摘要：结束了延安工农学校学业的日本人纷纷开赴前线和八路军并肩作战，当然，他们的工作不是手持武器与日军拼杀，而是在思想方面做日本士兵的工作，主要方式有散发传单、送慰问袋、近距离喊话、打电话等，并帮助做新俘虏的工作，诚如杉本所说“由我们这些日本人来教育日军俘虏的效果最好

▌杨菁 著

结束了延安工农学校学业的日本人纷纷开赴前线和八路军并肩作战，当然，他们的工作不是手持武器与日军拼杀，而是在思想方面做日本士兵的工作，主要方式有散发传单、送慰问袋、近距离喊话、打电话等，并帮助做新俘虏的工作，诚如杉本所说“由我们这些日本人来教育日军俘虏的效果最好。这是因为教育者本身有过当俘虏的经历，了解他们的思想苦闷，同情他们的处境”。

日本人加入反战宣传队伍后，在传单内容上有了更强的针对性，如提到了日军内部的矛盾，在传单上广印“士兵的请愿书”，其内容有：“不许打士兵耳光”“不能检查信件”“不要打无意义的战争，赶快把我们遣返回国”“给士兵吃饱饭，不许欺负新兵”等，直击日军士兵的心理，加剧他们的不满和厌战情绪。

香川孝志回忆说：“日本士兵最欢迎的是我们送去的慰问袋。慰问袋里如果装食品他们就会怀疑可能放了毒，不敢吃，所以我们就装一些肥皂、毛巾、日记本、衬衣等日用品。后来我们还通过慰问袋与日本士兵通信。有的日本士兵来信说：‘某某碉堡已收到了慰问袋，但我们的碉堡没有，请送给我们吧！’有的接到我们的慰问袋还还礼，给我们送来日本黄酱和海带。随着双方关系的密切，反战同盟也给他们送过酒和鸡等食品。”

香川孝志还具体描述了通过电话做工作的情形：“通过电话做工作，是把我们的电话线接到日军拉的电话线上进行的。用这种方法可以同时对五六个碉堡讲话，讲话的时间也长些，因而很有效。我们先是偷听碉堡里人们的谈话，掌握碉堡内部情况，然后再有针对性地对他们进行宣传。当然开始时他们并不信任我们，但在不断对话过程中，特别是我们用流利的日本话叫‘斋藤’‘大岛’等日本士兵的名字，他们就相信我们讲的都是事实，甚至提议和我们交换慰问袋。”

近距离喊话，会出现多种情况，或会发生争吵，或正巧有老乡而边哭边谈话；被喊话方抑或对喊话置之不理，抑或以机枪回答，喊话者不幸中弹牺牲的情况亦偶有发生。对于为中国人民的解放事业而牺牲的日本同志，根据地为他们举行隆重的追悼会。杉本一夫有过一次危险的喊话经历，他是在1940年10月关家垴战役中自告奋勇冒着枪林弹雨亲上火线对日军喊话的。当时日军第三十六师团百武部队和冈崎大队约1200人被八路军诱入山西省东南部武乡县城东南的一个荒芜的村子里，八路军对日军形成了犹如铜墙铁壁般的包围。日军的战斗机每天在战场上空对八路军阵地进行轮番轰炸和扫射。杉本主动请缨去火线呼吁日本士兵投降，他被带到距离敌方二三百公尺的正在猛烈射击的前沿阵地，敌我双方都能清楚看到对方。待到晚上战斗暂时停歇时，杉本向对方进行喊话，当时没有扩音器，喊话的工具就是手工做的喇叭。他说幸亏当时是顺风，不然对方就听不到了。 （14）

来源：北京日报客户端