摘要：山东省聊城市阳谷县的郭屯镇、高庙王镇与金斗营镇，其名称均源于镇政府驻地村落，但背后的历史渊源各具特色，分别体现了交通地理、民间信仰与商业繁荣在地方命名中的深刻影响。三镇之名，或源于屯集之便，或成于庙宇之盛，或兴于财富之象，共同勾勒出阳谷县多元的地域发展图景。

山东省聊城市阳谷县的郭屯镇、高庙王镇与金斗营镇，其名称均源于镇政府驻地村落，但背后的历史渊源各具特色，分别体现了交通地理、民间信仰与商业繁荣在地方命名中的深刻影响。三镇之名，或源于屯集之便，或成于庙宇之盛，或兴于财富之象，共同勾勒出阳谷县多元的地域发展图景。

郭屯镇：从“过店屯”到“郭屯”的音变与功能演进

郭屯镇之名，源于其独特的地理位置与历史功能。此地自古为多条重要道路的交汇点——聊城至阳谷、堂邑至阿城、沙镇至七级的古道在此相接，使其成为鲁西地区的重要交通节点。因过往商旅频繁，村民多开设店铺，提供食宿与贸易服务，逐渐形成集镇。相传，古代军队也曾在此驻扎屯兵，兼具军事与商贸功能。村落初名“过店屯”，意为“过往客商歇店之屯”，生动描绘了其作为驿站与集市的双重角色。

随着时间推移，“过店屯”在口耳相传中逐渐音变为“郭店屯”，后进一步简化为“郭屯”。这一音变虽使原意模糊，却赋予了地名更强的稳定性与传播性。自20世纪50年代设乡以来，历经公社、乡等建制，2010年正式撤乡设镇。尽管“郭”姓未必为建村大族，但“郭屯”之名已超越姓氏范畴，成为区域交通枢纽的历史见证，承载着昔日“车马喧阗、商贾辐辏”的繁华记忆。

高庙王镇：高地庙宇与姓氏力量的结合

高庙王镇的命名，融合了地理特征、宗教建筑与宗族势力。镇政府驻地东南方有一处地势较高的台地，古人择高而居，既可防洪避灾，也具象征意义。明代或更早时期，村民在此高地上修建了一座庙宇，香火渐盛，成为地方信仰中心。同时，村中王姓家族人口众多，势力强盛，在村落事务中占据主导地位。于是，村庄以“高处之庙”与“王姓聚居”两大特征结合，定名为“高庙王”。

这一名称既突出了庙宇的地标性，又彰显了王姓的宗族地位，是空间特征与社会结构共同作用的结果。民国初年即设高庙王乡，后历经区划调整，1971年整合多个公社成立高庙王人民公社，1984年设乡，2013年撤乡设镇。与许多以单一姓氏命名的村落不同，“高庙王”将“庙”置于姓氏之前，暗示了宗教空间在地方认同中的优先地位，也反映了民间信仰在乡村社会治理中的深远影响。

金斗营镇：黄河漕运催生的财富传奇

金斗营镇之名，源自一段辉煌的黄河漕运历史。东汉时期，黄河主流穿境而过，此地凭借水陆之便，发展为重要的水旱码头。南来北往的货物在此集散，商船云集，贸易兴盛。据传，当时码头每日所获财富惊人，有“日进斗金”之说——形容收入之丰，如同用斗量金。百姓为纪念这段繁荣岁月，将此地命名为“金斗营”，“金斗”取自“日进斗金”，“营”则可能指商旅聚集或驻防之所。

这一名称并非虚构的吉祥语，而是对特定历史时期经济盛况的真实反映。金斗营由此成为财富与机遇的象征。尽管黄河改道后漕运衰落，但“金斗营”之名作为集体记忆被保留下来。该地原属寿张县，1964年寿张县撤销后划归阳谷县，历经乡、公社建制，1984年设乡，2015年正式撤乡设镇。如今，“金斗营”三字不仅是地理标识，更是一段关于黄河经济带、古代商业文明的活态遗产，诉说着阳谷在黄泛区中因水而兴的独特发展路径。

郭屯镇之名，凝结于交通要道上的屯集功能，是“过店屯”音变与实用主义的产物；高庙王镇之名，诞生于高地庙宇与王姓宗族的结合，体现了空间神圣性与社会权力的交织；金斗营镇之名，则源自黄河漕运的黄金时代，是对“日进斗金”商业传奇的永久铭记。三镇之名，分别以交通功能、信仰空间、经济盛况为核心，展现了阳谷县不同地域在历史长河中形成地名的多元逻辑，共同构成了地方文化认同的丰富图谱。m

来源：虎山沙漠飞鱼