摘要：为全面贯彻落实党的二十大和二十届二中、三中全会精神，深入学习习近平文化思想，进一步丰富群众精神文化生活，扩大本土原创文艺作品的社会影响力，本土文艺家结合禄劝文化特色，创作了一批主题鲜明、内容丰富、具有真情实感和感染力的文艺作品，县文联牵头各乡镇（街道）文联、联

前言

为全面贯彻落实党的二十大和二十届二中、三中全会精神，深入学习习近平文化思想，进一步丰富群众精神文化生活，扩大本土原创文艺作品的社会影响力，本土文艺家结合禄劝文化特色，创作了一批主题鲜明、内容丰富、具有真情实感和感染力的文艺作品，县文联牵头各乡镇（街道）文联、联合县融媒体中心精心策划禄劝优秀文艺作品线上展播，诚邀您共赴云端艺术之旅。

有一块石头叫禄劝

作者/孙显芳

记得多年前一位外地朋友问起禄劝地名的含义，当时我只知道“禄劝”二字是彝语，跟石头有关，并没有更深的去探究它的来龙去脉。多年后开始从事地方志工作，有机会接触大量的地方史志资料，职业本身要求对一域之历史地理风物有更深入的探究。

禄劝多山石江河，自古山高谷深，山川险峻，因所处地理位置的优势，早在唐朝兴元年间，就被南诏王作为北部锁钥，僭封岳渎，境内轿子山戴上东岳的光环，金沙江封北渎，地名大多与山形地貌有关，加之又是西南古彝人的重要发祥地，因此，又多为彝语。

禄劝一词，最早出自《南诏野史》，为彝语。

据明代学者杨升庵编著的《南诏野史》记载：“禄劝为羁糜宗州地，蛮名洪农碌券。”因禄劝是彝族世居之地，所谓“蛮名”即是“彝名”。元代，赛典赤主滇，这位从蒙古草原来主政云南的官员，嫌夷（彝）名不雅，遂改“碌券”为“禄劝”，并就此沿用至今。在纷繁浩瀚的汉语词海里，“禄劝”二字不见得就是什么雅词，与之前的“碌券”相比，也看不出有什么不同的意义，只是千百年后的今天，已经很难再去揣度一个草原英雄的汉语情结了。

在千百年的历史进程中，禄劝彝人保留传承下来大量珍贵的彝文典籍，北京现存的659部彝文古籍中有522部源自禄劝。自明清以来，随着西方传教士的进入，许多彝文古籍开始流传海外，现珍藏于美国、法国等国的彝文古籍，出自禄劝的占90%以上。1984年，禄劝在云南省首家设立了少数民族古籍陈列室和古籍研究室，目前收藏有378卷彝文古籍，涉及历史、天文、地理、祭典等诸多内容。禄劝境内绝大多数的地名均来自于这些彝文典籍。

在禄劝古籍陈列室，我见到了张晋智老师，中央民族大学少数民族语言专业毕业的张老师，来自禄劝世居彝族家庭，是正宗黑彝子孙，祖父是毕摩，从小受祖父影响，耳濡目染，对彝族传统文化有深入的了解，专业从事彝族文化研究近30年，张教师在研究彝族文化的同时，兼管古籍陈列室。藏在老街深巷里的古籍陈列室，位于一栋红砖小楼里，几十平方的陈列室，四周的墙面都是古朴的木制书柜，透过干净的玻璃柜门，那些古老的文字，写满线装的书本，已泛出古旧的土黄色，有的已出现毛边和残破，象形的文字，散发出古老图腾的韵味。张教师告诉我，这些古老的彝文书籍，是一代又一代的毕摩，倾其一生，一笔一划抄写并传承下来的。张老师的工作，是翻译整理这些珍贵的彝文典籍，向社会提供更通俗易懂的彝汉文对照读本，以方便更多的人了解彝族的历史文化，了解禄劝的过往。长期对彝族文化和彝文典籍的研究整理及运用，使张老师成为了一个真正的现代毕摩。

我向张老师请教禄劝地名的汉语之意。

按张老师的解释，其实，不管是元以前的“碌券”，还是现在的“禄劝”，均来自彝语“罗好知”的译音，而“罗好知”最初彝语读音为“罗洪鲁者”，意为“罗婺家的地”，就是“罗婺部族统治下的平民百姓之地”。罗婺是禄劝最早的彝族部落，发源于禄劝中西部的丹霞秘境幸邱山一带。由红砂岩石构成的幸邱山，位居今天的云龙乡和撒营盘镇与武定县交界的大片区域，区域内巨石遍布，群山绵延，由巨石构成的主峰幸邱山高耸云天。“罗婺家的地”说的就是这一片绵延布满巨石的大山，“禄劝”就是有坚硬大石头的地方，又为有很多石头的山梁。千百年来，我们的祖先在这片长满山石的土地上生息繁衍，对石头，有着生生不息的眷恋。

（幸邱山主峰）

打开尘封的岁月，走进禄劝的历史，我们意外的发现，其实早在新石器时代晚期，人类的祖先就在这片长满石头的土地上生息繁衍。我们的祖先从远古的石洞里走来，在漫长的岁月里，缓缓穿行于金沙江、掌鸠河岸边的林岩山箐，用精心打磨的石刀石斧，采集，狩猎，喂养孩子，身上飘散着绿叶青草的味道，在年复一年的岁月流逝中，学会训养动物，把野猪野狗豢养成家畜，把野鸡飞鸟变成家禽。在水草丰美的掌鸠河两岸，开荒挖渠，种植水稻，天高云淡的九月，崇德仙台山飘散着稻米的清香，那是春天里种植在崇德小河边的稻子成熟了，妇女带着孩子，走出洞穴，用男人们打磨得锋利无比的石镰收割金黄的稻米，太阳照在小河上，白露挂满青草，孩子在水里嬉戏，成群的鱼儿在浅水里出没。冬天来了，山上覆盖着白霜，男人外出狩猎，妇女在山洞里燃起篝火，用精心烧制的陶罐煨煮食物，把柔软的麻皮纤维纺成细线织成粗布,孩子们在洞口玩耍，捡起地面的小石子练习射击，一群一群的云雀，从树林里惊起，又飞向另一片树林，高蓝的天空，有成群的大雁排队飞过。

文明的最早印记，它或许只是一块打磨过的石片，一堆燃烧跳动的篝火，一处躲身在密林中的山洞，一只随意烧制陶罐，又或许只是河边拾捡到的几枚小海贝，几片蚌壳，几只海螺，可是，正是这些看似不起眼的小物件，却昭示着先民对强大自然力的艰难应对，承载起人类古老文明最初的艰难起步。

这些昭示着人类起源和发展的小小的物证，要么躲在深深的山洞里，要么埋在厚厚的土层下。上世纪八九十年代禄劝崇德仙台山、大松树阿巧村发现的古人类生存遗址以及大量的石制工具，向我们一一讲述了禄劝远古人类的密秘。

终审：周明

来源：禄劝融媒