摘要：“彩礼”——一个只要面对婚嫁就绕不开的话题，在近几年频频登上热搜，成为网民们经久不衰的热议事件。

“彩礼”——一个只要面对婚嫁就绕不开的话题，在近几年频频登上热搜，成为网民们经久不衰的热议事件。

有人认为，国家应该出手整治高彩礼，避免因为彩礼问题而拆散一对夫妻；

又有人认为，高彩礼只是表象，真正的根源在人们的封建思想和当前的底层男性受到婚姻挤压的社会现实，一时半会根本无法改变。

2024年3月，吉林一位博主发布了一条视频，宣告自己十几年的爱情结束。

她16岁就和现在的男友在一起了，这么多年的感情原以为可以修成正果，没想到却因为20万的彩礼落下帷幕。

视频中，男生指责女友：“20万我从哪来？要我去偷去抢吗？”

女生已经泪流满面却还是假装冷静安慰着男友，说要回去和妈妈再商量商量，可男生讥讽她：“你别跟我装了。”

听完这句话，女生伤心透顶，直接起身出门，头也不回就离开了。

或许有人疑惑不解，为什么女生就这么顺从，家里说多少就是多少，转而向男友如此理所当然地施加压力？

有没有根本不在意彩礼多少，给多少都是个意思的女方家庭呢？

当然，那些在婚姻中从不看重彩礼的女方家庭，大多都是这三种类型。

家境殷实有底气

自新婚姻法颁布以来，各路网友对其的解读可谓是将新时代的婚姻形式又玩出了花。

记得最近看到了这样一篇帖子，帖主说：

“我可以偷偷让对象怀孕，先拖着，等到她四五个月的时候，老丈人就得带上礼物登门找我商量婚事了。”

“到时候还不是我说多少彩礼就是多少彩礼。”

下面网友纷纷评论：“十年前二十年前你这样做肯定能行，现在早就变天了。”

“你超过半个月没动静人家就明白了，超过一个月没谈好结婚彩礼，你以为孩子还能在肚子里留得住？”

“要是你对象是独生女，人家直接去父留子自己抚养，不仅孩子要跟着人家姓，你还得出抚养费。”

家境越优渥，尤其只有独生女的家庭，对于代际责任看得越通透。

在平常人家眼里看来，彩礼是证明女儿身价的标志，是资源回笼的手段，也是在亲家面前昂首挺胸的面子。

而在经济地位足够高、家庭资源足够支撑女儿的人家看来，养育女儿、为女儿负责是家庭永远的责任，并不能通过彩礼“买断”。

心理学中的代际责任指的是不同代人之间基于血缘关系、权利义务和道德观念等等形成的主观形成的责任关系。

它涉及到了年轻一代对老一代的责任，反之亦然，同样地，还有社会整体规范对于几代人的支持体系。

假如上一代人资源稀缺，必然会转嫁责任，让下一代人利用自身因素换取资源。

正是因为不需要男方家庭的彩礼来证明女儿的身价，也不需要在婆家人面前刻意的“有面子”；

所以才会不在乎彩礼的多少，只在乎女儿的生活是否会幸福。

可互换的潜在资源较多

我们所熟知的将彩礼当做“卖女儿”漫天要价的行为，其实也是一种资源互换，只不过是物化女性，用彩礼买走女性的生育权而已。

而纵观历史长河，这样的资源互换也屡见不鲜。

我们熟悉的文成公主，就是在唐朝贞观年间，吐蕃的松赞干布前来请婚时，被唐太宗李世民册封的一位宗室女。

文成公主入藏后，对于吐蕃吸收汉家文化产生了非常大的影响，这样的两姓联姻，也确确实实增进了汉藏之间的友好交流。

据数据统计，满清时期共有一百多位公主、格格下嫁蒙古，同样在皇帝的后宫中也不乏来自蒙古部族的嫔妃。

当联姻的两方资源极其丰厚且可互换时，彩礼这种一次性的、数量极少、利益不高的资源已经入不了他们的眼了。

彩礼的意义会被削弱，双方家庭可能会通过婚姻建立的长期合作关系而获得收益，实现资源的优化配置，而不是纠结于几十万几百万的彩礼。

心理学家罗伯特·西奥迪尼在《影响力》中提出了著名的互惠理论；

主张个体会对收获利益和得到好处而给予他人回报，倾向于以相同或者类似的方式来对待其他人对我们做的事。

因为人是社会性的动物，需要彼此对等的利益获取，才能够维持社会的运转、保障自己的生存。

因此，即使是在普通的家庭里，婚嫁也应该是正常的资源互换或者是共同托举，而不是一方无节制的付出，另一方无限制的收获。

思想开明崇尚情感

彩礼压低或者被完全取缔，真的有可能让结婚变得更加容易吗？

2023年7月，一个女生在网络上发视频哭诉自己和男友在旅行中因为彩礼的事谈崩。

男友和她相恋6年，原本说定的彩礼是4万，男方一直砍价想要降到2万，女生拒不同意，一气之下将彩礼添到6万。

原本想的是结婚后彩礼全部带回，存起来以备万一或者自己出几万块钱添上买一辆代步车，谁知为了这6万彩礼，两人争吵数次也没有结果。

当时正值旅行途中，男生竟然一个人将女生丢在新疆，自己单独在酒店开房，让女生大晚上一个人开车回去。

在男生看来，女生条件那么好，根本不差这2万块钱，为什么要为了这点钱让自己难做，让家里背债？

在这样的感情中，经济地位和思想观念已经完全不匹配了；

一方认为婚姻的基础应该是爱情、信任和相互理解，彩礼只是走个形式，是一个次要环节，而不是衡量婚姻价值的关键因素。

而另一方却得寸进尺，将经济利益看在感情前面，而忽视了情感和信任关系。

在思想开明的女性和其家庭看来，男方尊重女儿的情感需求和独立人格才是最重要的，低彩礼传达的是一种积极的信号：

婚姻关系是基于相互支持和理解的，而不是单纯的经济利益。

在当前的社会中，我们最不应该问的就是彩礼需要给多少，而是应该问家境匹配不匹配，经济条件相当不相当，两个家庭三观契合不契合。

只有这样，才是真正合适的两姓联姻，而不是资源倾斜、索取和付出的不平均。

来源：赵姐说情感