摘要：吕叔简先生曰：“余行年五十，悟得五不争之味。”人问之，曰：“不与居积人争富；不与进取人争贵；不与矜节人争名；不与简傲人争礼节；不与盛气人争是非。”

吕叔简先生曰：“余行年五十，悟得五不争之味。”人问之，曰：“不与居积人争富；不与进取人争贵；不与矜节人争名；不与简傲人争礼节；不与盛气人争是非。”

清康熙年间，一部《呻吟语》风靡朝野，作者吕坤在宦海浮沉三十年后，于知天命之年写下"五不争"的处世箴言。

这位被尊称为吕叔简的理学大家，在历经半世沧桑后终于参透：人生至境，不在争强，而在守弱。

不争富，与物欲和解，吕坤初入仕途时，也曾羡慕同僚的紫袍玉带。直到某日，他见富甲一方的盐商在暴雨中护着账本跌落泥潭，才惊觉财富原是困住人心的枷锁。

他在《呻吟语》中写道："居积之人，其心常戚戚。"

"世人追逐的锦缎珠玉，不过是织就欲望的罗网。真正通透之人，懂得在陋室中品茗听雨，于粗茶淡饭间见天地清明。

不争贵，破心中樊笼。万历初年的科举场上，吕坤亲见十年寒窗的举子因落榜投湖。这让他顿悟：功名不过是他人眼中的虚影。三十年后，当他在刑部侍郎任上目睹权谋倾轧，更坚信"不与进取人争贵"的智慧。就像庄子笔下的鹓鶵，何必与鸱争腐鼠？

真正的尊贵，是活成不为外物所役的逍遥客。

不争名，守精神净土。京城文坛曾流传一段佳话：某清流名士屡次挑衅吕坤，他却在对方落魄时赠银相济。面对不解，吕坤笑言："矜节之人如抱雪松，看似高洁实易摧折。"

真正的气节不在标榜，而在暗室不欺。就像深谷幽兰，不求闻达却自成芬芳，这种不为浮名所累的从容，才是最高级的风骨。

不争礼，修通达之境。吕坤任山西巡抚时，有幕僚因他未按官场惯例接待而愤然离去。他在日记中写道："简傲者如冰棱，近之伤人。"

世间最深的教养，是理解他人的局限。

正如老子所言"上德不德"，真正的礼节不在虚文缛节，而在将心比心的慈悲。这种超越形式的通达，恰似春风化雨，润物无声。

不争理，得自在乾坤。晚年归隐的吕坤，常与樵夫对弈山亭。有人讥其自降身份，他却说："盛气之人如湍流，争之必溺。"想起年轻时与同僚争辩至面红耳赤，如今只觉恍如隔世。

真理从不靠声高，就像明月不争辉而自明。放下执念的刹那，他终于在晨钟暮鼓中听见内心的清音。

三百年后的今天，地铁里的扫码声取代了古驿道的马蹄声，可人心的焦虑从未改变。吕叔简的"五不争"，恰似一剂穿越时空的解药。

当我们不再困于比较的囚笼，停止在他人赛道上狂奔，方能看见：生命最曼妙的风景，原来就在不争之处的云淡风轻。

那些真正活明白的人，终将在自己的时区里，修得一身静气，满目清明。

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来源：金鱼涂涂