摘要：说起中国古代史，最令人心动的还是唐朝，不仅因其国力强盛、经济繁荣、外交活跃，而且在书法、雕塑、绘画、诗文等文化艺术领域，亦是人才辈出，令世人瞩目，进而造就了唐装、唐人等历经岁月沉淀的词汇。当然，说起唐朝怎么也绕不开唐诗。
说起中国古代史，最令人心动的还是唐朝，不仅因其国力强盛、经济繁荣、外交活跃，而且在书法、雕塑、绘画、诗文等文化艺术领域，亦是人才辈出，令世人瞩目，进而造就了唐装、唐人等历经岁月沉淀的词汇。当然，说起唐朝怎么也绕不开唐诗。
大唐时期诗人云集，竞争激烈，欲成为诗坛明星已属不易，而要成为明星中的偶像，更是难上加难。然而令人惊奇的是，竟然就有这么一位文采并不出众的人，却成为众多诗坛巨匠仰慕的偶像，这些粉丝包括但并不限于李白、杜甫、崔颢、高适……
众所周知，这些诗人随便拎出一个，若置于其他朝代，皆足以名震四方，声动天下。但骄傲如他们，崇拜的偶像竟出乎常人意料。因为他们崇拜的这位偶像平生写的诗不仅数量不多，质量也不高，真正让后人耳熟能详的几乎没有。那他为何让这些大诗人们倾心相随呢？
李邕（675—747），字泰和，广陵江都（今江苏扬州）人。他的父亲李善，乃是当时名士，著有《文选注》一书。古代中国有“注以文传，文以注显”的说法，而《文选注》位列“四大名注”之一，可见其文字功底相当了得。生在书香世家的李邕自然也被潜移默化。
李邕自幼聪敏好学，渐长后，又受家庭文艺氛围的熏陶，少年即有文名。后经举荐被授任左拾遗，开始步入仕途。虽然书生意气风发，但因其性格直爽豪放，不拘细行，再加官场派系繁杂，争斗频仍，所以，李邕始终未进入国家权力中心，官位不显，且仕途数度沉浮。
开元十三年（公元725年），时任陈州（今河南淮阳）刺史的李邕，得知唐玄宗李隆基泰山封禅回归长安，车驾路过汴州（今河南开封）。他急忙从陈州赶过去谒见，并接连献几篇辞赋，深得玄宗赏识。于是李邕就有点飘飘然，竟自我吹嘘凭自己的才华当居相位。
这种轻薄浮躁、狂妄自大的言辞，恰好让中书令张说听闻，不久，李邕在陈州任上因挪用公款之事败露，张说便将旧账端出，两笔账一块算，下狱鞫讯：罪当死。没曾想，这时候竟有个与李邕素未谋面的许州人孔璋写出《救陈州刺史李邕奏》，仗义上书玄宗皇帝。
孔璋的这篇奏疏写得确实出色，不仅概括了李邕的生平功过，其情深意切的文字和代其受刑的真诚，更深深打动了唐玄宗。于是，玄宗帝下诏免除李邕死罪，贬为钦州遵化县尉；孔璋也因此被流放岭南后，客死。孔璋这种义薄云天的行为也为“士为知己者死”作出最好的注脚。
李邕生性刚直激烈，快人快语，喜好结交名士，由于从小家庭优越，养成挥金如土、日食万钱的陋习，生活放荡不羁，追求奢侈豪华；此种性格有利亦有弊，有利的是交友多，有弊的是恨钱少。朋友们自然愿意与这种性格的人结交，尤其是在诗人生活困顿的唐朝时期。
官场不得意，社交却频繁，当时比他年轻很多的著名诗人都对其趋之若鹜，就连后来的诗仙李白、诗圣杜甫都因与其相交而深感荣幸。这种毫无节制的花销终究要有“千金散尽还复来”的本事，而在挣钱方面，坦白地说，李邕确实也颇具实力。
李邕的《李思训碑》
李邕结交名士也为他挣钱提供了资源。史载：“邕素负美名，频被贬斥，皆以邕能文养士。”李邕虽然诗词较弱，但他的书法及碑铭颂文却名动天下。其书法自成一体，别具一格，人称“书中仙手”；由他亲自撰文甚至凿刻的书丹碑刻达八百余通，并开创行书入碑的先河。
由于李邕这种超乎常人的技能，也让他在业界赢得了极高的声誉。当时有很多社会名流及寺庙道观，争相请他题字撰碑，李邕来者不拒，并且收取很可观的费用。至于他此项收益的丰厚程度，杜甫曾在《赠秘书监江夏李公邕》一诗中，充分展现了李邕穷奢极欲的生活状态。
“丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽。紫骝随剑几，义取无虚岁。”意思说：高大的房屋中挂着名贵的珊瑚帐钩；地面铺着麒麟图案的织物；马厩多匹紫骝马，案几摆满名剑，讲义气不虚度岁月。《旧唐书》也说，李邕接受的馈赠“多至钜万，时议以为鬻文获财，未有如邕者。”
由此观之，李邕应是个不缺钱的人，且是个不珍惜钱的人。他钱财除维系自己豪华奢侈的生活外，有时也周济些失意文人。由于对自己的收入和开支缺乏清晰的规划和审度，他的收入极难维持挥霍无度的消费方式，辛苦所得的丰厚报酬最终竟显得杯水车薪。
加之为别人撰文的事也不是络绎不绝的，总有手头拮据的时候。每逢这种时候，他就把手伸向了州府的官银。若钱财系通过正当手段获得，无论怎样挥霍，皆属个性使然，他人亦无可厚非；但若通过收受贿赂或贪赃枉法获取，则涉及品德品行的严重问题。
他的小迷弟李白虽然在消费观念上与他相似，但在获取钱财方面则有本质区别。李白的资金来源于家族产业、婚姻纽带及资源变现，首次出川下扬州时怀揣三十万金，不到半年即花费精光。即使“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他也从未将手伸向官银。
天宝五年（公元746年），当李邕不知收敛再次将手伸向官银时，也注定了他悲惨的结局。或许此次挪用和贪污未必将他致死，但他平时恃才傲物，得罪不少同僚，加之遭遇奸相李林甫的落井下石，最终被朝廷派员到北海郡将七十高龄的李邕就地杖杀（即用棍棒活活打死）。
对于偶像的惨死，杜甫悲痛欲绝，他哭道：“坡陀青州血，羌没汶阳瘗”；李白亦感叹之极，大呼：“君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居”。具有讽刺意味的是：李邕生前诗词名不见经传，而他死后众多迷弟高手吟咏他的诗词竟名留青史。
当然，能够让众多后生倾心仰慕的李邕除了他推心置腹的交友、出手阔绰的买单之外，他的才华也是令众人所津津乐道的，他的文章、书翰、公直、词辨、义烈、英迈皆过人，在当时被称为六绝；他的文风铺排豪放，行楷沉雄俊迈。
李邕《岳麓寺碑》
李邕作为盛唐早期书法变革的关键人物，其体势似欹反正，笔力遒劲舒放；他还大胆提出“学我者死，似我者俗”的书学思想，鼓励创新；其书风及书学思想对苏东坡、赵孟頫等后世书家影响深远。传世的名碑有《岳麓寺碑》、《东林寺碑》、《李思训碑》等。
李邕《久别贴》
特别值得一提的是，李邕在《岳麓寺碑》、《东林寺碑》等碑文中特意署名“前陈州刺史李邕书”，不知是当年孔璋舍身相救的情景令他终生难忘，还是他对在陈州任职时那段不堪回首的历史心生愧疚，进而对陈地及其子民产生了一种特殊的情感。虽然他的政治生涯因贪婪财富而终结，但在文化艺术方面却给世人留下了宝贵的财富。
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来源：大婷聊历史