摘要：本文王维的三首诗作：《少年行四首》以浓墨重彩描绘了盛唐时期少年游侠的昂扬意气、报国壮志和赫赫战功。他们纵酒高歌、快意恩仇，又投身疆场、奋勇杀敌，最终功成名就、荣耀加身，展现出一幅充满英雄主义色彩的时代画卷。
王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，唐代著名诗人、画家，被誉为“诗佛”。
本文王维的三首诗作：《少年行四首》以浓墨重彩描绘了盛唐时期少年游侠的昂扬意气、报国壮志和赫赫战功。他们纵酒高歌、快意恩仇，又投身疆场、奋勇杀敌，最终功成名就、荣耀加身，展现出一幅充满英雄主义色彩的时代画卷。
《汉江临泛》则将目光投向壮阔的山水，汉江奔流，群山隐现，城镇倒映，波澜壮阔，在雄浑的景色中寄托了诗人开阔的胸襟和对人生的感悟，流露出对隐逸生活的向往。《酬张少府》以浅淡的口吻，讲述了诗人晚年心境的转变，从对世事的淡漠到回归自然的渴望，再到对人生哲理的参悟，都蕴含在松风、山月、琴声和渔歌这些意象之中，展现出一种超然物外的人生态度。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
第一首，扑面而来是盛唐那种蓬勃的朝气。“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”，开篇就是大手笔。新丰，在今天陕西临潼附近，唐代以产美酒闻名。别小看这“斗十千”，这是说酒很贵，一斗就值万钱。为什么这么贵？因为好。咸阳，秦汉故都，自古英雄豪杰辈出之地。这两句连起来，味道就出来了：好酒，英雄，盛世气象。让人想起李白“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，同样豪气干云，但王维更侧重“少年游侠”，那种飞扬跳脱的生命力跃然纸上。
“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，画面感十足。少年游侠们，意气相投，一见如故，为了这份豪情，痛快畅饮！高楼之上，垂柳依依，骏马嘶鸣，这是何等潇洒快意！这一幕，让人想到《水浒传》里好汉们大块吃肉，大碗喝酒的场景，但王维笔下更多了优雅，少了些粗犷。
第二首，笔锋一转，写到从军报国。“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳”，羽林郎，汉代禁卫军，都是精挑细选的勇士。骠骑将军，汉代重要的军事将领，比如大名鼎鼎的霍去病。渔阳，在今天密云一带，是边防要地。这几句交代了少年的出身和经历：出身不凡，从军报国，英勇善战。
“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，这两句是点睛之笔。谁说戍边不苦？但为了国家，纵然战死沙场，也要留下侠义之名，这是一种强烈的荣誉感和使命感。这让人联想到“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮志豪情，更有一种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮。
第三首，具体描写了少年的英勇。“一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无”，擘（bāi），是分开、拉开的意思。雕弧，是装饰华美的弓。能拉开两张硬弓，可见少年臂力惊人。面对千军万马，也毫无惧色，这是何等气概！
“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于”，单于（chán yú），是匈奴首领的称呼。这里用“五”字，是泛指，表示敌人众多。少年稳坐马上，从容不迫地调整箭羽，箭如雨下，杀敌无数。这一幕，极具画面感，让人想起古代壁画上那些弯弓射雕的英雄形象。
第四首，写到论功行赏，荣耀加身。“汉家君臣欢宴终，高议云台论战功”，云台，汉代宫殿名，用来表彰功臣。君臣欢宴之后，开始评定战功，这是何等荣耀的时刻！
“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫”，明光宫，汉代宫殿名。天子亲自颁发侯印，将军佩戴着荣耀，走出辉煌的宫殿。这是对少年英勇行为的最高奖赏，也是对他人生价值的肯定。
王维这四首《少年行》，用简洁明快的语言，塑造了一位英姿飒爽、勇武过人、忠义报国的少年英雄形象。诗中既有盛唐的时代气息，也有强烈的个人理想。读来让人热血沸腾，感受到一种积极向上的力量。
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
这首诗，是王维在襄阳漫游时写的。襄阳，在今天的湖北，自古就是战略要地，也是文人墨客流连忘返的地方。王维来到这里，面对汉江的壮阔景色，心中感慨万千，于是写下了这首千古名篇。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，开篇两句，气势恢宏。楚塞，指楚地的关塞。三湘，泛指湘江流域，在古代属于楚地。荆门，山名，在今天湖北宜都附近，是长江三峡的起点。九派，指长江的众多支流，也泛指长江。这两句是说，汉江北接楚地关塞，南连湘江流域；西边是险峻的荆门山，东面是奔腾的长江。诗人站在汉江边上，放眼四望，空间感一下子就拉开了，让人感受到一种天地辽阔、山河壮丽的景象。
让人想起杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的名句，同样写出了山河的广阔，但杜甫的诗更侧重于动荡不安的时局，王维的诗则更多表现了山水的壮美。
“江流天地外，山色有无中”，这两句是千古名句，最为人称道。江水浩浩荡荡，奔流不息，仿佛一直流淌到天地之外；远山朦朦胧胧，时隐时现，仿佛存在于有无之间。这两句，把江水的流动和山色的变化写得极为传神，而且蕴含着深刻的哲理。江水流向远方，象征着时间的流逝，人生的短暂；山色时隐时现，象征着世事的变幻，人生的无常。
这两句也让人联想到老子《道德经》里说的“道可道，非常道；名可名，非常名”，都有一种对宇宙、人生的深邃思考。王维的诗，不仅是写景，更是写意，写他对人生的感悟。
“郡邑浮前浦，波澜动远空”，这两句，视线由远及近，由大到小。郡邑（jùn yì），指城镇。前浦（qián pǔ），指江边的水湾。城镇房屋倒映在江边的水面上，仿佛漂浮起来；江上的波浪翻滚，一直延伸到远方的天空，仿佛天空也被波浪撼动。这两句，动静结合，虚实相生，把汉江的景色写得更加生动具体。
“襄阳好风日，留醉与山翁”，最后两句，抒发了诗人内心的感受。襄阳风光如此美好，真想留下来，和山翁一起喝个酩酊大醉！山翁，指的是隐居在山林中的高士，也可能是诗人自指。这两句，表达了诗人对襄阳山水的喜爱，也表达了他对隐居生活的向往。
这如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，都有一种远离尘嚣、回归自然的愿望。王维的诗，既有入世的积极，也有出世的超脱，这两种思想在他的诗中交织融合，形成了独特的风格。
王维擅长把绘画融入到诗歌里，这首诗就是个例子，每一句都像一幅水墨画，淡雅、高远，展现了自然美，也展示了诗人心中的美。
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
这首诗，是王维晚年写给一位姓张的年轻官员（少府，古代官职）的。当时的王维，经历了官场浮沉，看透了世事变迁，心境趋于平静淡泊。这首诗，正是他这种心境的真实写照。
“晚年唯好静，万事不关心”，开篇两句，直抒胸臆。人到晚年，只喜欢安静，世间万事，都不再萦绕于心。这两句，看似浅淡，却蕴含着深刻的人生感悟。年轻时，人们往往追名逐利，奔波忙碌；到了一定年纪，才会发现，平静才是最珍贵的状态。
这两句如陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”，都是表达了一种远离世俗、回归自然的心愿。不过，陶渊明是主动选择归隐，王维则更多了几分无奈和超脱。
“自顾无长策，空知返旧林”，这两句，是自谦之词。回顾自己一生，没有什么好的治国方略，只知道回到故乡的山林。旧林，指王维早年隐居的辋川（wǎng chuān，在今天陕西蓝田）。这两句，表面上是自责，实际上是表达了对官场的厌倦和对隐居生活的向往。
诸葛亮在《出师表》里说的“臣本布衣，躬耕于南阳”，同样是表达了一种淡泊名利、不慕荣华的高尚情操。但诸葛亮是为了匡扶汉室，鞠躬尽瘁；王维则是为了寻求内心的平静，归隐山林。
“松风吹解带，山月照弹琴”，是全诗最精彩的部分，也是最能体现王维诗歌风格的地方。清风吹拂，衣带飘飘，明月高悬，抚琴自娱。这两句，描绘了一幅优美恬静的画面，展现了诗人超然物外、悠然自得的生活状态。
松风、山月、琴声，这些意象，都带有浓厚的禅意。如他的另一首名作《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”同样的清幽，同样的禅意，都表现了诗人与自然融为一体、物我两忘的境界。
“君问穷通理，渔歌入浦深”，最后两句，回应了诗歌的题目“酬张少府”。你问我人生的道理，我无法回答，只有渔歌的声音，在水边回荡。穷通，指人生的困境和通达。看似答非所问，实则蕴含深意。
王维没有直接回答张少府的问题，而是用渔歌来暗示。渔歌，象征着一种超脱世俗、自由自在的生活方式。浦深，指水边深处，也象征着人生的深处。王维的意思是说，人生的道理，不在于言语，而在于体验；不在于外求，而在于内省。
《道德经》里说“大音希声，大象无形”，真正的道理，往往是无法用语言表达的，只能用心去体会。王维的诗，也正是如此，他不用华丽的辞藻，也不做直接的说教，而是用简洁的语言、生动的意象，来表达他对人生的感悟。
来源：混沌婴孩