摘要：安阳龙安区金代僧人墓位于安阳市大华时代广场 13 号楼基槽的西南角，北距文峰大道约 60米，中心坐标为北纬36°5′57″、东经114°18′58″，是一座有明确纪年的金代雕砖壁画墓。（图一）2018年9—10月，安阳市文物考古研究院对该墓进行了抢救性考古发掘

安阳龙安区金代僧人墓位于安阳市大华时代广场 13 号楼基槽的西南角，北距文峰大道约 60米，中心坐标为北纬36°5′57″、东经114°18′58″，是一座有明确纪年的金代雕砖壁画墓。（图一）2018年9—10月，安阳市文物考古研究院对该墓进行了抢救性考古发掘，现将该墓发掘和测绘情况简报如下。

一、墓葬形制

该墓（编号M1）为仿木结构单墓道八边形砖室墓，墓道朝向为南偏东46°。墓葬通长13.3米，由墓道、墓门、甬道及墓室四部分组成。（图二）

墓道位于墓门南端，整体呈长斜坡阶梯式，南窄北宽，长7.31米，宽0.72~2.28米，最深处距地表4.77米。两侧壁面较为平整，有人工加工痕迹。自上而下挖15级土台阶，台阶宽0.22~1.3米，高0.18~0.65米，第15级台阶距墓门0.97米。

墓门位于墓道北端，通高 3.7 米。仿木门楼，两侧倚柱部分自地基向上以砖平砌至柱头处，柱头雕为圆柱形，以横砖砌阑额。倚柱部分和阑额之内砌出上额 、槫 柱两层，其内砌筑门额和立颊。门额正面砌四枚门簪。中间矩形门洞宽 0.91 米，高 1.34米。直墙 0.87 米处起券，顶为过洞式。墓门斗拱均为五铺作单杪单下昂计心重 拱造 。令栱上承通替木，替木上砌撩檐枋，其上两侧做出生头木，再上为檐椽、飞子和望版，再上为仰、覆板瓦各一层，每层九垄。最上以侧砖顺砌的形式做出脊筒式屋脊。（图三、图四）仿木建筑构件皆由青砖切削打磨而成。生头木的做法较为少见，使屋檐整体呈现翼角上翘的效果。墓门门簪表面涂抹一层白灰，其余部分白灰剥落严重，不清楚是否有彩绘。

甬道位于墓门北端，长1.18米。封门砖厚0.28米，嵌于甬道南端与墓门相接处，外与立颊平，自下而上分别为平砖3层、立砖6层、半砖7层。砖缝间有白膏泥，外涂白灰。

墓室南接甬道。土圹中以砖砌筑墓室。墓室平面呈八边形，南北长 3.57 米，东西长3.59米 （不含壁龛）。墓室周壁影作倚柱，以砖砌出八根倚柱的柱头部分，柱头部分为圆柱形，其间砌出阑额，上承普拍枋。其上砖砌仿木构斗拱，每角置转角铺作一朵，每壁面中间置补间铺作一朵，铺作高0.5米。墓室斗拱均为四铺作单杪，华拱上承令拱。令拱上承通替木，替木上砌撩檐方。墓顶已被部分破坏，应为穹隆顶，距墓室地面约 3.7 米 。（图五）南壁补间铺作由于受到券门结构的影响，栌斗为影作，其下做出部分阑额和普拍枋。

墓室共有八个壁面，各壁自倚柱柱头以下高1.23 米，宽 1.41~1.54 米，以长方形砖错缝平砌，均有壁画。（图六） 墓室南壁做出连接甬道的券门，北、西、东三壁的中心位置均向外做出长方形券顶壁龛。北壁壁龛高1.02米，宽0.72米，深1.11米，内部南北纵向放置 2个陶瓮垫于两层砖之上，外侧陶瓮尺寸较大，陶瓮内均装满骨殖，另有1个黑釉瓷罐侧放于内侧的陶瓮上，瓷罐口部向外，内部无物。西壁壁龛高0.68米，宽0.69米，深 0.98 米，内部无物。东壁壁龛高 0.68 米，宽0.68米，深1.11米，内部摊放火烧过的人骨一具，壁龛外放置一个空陶瓮，可能原为盛装人骨所用容器。

墓室地面单砖平砌，中心横置长方形棺床。棺床长2.17米，宽1.19米，高0.66米，为砖包土结构。棺床南壁做成须弥座形式，须弥座束腰处以砖立砌四根蜀柱，将其分为三格。格内自左而右分别浮雕天马、花卉图案，蜀柱表面以斜格纹分隔为四部分，其中各有纹饰。束腰以上砌三层砖，束腰以下砌五层砖，并雕出四个牙脚。棺床西壁和东壁为素面，北壁中间下部砌出盝形小龛，高0.34米，宽0.39米，深0.45米。棺床上有白灰，正中放置墓志，墓志下铺有碎砖块，碎砖块中混合有白灰面。墓志北侧叠放两块青砖，单块砖长0.31米，宽0.18米，厚0.04米。（图七）棺床南侧正中位置平放有一枚铜镜，镜面朝下，镜背朝上，铜镜正上与墓顶中心对应，原本应悬挂于墓顶中心位置。

二、 墓葬壁画和彩画

墓葬甬道和墓室各壁面都刷有薄薄的白土一层，上绘壁画和彩画。

甬道壁面边缘和起券处绘青色条带，宽 0.07 米，做出类似画框的效果。青色条带将甬道分为西壁、东壁和券顶三部分，西壁绘白虎，东壁绘青龙，券顶无彩绘。白虎和青龙均头朝向墓门，昂首翘尾，作奔跑状。（图八、图九）

墓室墓顶纵向绘出八条赭色条带，将墓室铺作层以上区域分为八部分。各条带宽0.12米，下沿均位于墓室转角铺作正上方。铺作层上方横向绘一周赭色如意纹，赭色条带将其分隔成“一整二破”形式，如意纹高0.37米。穹隆顶部绘莲花纹。

墓内转角铺作以赭色平涂，补间铺作以黄色平涂。斗拱构件的外棱均以青色勾绘缘道，唯华拱正立面以白色勾绘缘道。拱眼壁彩绘花卉图案，种类和形态各异。各壁撩檐枋以赭色平涂。阑额下横向绘一层赭色条带，厚0.06米。其下横向绘一层青色条带，厚0.06米，覆盖了原本所绘的倚柱、格子门、门额和门簪等图案，其绘制的相对时间应较晚。八根倚柱的柱头部分和影作倚柱以黄色为底，各柱头部分均彩绘写生牡丹花两朵，影作倚柱以青色纵向绘出“一整二破”蕙草纹，相邻倚柱的上下层纹饰互相替换。

北壁影作假门，其内做出砖券壁龛，壁龛底部与地面齐平。门额和立颊绘赭色。门额上绘四枚四瓣柿蒂形门簪。门额之下的砖券部分以青色为底，其上似绘蕙草纹。（图一〇）

西北壁绘四扇赭色格子门。双腰串，腰串之上留格眼，腰串下有障水板。格眼饰四斜毬纹，障水板上饰壸门。右侧第二扇格子门向内微启，一男子露出半身，左手扶门注视外侧。该男子圆脸大耳，头上无发，下颌无须，身着右衽大袖青袍。（图一一）

东北壁左右各绘一扇赭色格子门，各扇格子门的形制与西北壁相同。上部绘赭绶、青幔，帐幔左右分开，两侧各被绳束住。下部绘一榻，榻面后部置屏风两扇，其上似绘树木、亭台等图案。帐幔边缘绘赭色。面向正前方的榻座及屏风边框均涂赭色，榻面呈白色，榻前地面涂青色。（图一二）

西壁影作假门，其内做出砖券壁龛，壁龛底部距地面 0.26米，形制和颜色均与北壁假门相近。假门左右两侧各绘一窗，每窗竖绘五根棂条，窗和棂条均为赭色。（图一三）

东壁影作假门和窗，其内做出砖券壁龛，与西壁相同。（图一四）

西南壁中部绘一赭色窗，窗内一男子袖手侧坐于青色椅上，面前一赭色方桌，桌上置物不详。顶悬一匾，自右向左写有“乐铺”二字。窗左侧绘一妇人右手抱一儿童。窗右侧上方悬挂一口钟，钟下沿为波浪状直口，钟体涂赭色、边缘勾青色。窗内男子头上无发，身着赭袍。窗外妇人梳发髻，上身穿青色褙子。（封三：1）

东南壁中部绘二男子提一圆桶，桶身两道箍。左边男子面朝右侧，左手提圆桶把手，右手执一条状物。右边男子面朝左侧，左臂向左弯曲，右手提圆桶把手。壁面左侧上方绘一件赭色云版，边缘勾青色。壁面右侧上方悬挂一件赭色木鱼，鱼鳞和鱼身的边缘勾青色。其下一男子头微左仰，目视木鱼，双手各执一小槌作敲击状。左侧提桶男子身穿赭色圆领袍，下身似系素色围裙，围裙下侧露出素色裤。右侧提桶男子头戴幞头或头巾，上唇有髭须，身穿青袍，下身穿素色短裤，反系围裙，围裙在身前打结。（封三：2）

南壁券门通身饰写生牡丹花。券门左右两侧彩绘中各画一个小人，高 0.14米，距地面约0.9米。小人均为赤身，以青色勾勒出轮廓，头顶有发，面朝门口，双臂向前屈伸，作躬身蹲踞状。（图一五）

三、随葬品

墓室内出土墓志、铜镜、陶瓮、瓷罐等随葬品共6件。

陶瓮3件。均为泥质灰陶，胎质较为细腻，采用轮制法拉坯成型。

M1：1，敛口，圆唇，卷沿，束颈，溜肩，圆鼓腹，最大腹径在中部，下腹斜收，凹圜底。口沿处有一道裂纹。口径40厘米，高52厘米，腹径54厘米，底径 27 厘米，重 14.48 千克。（图一六：1，图一七） M1：2，口径 35.5 厘米，高 43 厘米，腹径 46厘米，底径24厘米，重8.74千克。（图一六：2）M1：3，口径 25 厘米，高 32 厘米，腹径 39.3 厘米，底径23.5厘米，重7.25千克。（图一六：3）

瓷罐 1件（M1：4）。敛口，圆唇，平沿，束颈，溜肩，鼓腹，最大腹径在中部，下腹斜收，凹圜底。内外均施黑釉，内不到口，外不及底。口径26厘米，高35厘米，腹径33厘米，底径20厘米，重7.08千克。（图一六：4，图一八）

铜镜1枚 （M1：5）。整体为亚字形，残破。镜面平整，布满绿色铜锈。（图一九） 依稀可辨外围呈亚字形饰一周联珠纹，中间饰缠枝纹，中心为半圆形纽。直径 15.5 厘米，厚 0.3 厘米，重0.24千克。

墓志1 方 （M1：1）。青石质，无志盖，出土于墓室棺床之上。志体呈正方形，边长 44.5厘米，厚 10 厘米。志面有边框，无纹饰，有大面积水锈残留，背面及侧面均为素面且较为粗糙。首题“大金重迁祖塔志”，志文为楷书，阴刻，竖行共 16 行，满行 20 字，计 283 字。（图二〇） 墓志录文并标点如下。

大金重迁祖塔志 沙门善箎撰/

夫无生而生，无灭而灭，唯达者之能明。洎乎生也邑，/身有家舍之所依；洎乎灭也遗，形有坟陇之所藏。此/其世间不易之道，自古不无矣。相之洪福寺文殊院，/始自大宋庆历中以远祖 捐公等，同会一塔，葬之/于城西开元寺之旁。时以大金天会四年戊申，/巨兵攻围城壁，因乃废焉。噫！万物无不皆有其数乎！/主僧洪论以正隆四年己卯三月初五日，奉其灵骨，/改葬于西陵乡孙平村，竖之以支提，植之以松柏，使/后世之徒不忘其归。敬自捐至新，今已四世耳。/新公将逝而有遗言，故附之于塔边。新公乃论之/师也，论乃竭其力尽其心，以办兹缘，人孰不钦叹之。/一日，命予作铭以记之。予既确辞不免，聊以成言。铭曰：/故坟随数坏 新塔以时兴孝道人签议/真猷万世称

院主僧 洪论/

并弟监院僧 洪宿 洪玘 立石

四、结语

根据墓葬出土墓志记载，该墓是金代“正隆四年己卯三月初五日”相州洪福寺文殊院院主洪论为“自捐至新”等四代前辈僧人修建的“祖塔”。正隆是金海陵王的第三个年号，正隆元年为公元 1156 年，正隆四年即公元 1159 年。由此可确定，该墓的建造年代为公元 1159 年。墓葬建造日期为三月初五，金天会五年 （1129年） 司天杨级造 《大明历》，大定二十年 （1180 年） 被赵知微所造《重修大明历》取代[1]，所以该墓建造的具体日期应为公元1159年杨级造《大明历》三月初五。此处应注意，该《大明历》不同于现在使用的农历，亦不同于祖冲之所造《大明历》。

该墓是安阳地区甚至整个豫北地区首次发现的金代僧人墓葬，在全国范围内亦属罕见，对于同时期僧人墓葬的葬俗、葬制等研究可起到很好的标尺作用，对于同时期其他类型墓葬的研究也有很大的参考价值。墓葬出土的墓志文字工整、笔画优美、内容丰富，记载了洪福寺文殊院的兴废以及宋金之际相州城的战争情况，指出了相州城与开元寺的相对位置关系，对研究安阳地区的历史文化、地理风貌、佛教传播以及书法传承等都具有十分重大的价值。该墓墓室基本为仿木结构建筑，仿木斗拱等构件采用了部分模制化的营建方式，结构严谨，设计精美，对于研究宋金时期砖室墓及居址类木质建筑的形制、结构与风格价值巨大。

墓葬结构形制比较特别，八边形墓室内设有三个小龛，以安置逝者的骨殖和骨灰。墓葬的壁画绘制水平较高，非常精美，多数题材也比较少见。墓室西北壁绘出僧人启门，与宋金墓葬中较为常见的“妇人启门”图式有所不同；东北壁帷帐中间设置床榻，表达出内寝的意象；西南壁绘一僧人和怀抱孩子的妇人在药铺隔窗相谈，应为行医场景；东南壁所绘二人提桶的画面似为厨下之景，上方的云版是开斋报时的法器，表现出备斋的场面。整体看来，墓室内的形制结构和壁面装饰主要围绕墓主的僧人身份而设计，为研究金代僧人的日常生活和丧葬习俗提供了珍贵的实物资料，对研究宋金时期的穿衣打扮、社会风俗、医药发展、绘画水平和风格也有非常重要的意义。

文章来源

本文由本刊编辑部提供，作者安阳市文物考古研究院。原文刊于《中原文物》2024年第6期，阅读原文请查阅当期杂志。

《中原文物》2024年第6期目录

来源：宋史研究资讯