摘要：自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者，自唐高祖武德五年起，到清光绪三十年终，共有592人。这592个状元，亦各有千秋，其中有些状元的特长及趣闻成为中国历史上永恒的经典。

前 言

科举制度是中国古代用于选拔官员的一种制度，始于隋朝，成熟于唐朝，延续至清朝末年，历时约1300年。

自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者，自唐高祖武德五年起，到清光绪三十年终，共有592人。这592个状元，亦各有千秋，其中有些状元的特长及趣闻成为中国历史上永恒的经典。

状元，一个古代读书人都为之疯狂的称谓，能够高中状元已属凤毛麟角，而兄弟二人相继夺魁更是罕见至极。这个概率比现在中彩票的几率更低，据不完全统计，在1300年的科举史上，仅有27人兄弟状元。

然而，要说“兄弟状元”的传奇性和趣味性，出身在四川阆中古城的这对尹姓兄弟当可拔得头筹。他们就是唐德宗贞元七年（791）状元及第的尹枢和唐宪宗元和八年（813）状元及第的尹极兄弟，他们各自高中状元的时间竟然相隔22年，被后人称为“梧桐双凤”。

据说，唐德宗贞元七年（791）辛未，七十有余的哥哥尹枢赴京参加殿试，主考官杜黄裳亦第一次主考。那次的试题为《珠还合浦赋》和《青云干吕诗》，尹枢原本就文名甚高，再加沉着冷静，三场试毕后，自我感觉不错。

主考官杜黄裳因首次主考，为体现选才公允，便对众举子们说："诸位学士都是当代才子，有谁能帮我一把？"

应试者五百余人。大家面面相觑，不知考官何意？

却见尹枢独自走上前询问："不知您有什么吩咐？"

杜黄裳道："有谁愿意上来写榜。"

尹枢微笑道："这有何难，我愿从命。"

尹枢接过纸和笔，提笔逐一题名，唱名。自始至终，全场肃然，均服其公道，最后独缺头名状元。

杜黄裳不由问众学士："写谁较好呢？"

没想到，尹枢竟毫无愧色地答道："非老夫不可！"

杜黄裳大吃一惊，这老学士也太自信了，然而从答卷上来看，确实也非他莫属。

此事传出，轰动朝野。有人说他自高自大，有人说他光明磊落；有人称他毛遂自荐，有人骂他自不量力，众说纷纭。其实，与其坐待伯乐，不如长嘶鸣志；只要确有才能，何妨自荐自举。克让未必皆美事，着意为之，便是矫情。当行则行，当止则止，方真丈夫本色也。

所以，唐朝诗人卢纶有《送尹枢令狐楚及第后归觐》诗赞曰："佳人比香草，君子即芳兰。宝器金罍重，清音玉佩寒。贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"

《全唐文》存其《珠还合浦赋》、《华山仙掌赋》两文。

尹枢高中状元的事迹令家乡人欢欣鼓舞，奔走相告，那里面也包括他的亲弟弟尹极，在羡慕哥哥取得荣耀的同时，他也以哥哥为榜样，不断激励着自己追逐更高更远的梦想。

功夫不负有心人。尹极终于在唐宪宗元和八年（813）癸巳科殿试时状元及第，与哥哥一样荣耀加身。虽然哥哥未能亲眼见证他的成就，但兄弟二人的事迹却在中国科举史上留下了浓墨重彩的一笔。

尹枢与尹极的兄弟状元传奇，不仅展现了他们个人的才华和努力，更体现了科举制度对于人才选拔的公正性和激励作用。他们的故事告诉我们，只要有才华、有梦想、有坚持，无论年龄大小、出身如何，都有可能在科举考试中脱颖而出，实现自己的人生价值。

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