摘要：井研县，虽非蜀地声名最著的都会，却凭借本土物产与四通八达的商贸网络，展现出一番“百工辐辏、百货咸集”的蓬勃气象。本地所产的“织微”，是一类经纬致密、质感别具一格的织物。它或被手巧的匠人制成作坊里备用的精细料件，或化作寻常百姓家贴身的衣物——那经纬交织的纹路间，
井研县，虽非蜀地声名最著的都会，却凭借本土物产与四通八达的商贸网络，展现出一番“百工辐辏、百货咸集”的蓬勃气象。本地所产的“织微”，是一类经纬致密、质感别具一格的织物。它或被手巧的匠人制成作坊里备用的精细料件，或化作寻常百姓家贴身的衣物——那经纬交织的纹路间，仿佛凝萃着井研手工业者世代相传的巧思：选料时对本地纤维的熟稔，织造时对力度与节奏的精准把握，都让“织微”成了井研本土工艺的小小缩影。不止于此，当地井坊（手工业或盐业作坊）里供生产使用的工具、民间日常起居依赖的各类器具，许多都能“就地取材、就地打造”，无需大费周章从邻县调拨。从陶罐的拉坯烧制，到竹器的编织打磨，井研自身的手工业根基，已足够支撑起一方民生的“日用之需”。而在井研周边的广袤沃野与山林间，各县的特产更如璀璨星辰，共同点缀着蜀地的商贸版图。
仁寿县的布，以棉质精良闻名。当地农户种植的棉花，纤维柔韧绵长，经纺车“吱呀”作响的日夜劳作，化作根根匀净的纱线；再经织机的经纬交错，成匹的仁寿布便带着棉料的温润质感诞生。它们有的成了农夫粗布衣的原料，耐磨经洗，伴随时节更迭；有的进入城镇商铺，成为市井成衣的“底色”，在集市的摊位上堆叠如浪，是蜀地民生衣料里当之无愧的“支柱”。
资阳、简州、仁寿三地的烟膏（即鸦片），却带着几分“矛盾”的色彩。它源自从外域传入的“异种烟草”，那烟草植株在蜀地的田亩里疯长，叶片肥厚油亮。经晒制、熬煮等繁杂工序后，最终凝成散发着特殊香气的烟膏。可这香气背后，是无数吸食者的沉迷：有人为购烟膏耗尽家资，有人因烟瘾荒废生计，社会财富如流水般耗散，无数家庭因此走向败落——其“流毒之烈、为祸之深”，在诸般物产中堪称极致。
青神、资阳、犍为一带的油，是蜀地生活与生产的“烟火之源”。这里既有澄黄透亮、煎炒时香气四溢的菜籽油，从成片的油菜地里“榨”出民生的滋味；也有粘稠厚重、能为船舶、木器披上“防腐外衣”的桐油，从桐树的果实里提炼出工业的助力。榨油作坊遍布村落，巨大的木榨在人力推动下发出闷响，金黄的油汁顺着木槽缓缓流淌，一部分供本地灶火燃烧，一部分则随商贩的驮队、舟船，涌向包括井研在内的四方土地。
隆昌的夏布，堪称“苎麻与手艺的共舞”。当地以苎麻为原料，经沤麻、绩麻、织布等十余道工序，最终织就质地轻薄如蝉翼、触感爽滑透气的夏布。盛夏时节，身着夏布衣衫的人走过街巷，仿佛能带起一阵清凉的风。隆昌的织女们指尖翻飞，将苎麻纤维化作一匹匹精致织物，不仅在本地备受青睐，更顺着商贸线路，成了外销的“抢手货”，为隆昌引来不少商贾的目光。
崇庆（今崇州）的麻，是“坚韧”的代名词。这里既有适合织就粗布的大麻，纤维粗壮、韧性十足；也有能产出细韧夏布原料的苎麻，纤维细长、质地柔软。当地农户在田间广泛种植麻类作物，麻秆收割后，经沤制、剥丝，成为纺织、制绳的上好材料——崇庆麻以优良的品质，在蜀地麻制品贸易里稳稳占据着一席之地。
敘州（今宜宾）与嘉定（今乐山）的牛马，是蜀地农业与交通的“筋骨”。敘州的山地滋养出体格健壮的耕牛，它们沉稳的步伐是犁田耙地的依靠，多少农田的春种秋收，都由牛背的起伏默默承载；嘉定的平原则养育出矫健的马匹，无论是驮运货物的商队，还是传递文书的驿卒，都离不开马匹的助力。牛马贸易在两地的集市上极为兴盛，牲畜贩子的吆喝声、牛马的嘶鸣声交织成一片，它们从这里走向蜀地的四面八方，撑起了广袤土地上生产与运输的“骨架”。
隆昌、丹棱的猪，是百姓餐桌的“主角”。当地农户或散养、或集中圈养，猪仔在圈栏里呼噜作响，吃着谷物与野菜慢慢长大。肥硕的猪肉不仅满足本地人家的日常肉食，还被精心腌制成腊肉、香肠——腊月里，家家户户屋檐下悬挂的腊肉，成了蜀地冬日里温暖的风景；这些腌肉制品还顺着商贸线路销往远方，带动了屠宰、腌制等相关行业，猪与牛一道，成了当地牲畜类商品中贸易体量最大的存在。
宜宾的席子与布匹，也散发着独特的光彩。宜宾的席子，多以柔韧的竹篾或芦草编织而成，编织工艺精细入微：有的席面带着朴素的条纹，有的则织就出别致的图案，铺在家中，既实用又添了几分雅致。宜宾的布匹，原料与织造各有千秋，既有满足日常穿着的普通布帛，也有带着鲜明地方风格的花布，在市场上颇受喜爱。此外，烟膏、油、麻、苎麻等物产，或因用途广泛，或因贸易频繁，也在蜀地物资流通中占据一席之地——尤其是苎麻，与普通麻类相比，纤维更长更细，是织就高档夏布的核心原料，价值与需求都十分突出。
然而，井研并非“无所不产”，诸多关键物资，完全依赖邻县供应，才得以维持本地的生产、生活与商贸运转。
仁寿、荣县的炭，是从深山老林的硬木中“炼”出的能量。黑黢黢的炭块，蕴含着旺盛的火力：冶炼铁石的作坊，需要它来维持烈火熊熊；寻常百姓家的灶台，需要它来烹煮一日三餐。仁寿与荣县山林广袤，烧炭人在林间搭起简易炭窑，将木材转化为炭，再通过人力或畜力，源源不断运往井研，成了支撑井研手工业与民生的“燃料命脉”。铁石、灰陶、器皿瓦当，是井研建设与生活的“刚需”。铁石是冶铁的原料，井研的铁匠铺要打造锄头、镰刀等农具，要铸造锅釜等生活器具，都得靠邻县运来的铁石；灰陶与器皿瓦当，是民居与日常的“基础款”——灰陶制成的陶罐、陶盆，是百姓储存粮食、盛水置物的好帮手；瓦当则为房屋的屋檐添上实用与装饰的双重价值。这些器物从邻县的窑场诞生，被小心翼翼搬运到井研，悄然融入千家万户的生活场景。犍为县为的盐、锅与卤圈，关联着蜀地人最基本的生存需求与盐业生产。犍为的盐井汩汩冒出卤水，经大锅长时间熬煮，化作洁白如雪的食盐——那是百姓每日饮食里不可或缺的“百味之祖”。盐的运输线路如脉络般延伸，将“咸味”传遍井研的每一个村落；煮盐用的大锅，厚重坚实，能承受烈火长期炙烤，是盐业生产的核心工具；卤圈则是储存卤水的“巨型容器”，保障着制盐的原料供应。犍为盐业的繁荣，不仅为井研提供了“舌尖上的必需”，也带动了相关器具与设施的贸易。
青神的烟草，虽因“异种”流毒深远，却因社会需求，在商贸中仍有不小的规模。青神的烟田连成一片，烟叶收割后被加工成烟丝或烟膏，进入市场流通——它是一种“矛盾”的大宗商品，一边是对民生的戕害，一边是商贸链条里的“刚需”。
贡州与仁寿的糖，为蜀地生活“镀上甜蜜”。仁寿等地的田野里，甘蔗林随风摇曳，粗壮的甘蔗饱含糖分。制糖作坊里，工人们将甘蔗榨汁、熬煮，红糖的浓郁、白糖的晶莹相继诞生。它们不仅是日常饮食的调味剂，还成了制作糕点、蜜饯的原料，糖的贸易让“甜味”传遍井研的街头巷尾，也甜了无数蜀人的生活。
江安的楠竹，是大自然馈赠的“建材宝藏”。江安境内竹林如海，楠竹高大挺拔、竹壁厚实。被砍伐后，它可作建筑的梁柱，撑起房屋的骨架；可作精巧的竹椅、竹篮，服务于日常起居；还能成为造纸的原料，承载文字与文明。楠竹从江安运到井研，在建筑、手工业等领域绽放出实用的光彩。
马边与名山的茶，滋养着蜀地的茶文化。马边的深山、名山的茶山，云雾缭绕、气候温润，最宜茶树生长。这里产出的茶叶品类繁多：有清香四溢的绿茶，冲泡时芽叶在杯中舒展，如群笋破土；有醇厚甘爽的红茶，汤色红亮，带着焦糖般的香气；还有专供边地的边茶，砖形紧实，是茶马古道上的重要物资。茶农清晨采摘鲜嫩茶叶，经杀青、揉捻、干燥等工序制成干茶，或被本地百姓用盖碗冲泡，品味生活闲逸；或被商队驮走，沿着古老茶路销往远方，成了连接蜀地与外界的“绿色纽带”。
夹江的纸，承载着蜀地的文脉与技艺。夹江造纸工艺源远流长，匠人以竹子、树皮等为原料，经浸泡、捣浆、抄纸、晾晒等复杂工序，制成质地细腻、吸墨性佳的纸张。其中，既有可供文人挥毫泼墨的宣纸类纸品，笔尖落处，墨色浓淡相宜；也有满足民间日常书写、包装的普通纸张，默默承载着市井间的柴米油盐与消息往来。夹江纸不仅是本地文化生活的载体，更通过商贸渠道，成了蜀地乃至更广阔区域文化传播与日常应用的重要媒介。
灌县与龙安的药材，是蜀地医药的“根脉”。灌县（今都江堰附近）与龙安的山地里，生长着形形色色的药材：川芎的根茎、贝母的鳞茎、黄连的叶片……采药人背着竹篓，穿梭于山林间，将这些天然灵药采集回来，或直接售予药铺，或经炮制后成为医治疾病的良方。这些药材不仅守护着本地百姓的健康，也通过医药贸易，为井研乃至整个蜀地的医药行业提供着原料支撑，成了维系民生健康的“天然宝库”。
遵义的漆，为蜀地器物披上“华彩外衣”。遵义的漆树漫山遍野，割漆人手持漆刀，在漆树上划出细细的刀口，粘稠的生漆便缓缓渗出。这生漆色泽光亮、附着力强、耐腐蚀，是制作漆器的绝佳原料。蜀地的木匠与漆匠们，用遵义生漆髹饰家具、器具：普通的木桌，经生漆反复涂刷，变得光亮如镜、耐久实用；寻常的木盒，因生漆的装饰，添了几分雅致与珍贵。遵义生漆也因此成了井研手工业者眼中的“珍品”，在漆器制作的产业链中占据关键位置。
成都的绸缎，代表着蜀地纺织业的巅峰水准。作为蜀地中心城市，成都的丝绸织造技艺精湛绝伦：织机上的经纬穿梭如舞，织出的绸缎色彩艳丽、图案繁复——既有传统蜀锦的华美大气，云纹、瑞兽纹在织物上栩栩如生；也有适应时兴风尚的新颖纹样，花卉、几何图案灵动鲜活。这些绸缎从成都的织机上落下，被运往井研，成了富贵人家追捧的衣料，也成了商贸市场上价值不菲的高档商品，彰显着蜀地丝绸文化的深厚底蕴。
重庆的洋货，是近代商贸浪潮涌入蜀地的缩影。作为长江沿岸的重要商贸枢纽，重庆最早接触到海外商品：洋布的质地、花色与本土土布迥异，轻薄耐磨又带着异域图案；洋火（火柴）的便捷，取代了传统火镰的繁琐；洋油（煤油）的光亮，照亮了蜀地夜晚的街巷……这些洋货带着新奇气息进入市场，一方面对本地传统手工业（如土布织造）造成冲击，另一方面也以独特的实用性与吸引力，在井研的商贸中占据一席之地，见证着蜀地与外部世界的贸易交融。
在这诸多物产里，炭、铁、盐、锅，以及草、楠竹、糖、纸、药材、洋货，无疑是贸易量最大的品类。它们像一条条坚韧的纽带，将井研与周边各县、将蜀地内部与外部世界紧密串联：既支撑着井研的手工业生产、百姓的日常生活，也推动着区域间商业往来的繁荣。从深山的炭窑到城镇的商铺，从田间的甘蔗林到作坊的织机，无数物产在流转中交织成网，共同勾勒出一幅清末民初蜀地中部区域“物产丰茂、商贸活跃”的生动画卷。
来源：大美普宁
