，就是在国际舆论里营造出“中国仇日”的印象。

所以今天的日本，一边在广岛长崎纪念原子弹轰炸，把自己塑造成“受害者国家”，一边在东海、南海、台海挑事，不断扩军备战。口口声声说要走“和平道路”，实际行动却是另一套。

问题来了：日本右翼为什么么总要拼命否认侵略历史？底气到底从哪来？他们又想要怎样一个日本？

为何这么犟？

在街头旗帜和极端口号的背后，日本右翼之所以能这样硬顶着往前冲，并不是单靠一腔蛮劲，他们背后确实有人在撑腰。

在此之前，先把“左右”的区别说清楚。左翼更强调反战、平等和社会福利，但却被嫌“太理想”；

右翼则更讲民族自豪、传统价值，还动不动就打民族主义的牌，推强硬外交，常常被批评好战排外。

理解了这个区分，再看今天的日本右翼，就会发现他们的“犟”其实有迹可循。

最直接的，就是“天皇牌”。战败后天皇虽然成了象征，没有实权，但在很多右翼眼里，天皇依旧是日本文化的根。

只要打出“尊皇”这张牌，他们的行为立刻能被包装成“爱国”，反对他们的人则会被扣上“不敬”的帽子。

这似乎源于近代倒幕运动的成功，现在模仿起事的开始多起来来了，实际上这就是极端民族主义或者可以称之为纳粹。

上世纪的日本作家三岛由纪夫就是典型。

他成立“盾之会”，高喊要删掉宪法第九条，让自卫队变成真正的国军，还要让天皇重新和军队绑在一起，最后甚至为此自杀。

虽然人走了，但他的想法却被新右翼继承：天皇哪怕没有实权，可象征意义还在，也能成为他们最方便的“保护伞”。

另一股力量来自外部。冷战时期，美国为了对付苏联，直接默许日本扩军。到今天，这种纵容更是有增无减。

2024年，美日把《安保条约》大改了一次，这次干脆把关系升级为“攻守兼备”的军事同盟。日本自卫队的角色不再是帮美军打下手，而是可以打前锋了。

到了今年还新设了“统合作战司令部”，专门负责统一指挥陆海空三军，直接和驻日美军对接。与此同时，美国不断向日本出售远程导弹、先进战机，还帮他们改造航母。

表面上说是“共同维护地区安全”，实际上就是给日本右翼放开了手脚。这无疑让右翼更有底气，因为他们知道背后有人撑着。

还有一股推力，来自于不少“失落30年”的日本人。

日本经济停滞了三十多年，国内社会问题不少，可偏偏同一时期的中国一步步崛起，日本眼看着，心理落差越来越大。

这种落差被右翼抓住，他们把“历史问题”轻描淡写掉，把自己包装成“受害者”。

在广岛、长崎的原子弹轰炸纪念仪式上，从政客到普通民众几乎都在诉说核爆的惨状，却几乎没人提到日本当年在侵占国犯下的滔天罪行。

长期灌输下，“受害者史观”在日本社会逐渐成了主流，让他们承认侵略历史就变得格外困难，而右翼则更容易煽动民意，把反华当作凝聚民族主义的出口。

在对外问题上，他们选择了更强硬的姿态。参拜靖国神社成了政客的作秀，岛屿争端和台湾问题成了他们宣泄的出口。

今年“8·15”极端右翼分子的所作所为看似荒唐，其实正好反映了他们的心理：在现实的落差和挫败感面前，他们只能用喊口号来找回“荣光”。

把这种种因素加在一起，就能看清他们想要的日本。他们既希望摆脱“和平宪法”的束缚，把自卫队彻底变成一支“国防军”，拥有完整的进攻能力；

又希望在东亚重新扮演主导角色，不仅在钓鱼岛、台海问题上敢于出头，还要借着和菲律宾等国的合作，插手南海事务。

不仅如此，他们更希望通过不断的强军扩武，重新塑造“大国荣光”，借此掩盖经济长期低迷的现状。

这也是为什么他们在历史问题上会表现得那么执拗。承认侵略，就等于戳破“天皇无瑕”的神话，等于承认日本的国际地位不可能再回到从前。与其面对现实，他们宁愿选择一条路走到黑。

共守历史

面对日本右翼分子极力否认历史，还试图让军国主义抬头的行为，中国是绝对不会坐视不理的。

就在抗战胜利80周年的记者会上，外交部明确回应：守护历史真相，既是对先烈负责，也是对全人类的良知负责。

这话说得很直白，日本这些妄图否认甚至美化侵略的行为，是对国际秩序的挑战，也是对所有和平国家的挑衅。

这一点，中国从来都是旗帜鲜明。每每日本政客参拜靖国神社，北京都会直接提出严正交涉，把事情挑明：那不是普通的祭祀，而是对军国主义的美化。

去年日本首相岸田文雄和内阁多名大臣集体参拜供奉靖国神社，消息传出后，中方的态度一如既往的坚决，还连同韩国一起发声，让全世界都看清这不是单纯的“国内习俗”，而是赤裸裸的历史倒退。

不仅如此，中国在实力上也做出了回应。东海方向的海空巡航早就常态化，055万吨大驱、歼-20隐身战机、运油20加油机一同出动，形成完整的体系。

今年钓鱼岛附近的对峙已经说明得很清楚：谁要是想拿历史问题做文章，再借扩军壮胆，中国的海空力量不会让步。

除了提升军事实力，文化和舆论阵地中国也同样没放松。抗战胜利纪念活动不仅是仪式，更是一堂公开的历史课。

今年几部抗战题材电影热映，暑期热播的基于真实历史资料改编的《南京照相馆》和即将上映的《731》，不仅国内反响热烈，还吸引了不少外国观众关注。

影片里对南京大屠杀、731部队暴行的呈现，是对谎言的有力回击，日本右翼喊这些是“反日宣传”，恰恰说明戳中了他们最心虚的地方。

与此同时，中国不断推出多语种史料集和国际展览，让更多国家的民众看到真实证据，让那段历史变成全球记忆，而不是被右翼随意涂抹的空白。

在世界范围内，中国也不是孤军奋战。韩国在反对日本右翼问题上的立场和中国完全一致，每次都毫不含糊地批评。

俄罗斯对日本在北方四岛问题上的态度也保持警惕，尤其反感日本在军事上松绑。

欧洲一些国家同样心有余悸，他们自己曾经深受德国法西斯之害，很明白历史一旦被篡改，灾难就可能重演。

可以说，只要真相被不断传递，只要军事上有足够的底气，只要国际上还有向往和平之人，日本右翼就休想把过去涂抹得干干净净。历史不是可以随便重写的小说，它是一道必须直面的试金石。

把天皇当挡箭牌，遮不住铁证；把扩军当出路，迈不开明天。一个国家要走出过去，靠的不是更响的军事口号，而是能正视过去、正视历史。

参考资料：

新华社.《外交部：日本否认侵略、美化侵略是对国际秩序的挑战》. 新华社新闻, 2025年8月28日.

人民日报评论部.《历史问题是检验日本能否走和平道路的试金石》.人民日报, 2024年9月3日.

中国社会科学院日本研究所编.《日本右翼势力研究》. 北京: 社会科学文献出版社, 2021.

李薇.《日本右翼思潮的形成与发展》.国际问题研究, 2023年第4期, 第12-25页.

张季风.《靖国神社问题与日本右翼的历史观》.现代国际关系, 2022年第7期, 第33-44页.

来源：猫爷的渔场一点号