摘要：有弟子又问：祖师圆寂后，莫不会有什么劫难？大师说：我入灭后大概五六年的时间，有一个人来取我的头，你们听我偈言：“头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。”六祖临终的这段预言，据说后来得到了逐一证实：说有一个高丽国现（朝鲜）的和尚，想把六祖大师的头偷到本国供养。
有弟子又问：祖师圆寂后，莫不会有什么劫难？大师说：我入灭后大概五六年的时间，有一个人来取我的头，你们听我偈言：“头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。”六祖临终的这段预言，据说后来得到了逐一证实：说有一个高丽国现（朝鲜）的和尚，想把六祖大师的头偷到本国供养。这个和尚叫金大悲，他在洪州雇佣了一个人，叫张净满。金大悲用钱，让张净满去偷六祖大师的头。事件发生当年，刺史姓柳，叫柳无忝，县官姓杨，名叫杨侃，所以说是“杨柳为官”。而“头上养亲，口里须餐”是指张净满上有老、下有小，为了养家糊口，甘愿被人收买。
大师又说：我入灭后七十年，有两位菩萨从东方来，一位现的是出家人身份、另一位现的是在家人身份，二人同时弘化一方，非常兴盛，他们重新建立了我传下的禅门顿教，又“缔缉伽蓝”，这“缔缉”是修建，“伽蓝”是庙宇，意思是他们还重新修建了庙宇，使禅法昌盛兴隆，传承了佛法，使佛法后继有人。
这二位菩萨经后人考证，认为是《传心法要》一书的讲述者“黄檗希运禅师”与记录并作序者“唐相国裴休居士。”此书是两大菩萨的智慧凝聚，功德加持不可思议，其内容简捷明了，直指人心，是禅宗不可多得的经典名著。黄檗希运禅师幼年出家，后四处云游参禅，终于大开圆解，得百丈怀海大师所印证，然后在黄檗山大弘禅法，其弟子临济义玄创立临济宗。临济禅法后传到日本、朝鲜、越南，今天乃至遍及世界各地，使佛门心法名扬天下，历久不衰，实为黄檗大师之杰出贡献。唐朝名相裴休对禅师极为敬重，并亲自聆听妙语，经耳濡目染，受到无穷教益，后虔敬辑录禅师深邃言教，即今之黄檗山断际禅师《传心法要》。
这里有个时间差的问题，原文“吾去七十年”如果是“吾去七十年后”就好理解了，其他的条件都符合，黄檗出生于福建，唐相国裴休为河东人，是为“有二菩萨东方来”；有人举出是马祖道一禅师与庞蕴居士，但马祖出生在四川，属于中国西部，方位不对，况且马祖的佛法只是盛极一时，唯黄檗所传临济一脉，历代不衰，至今犹广布海内外，国内所有的禅宗寺庙，几乎都是临济宗，所以，认定黄檗与裴相国二位菩萨的依据要充分些。
大师离开曹溪后，于唐先天二年癸丑岁，八月初三日，在国恩寺用完斋后，来到法堂，众多弟子已在法堂等候，于是大师对诸多的徒众说：你们各自依位次坐好，我即将离世，特与你们告别了。这时上座弟子法海对大师说：和尚要走，可留下何等教法，能让后代迷惑之人，得见佛性？
大师说：你们要认真地听，后代迷惑之人，如果能认识众生，即是佛性。这里说的认识众生是什么意思呢？众生分为两大类，一类在身外、一类在心内。身外即是我、人、众生、寿者等一切相；身内则是善心、恶心、正心、邪心、贪心、嗔心、痴心、戒心、定心、慧心等种种心。如果能识破这内外众生，外不著相、内不著空，内外一如，即可转迷成智，即是佛性；如果不能认识众生，就是用一万个大劫的时间去寻找佛性，也是难以遭逢到的。这就是：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如寻兔角”的道理。
大师对众人说：我今天教你们认识自己心中的众生，认识这些众生后，就能见自心佛性。你们“欲求见佛，但识众生，只为众生迷佛，非是佛迷众生。”这意思是说：凡是想求见佛的人，就必须要认识自己身心内外的众生，认识这些众生后，才会知道，众生欲求见佛，是众生迷惑于有佛可求，比如烧香拜佛，求道等，这是众生迷信，正如《金刚经》中所说：“若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”所以这是众生迷信而不是佛迷惑了众生，这样求佛求道是求不来的，因为佛就在自己心中，从来都没有离开过。如能依自性悟明这个道理，就能知道众生是佛的道理；如果是脱离自性而求佛求道即是迷惑，就成了佛是众生。
大师说：“自性平等，众生是佛。”自性怎么平等呢？无我相、人相、众生相、寿者相等种种差别相；无我见、人见、众生见、寿者见等种种不同见解，即是平等。如果“自性邪险，佛是众生。”这里说的邪险指的是邪见和险道，邪见指违背三法印和一实相印的其他见解，都是邪见；险道则是因邪见而堕入的三恶道，这句话的意思是：若是自性邪险，佛都会变成众生。
大师对众人说：你们等人，如果心在险道弯弯曲曲的邪路中，那么，佛就在众生中，也就是说，佛也会因此而变成众生；如果能一念平直，一念平直即是无念，无念即是众生成佛。在此应当知道，我心自有佛，心外无他佛，自佛是真佛，真佛在自心，自心若不能认识佛心，何处求真佛？直接点说：你们自己等人的心就是佛，更不要再有所狐疑了。心佛之外无一物，但能建立万法，万法皆是本心所生，故而经说：“心生种种法生，心灭种种法灭。”这意思是：心念一动，就会有种种法生；心念不动，则种种法自然而灭。灭后即是万法归宗，回归自性。
来源：书法文渊阁
