摘要：《梦回繁华》是当代作家毛宁的一篇说明性散文，以北宋张择端的传世名画《清明上河图》为说明对象。文章从画作的创作背景、规模形制、内容细节、艺术特色及历史价值等方面，系统介绍了《清明上河图》如何 “再现宋代汴京的繁华”，字里行间洋溢着对中国传统绘画艺术的赞叹与对宋代

《梦回繁华》是当代作家毛宁的一篇说明性散文，以北宋张择端的传世名画《清明上河图》为说明对象。文章从画作的创作背景、规模形制、内容细节、艺术特色及历史价值等方面，系统介绍了《清明上河图》如何 “再现宋代汴京的繁华”，字里行间洋溢着对中国传统绘画艺术的赞叹与对宋代市井文化的珍视。作为课标要求精读的篇目，本文对培养八年级学生的说明文阅读能力、艺术审美能力及文化认同意识具有重要意义，是衔接 “艺术认知” 与 “文化理解” 的关键文本 —— 既让学生掌握说明文读写技巧，又引导其透过艺术作品读懂历史与社会。

本课程计划安排 2 课时，每课时 45 分钟，遵循 “感知繁华 — 解码繁华 — 传承繁华” 的认知规律，逐步突破文本深度：

第 1 课时：聚焦 “感知繁华：走进《清明上河图》”，完成新课导入、背景介绍、文本初读，梳理画作的内容结构与文本的说明脉络，搭建 “画作特点 — 文本说明” 的认知框架；

第 2 课时：聚焦 “解码繁华：从画中读宋代”，开展精细化文本细读，赏析说明方法、探究语言特色、挖掘文化内涵，实现对 “繁华” 的深度理解与文化迁移。

积累文中重点字词（如 “汴梁、绢本、设色、田畴、岔道、簇拥、跋涉、摩肩接踵、络绎不绝”），理解其在语境中的含义（如 “田畴” 指田地，“摩肩接踵” 形容人多拥挤），能准确注音、书写并运用这些词语描述 “热闹场景”（如 “节日的商场里，人们摩肩接踵，络绎不绝”）；

准确、流畅地朗读文本，把握说明性散文的语言节奏（如介绍画作规模时的 “严谨节奏”，描述街头场景时的 “生动节奏”），体会文章 “准确为基、生动为辅” 的语言基调；

分析文中 “限制性词语”（如 “大约、可能、主要”）与 “形象化表述”（如 “车水马龙”“鳞次栉比”）的表达效果，学习 “用精准数据说明特征、用生动描写还原场景” 的说明技巧，尝试用 150 字左右写一段 “介绍家乡热闹场景” 的片段，借鉴毛宁的语言风格。

通过梳理 “画作背景 — 规模形制 — 内容细节 — 艺术价值” 的说明脉络，结合画作 “市郊 — 汴河 — 城内” 的空间结构，培养逻辑思维能力，能清晰概括文本的说明顺序（由整体到局部、由表及里）；

小组讨论 “作者为什么先介绍画作的‘历史地位’，再描述‘具体内容’”，培养辩证思维能力，理解 “总起 — 分述” 结构对凸显说明对象价值的作用；

联系生活实际，分析 “《清明上河图》的‘写实繁华’与现代城市的‘科技繁华’有何异同”（如前者是 “市井生活的热闹”，后者是 “科技便捷的繁荣”），培养联想思维与对比思维能力，避免对 “繁华” 的片面化理解（仅认为是 “人多热闹”）。

感受《清明上河图》的 “三重美”：一是 “构图美”（全景式展现汴京风貌，市郊、汴河、城内层次分明）；二是 “细节美”（人物神态、店铺陈设、交通工具刻画入微）；三是 “意境美”（再现宋代市井生活的鲜活气息，如 “汴河漕运的繁忙”“街头叫卖的热闹”），培养审美感知能力；

赏析文章的说明方法：①列数字（“画面长 528.7 厘米，宽 24.8 厘米”，精准说明规模）；②摹状貌（“街上行人摩肩接踵，络绎不绝，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备”，生动描述场景）；③举例子（以 “汴河上的拱桥” 为例，具体说明漕运繁忙）；④引资料（隐含《东京梦华录》对宋代汴京的记载，增强文化厚度），理解这些方法对阐释 “繁华” 的强化作用；

尝试以 “《清明上河图》局部”（如汴河拱桥场景）为对象，绘制简易示意图并配 100 字左右的说明文字，将文本中的 “文字描述” 转化为 “可视化创作”，培养审美创造能力。

了解《清明上河图》的创作背景（北宋汴京的社会繁荣，张择端的写实风格）、作者毛宁的创作意图（通过介绍画作，传承宋代文化），认识 “说明性散文”“兼具知识传播与文化传承” 的双重价值；

探究文本中蕴含的宋代文化内涵：①“商业繁荣”（汴河漕运繁忙、街头商铺林立，体现宋代商品经济发达）；②“手工业发达”（画作的绢本设色工艺、街头的手工业作坊，反映宋代手工业水平）；③“民俗鲜活”（行人的服饰、交通工具的种类，展现宋代市井生活风貌）；

结合当代 “文化遗产保护” 理念（如《清明上河图》的数字化展示、故宫文创的推广），理解 “传统艺术作品” 的当代意义，培养对中华优秀传统文化的认同感与传承意识。

通过体会作者 “传承宋代文化” 的初心，引导学生关注身边的 “文化载体”（如家乡的古画、老建筑、传统技艺），培养 “发现文化、尊重文化” 的生活态度；

结合《清明上河图》的 “写实精神”，讨论 “当代青少年如何以‘真实记录’传承文化”（如用文字、照片记录家乡习俗，参与非遗宣传），培养 “实事求是、注重细节” 的实践意识；

鼓励学生以 “文化小讲解员” 的身份，为家人或同学介绍《清明上河图》的一个细节（如汴河拱桥），将 “文本学习” 转化为 “文化传播” 的实际行动，培养社会责任意识与担当精神。

梳理《清明上河图》的内容结构（市郊 — 汴河 — 城内），理解画作如何 “再现宋代汴京的繁华”；

把握文章的说明顺序（由整体到局部：先介绍画作整体背景与规模，再分述具体内容；由表及里：先描述画面景象，再分析艺术价值与文化意义）；

识别并分析文中的说明方法（列数字、摹状貌、举例子），理解其对说明 “繁华” 的作用。

深入理解 “繁华” 的多层含义：不仅是 “人多热闹”，更是 “商品经济发达、手工业进步、民俗鲜活” 的综合体现，避免学生将 “繁华” 简单等同于 “热闹场景”；

结合宋代历史背景，理解 “作者为什么说《清明上河图》是‘北宋社会生活的百科全书’”：画作细节中蕴含的宋代社会信息（如服饰、交通、商业），避免学生脱离历史，仅作 “艺术赏析”；

引导学生将 “《清明上河图》的文化价值” 与 “当代文化传承” 关联：如何让传统艺术 “活” 在现代生活中，避免 “文化理解” 停留在 “背诵知识点” 层面。

师：同学们，提到 “繁华”，你们会想到什么场景？是春节时的庙会，还是国庆时的城市夜景？（学生自由发言，预设：热闹的商场、灯火通明的街道、人来人往的景点）

师：大家描述的都是现代繁华的场景。800 多年前，北宋的都城汴京（今开封）也有一段 “繁华岁月”，一位叫张择端的画家，用一幅画把这份繁华永远定格了下来。今天，我们就通过毛宁的《梦回繁华》，开启一场 “古今繁华对话”—— 先来看一段动态版《清明上河图》（播放 3 分钟动态画作视频，展示市郊农田、汴河漕运、城内商铺的场景），再对比我们刚才说的现代繁华，思考：宋代的繁华和现代的繁华，有哪些不一样的地方？（给学生 3 分钟观察与发言时间）

生（预设 1）：宋代的繁华有很多马车、小船，现代有汽车、高铁；宋代的房子是矮矮的商铺，现代有高楼大厦。

生（预设 2）：宋代的人穿着长袍，在街上摆摊、叫卖，现代的人穿着休闲装，在商场里购物、吃饭。

生（预设 3）：宋代的繁华看起来更 “慢”，人们走路、坐船都很慢，现代的繁华更 “快”，汽车、地铁都很快。

师：大家的观察太细致了！宋代的繁华藏在《清明上河图》的每一个细节里，而毛宁的《梦回繁华》，就像一把 “钥匙”，带我们打开这幅画的 “繁华密码”。今天，我们就一起走进这篇文章，读懂《清明上河图》里的宋代故事。

【设计意图】以 “古今繁华对话” 为导入载体，通过动态画作视频与现代繁华场景的对比，直观激发学生对 “宋代繁华” 的好奇；同时通过学生的观察发言，搭建 “现代 — 宋代” 的认知桥梁，为后续文本学习铺垫，落实 “思维发展与提升”“文化传承与理解” 素养。

师：要读懂《梦回繁华》，我们得先 “走进” 北宋汴京。现在，我们一起 “穿越” 到公元 1120 年的汴京街头（展示三组图片：①宋代汴京复原图；②《清明上河图》中 “汴河拱桥”“街头商铺” 的细节图；③宋代服饰、交通工具实物图）。

1120 年，北宋末期，汴京是当时世界上最繁华的城市之一：汴河上漕运繁忙，运粮的船只穿梭不息；街头商铺林立，卖茶、卖酒、卖丝绸的摊位随处可见；行人摩肩接踵，士农工商、男女老少往来不绝。张择端就生活在这个时代，他用了多年时间，走遍汴京的大街小巷，画出了《清明上河图》。

大家现在想象自己是汴京街头的一位行人，你穿着宋代的长袍（或短打），手里拿着几枚铜钱，走在热闹的街上，你最想做什么？看到了什么？（停顿 30 秒，让学生沉浸情景）

生（预设 1）：我想先去街边的茶馆喝杯茶，听听旁边人聊天，看看街上的马车怎么过拱桥。

生（预设 2）：我想看看商铺里卖的丝绸，听说宋代的丝绸很精美，再看看河上的大船怎么卸货。

生（预设 3）：我想跟着人群去看看城门口的热闹，是不是有耍杂技的，或者卖小吃的。

【设计意图】通过 “穿越北宋汴京・做一次画中行人” 的情景创设，结合宋代历史与画作细节，帮助学生理解文本的 “情感底色”（对宋代繁华的向往与珍视），避免将文章孤立为 “单纯的说明文”；以 “行人视角” 代入，调动学生的情感共鸣与探究欲，为后续 “文本细读” 明确方向，落实 “文化传承与理解”“审美鉴赏与创造” 素养。

听范读，定基调

师：现在，我们听专业朗读者的范读（播放《梦回繁华》范读音频，配乐为轻柔的古筝曲《汴京叙事》），大家注意听字音、节奏，感受文本的 “严谨” 与 “生动”。（音频结束）

师：听了范读，大家觉得这篇文章的语言风格是怎样的？（预设学生回答：既准确又生动，比如介绍画作尺寸时很精确，描述街头场景时很形象）

自由读，纠字音

师：请大家自由朗读文本，借助工具书，把不认识的字、读不准的字标上拼音（如 “汴梁（biàn）”“绢本（juàn）”“田畴（chóu）”“簇拥（cù）”“跋涉（bá shè）”），把读不通顺的长句（如 “《清明上河图》是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅，它生动地记录了中国十二世纪北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况”）多读几遍。（学生自由朗读，教师巡视，重点关注易错字词与长句节奏）

小组读，理脉络

师：请大家以小组为单位，分工朗读文本（每人读 2-3 段），读完后一起梳理：文章围绕《清明上河图》写了哪几部分内容？用 “先写…… 再写…… 最后写……” 的句式概括。（学生小组合作，教师巡视，引导学生按 “画作背景 — 规模内容 — 艺术价值” 的顺序梳理）

全班交流，找 “核心”

师：哪个小组先来分享你们梳理的脉络？（预设学生回答）

小组 1：文章先介绍《清明上河图》的创作背景（作者、时代、历史地位）；再介绍画作的规模（尺寸、材质）和内容（从市郊到汴河再到城内，描述不同场景的繁华）；最后分析画作的艺术特色和历史价值（写实手法、社会意义）。

师：梳理得很清晰！现在请大家再快速浏览文本，找出文中体现 “汴京繁华” 的关键语句，用 “△” 标出 “场景描述句”，用 “○” 标出 “数据说明句”。（学生圈画，教师引导总结）

生（预设）：场景描述句 ——“街上行人摩肩接踵，络绎不绝，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备”“汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹”；数据说明句 ——“画面长 528.7 厘米，宽 24.8 厘米，绢本，设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品”“据统计，《清明上河图》中画有各类人物 814 个，牲畜 83 匹，船只 29 艘，房屋楼宇 30 多栋，车 13 辆，轿 14 顶，桥 17 座，树木约 180 棵”。

师：没错！“场景描述” 让我们 “看到” 繁华，“数据说明” 让我们 “量化” 繁华，两者结合，让《清明上河图》的 “繁华” 既生动又可信。

【设计意图】通过 “听 — 自由读 — 小组读” 的梯度朗读，帮助学生掌握字音、节奏，培养朗读能力；同时通过 “梳理脉络”“找繁华证据”，让学生建立对文本的整体认知，明确 “说明对象 — 说明内容” 的关联，为后续 “细节解读” 奠定基础，落实 “语言建构与运用”“思维发展与提升” 素养。

小组讨论：《清明上河图》从哪三个空间场景展现汴京繁华？每个场景有什么特点？

师：文中说《清明上河图》“采用了中国传统绘画特有的手卷形式，以移动的视点摄取对象”，也就是像我们 “边走边看” 一样，展现了汴京的三个空间场景。请大家小组讨论，结合文本内容，完成下面的表格（投影展示表格）：

（学生小组讨论，教师巡视，引导学生从 “景物、人物、活动” 中找依据）

2. 全班交流，析特点

师：哪个小组来分享你们的讨论结果？（预设学生回答情况）

小组 1（市郊）：具体内容是 “画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光…… 田畴相接，炊烟袅袅，远处一片丛林中，掩映着几家茅舍、凉亭，一条通往汴京的小道上，行人往来不绝”；体现的繁华特点是 “乡村的宁静繁华”—— 有农田、茅舍，说明农业发达；有行人往来，说明交通便利，乡村与城市联系紧密。

师：补充得好！市郊的繁华不是 “热闹”，而是 “生机”，为后面汴河、城内的 “热闹繁华” 做了铺垫。

小组 2（汴河）：具体内容是 “汴河是当时南北交通的孔道，也是北宋王朝国家漕运的枢纽…… 巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮船上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船，逆水行驶，一片繁忙景象。汴河上有一座规模宏敞的拱桥…… 桥上行人众多，摊贩密集，过桥的行人，有的赶着牲畜，有的推着独轮车，有的挑着担子，有的驻足观赏”；体现的繁华特点是 “漕运的繁忙繁华”—— 漕船多、船工忙，说明商品运输发达；桥上行人、摊贩多，说明汴河是交通与商业的核心。

师：没错！汴河是汴京繁华的 “大动脉”，没有汴河的漕运，就没有城内的商业繁荣，这是画作的 “核心场景”。

小组 3（城内）：具体内容是 “进入城内，画面的繁华景象达到了高潮…… 街道两旁，商铺林立，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨…… 街上行人摩肩接踵，络绎不绝，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备”；体现的繁华特点是 “商业的密集繁华”—— 商铺种类多，说明商品经济发达；行人各行各业都有，说明社会分工细，市井生活活跃。

师：大家的分析很到位！这三个场景，就像 “繁华的三重奏”—— 市郊是 “前奏”（宁静生机），汴河是 “高潮”（繁忙枢纽），城内是 “尾声”（密集热闹），层层递进，完整展现了汴京的 “全方位繁华”。

3. 质疑解惑：为什么作者要按 “市郊 — 汴河 — 城内” 的顺序介绍画作？

师：作者介绍画作内容时，没有先写最热闹的城内，而是先写市郊，这是为什么？（预设学生回答：因为这是 “手卷形式” 的观看顺序，就像我们走路从城外到城内一样，符合 “由远及近、由静到动” 的认知规律；同时，市郊的宁静能和城内的热闹形成对比，更突出城内的繁华）

师：补充得好！这种 “空间顺序” 既符合画作的 “手卷观赏逻辑”，也符合读者的 “认知逻辑”—— 从安静的乡村到繁忙的河流，再到热闹的城市，让我们一步步 “走进” 汴京，感受繁华的递进，比直接写城内更有代入感。

【设计意图】通过 “讨论表格”，引导学生从文本中找证据，理解画作的空间结构与繁华特点，避免主观臆断；通过 “质疑顺序”，赏析 “空间顺序” 的说明逻辑，深化对说明文 “条理清晰” 特点的认知，落实 “思维发展与提升”“审美鉴赏与创造” 素养。

课堂小结

师：今天这节课，我们 “穿越” 到北宋汴京，初识了《清明上河图》的繁华 —— 知道了它通过市郊、汴河、城内三个场景展现汴京的生机、繁忙与热闹，也梳理了毛宁如何用准确的语言介绍这幅画。下节课，我们将继续深入文本，看看作者用了哪些 “说明技巧” 让我们 “读懂” 繁华，以及这幅画背后还藏着怎样的宋代文化。

作业布置（基础层，必做）

抄写文中重点字词（汴梁、绢本、设色、田畴、岔道、簇拥、跋涉、摩肩接踵、络绎不绝）3 遍，注音并解释意思；

再次朗读文本，重点朗读第 3-5 段（介绍画作内容的段落），尝试用自己的话描述 “汴河场景的繁华”（150 字左右）；

思考：文中说《清明上河图》是 “北宋社会生活的百科全书”，你觉得 “百科全书” 体现在哪里？（提示：从人物、职业、物品等方面思考）

【设计意图】课堂小结梳理本节课核心内容，帮助学生巩固记忆；作业以 “字词积累、内容概括、问题思考” 为主，兼顾基础与预习，为下节课 “说明方法与文化解读” 做好准备，落实 “语言建构与运用” 素养。

师：上节课我们梳理了《清明上河图》的三个繁华场景，今天我们先来玩 “繁华场景・速答拼图” 游戏：老师说出 “场景特点”，大家说出对应的 “空间场景”。比如老师说 “漕运繁忙，拱桥热闹”，大家回答 “汴河”。准备好了吗？

师：“商铺林立，行人众多，各行各业齐全”——

生（预设）：城内！

师：“田畴相接，炊烟袅袅，行人往来不绝”——

生（预设）：市郊！

师：“舳舻相接，粮船卸货，纤夫拉船”——

生（预设）：汴河！

师：大家的 “速答” 又快又准！这节课，我们就顺着这些 “繁华场景”，解码《梦回繁华》的 “说明技巧” 和《清明上河图》的 “文化密码”。

【设计意图】以 “繁华场景・速答拼图” 游戏为复习导入，既巩固上节课 “三个空间场景” 的知识，又以 “说明技巧”“文化密码” 为悬念，激发学生的探究兴趣，自然过渡到本节课的 “深度解读”。

师：毛宁作为说明文作者，用多种 “说明方法” 让《清明上河图》的 “繁华” 既准确又生动。现在，我们当 “技巧解码器”，聚焦第 3-6 段，从 “列数字、摹状貌、举例子” 三种常用说明方法中，找出对应的语句，分析它们的作用。（给学生 8 分钟精读与批注时间，教师巡视，引导学生结合具体语句分析）

师：谁来分享你的 “解码结果”？（预设学生回答情况）

列数字：用数据让繁华 “可量化”

生 1：文中用了列数字的方法，比如 “画面长 528.7 厘米，宽 24.8 厘米，绢本，设色”“据统计，《清明上河图》中画有各类人物 814 个，牲畜 83 匹，船只 29 艘，房屋楼宇 30 多栋”。作用是：数字能让 “繁华” 变得具体可感，比如 “528.7 厘米” 让我们知道画作有多长，能展现多大的场景；“814 个人物” 让我们知道画面内容有多丰富，不是笼统的 “很多人”，而是精确的数量，体现了说明文的准确性，也让我们更直观地感受到汴京的 “人口密集、生活丰富”。

师：补充得好！如果把 “814 个人物” 换成 “很多人物”，还能体现这种 “量化的繁华” 吗？（预设学生回答：不能，“很多” 很模糊，读者不知道到底有多少，无法想象画面的丰富程度，也失去了说明文的准确性）

摹状貌：用描写让繁华 “可看见”

生 2：文中用了摹状貌的方法，比如 “巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮船上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船，逆水行驶，一片繁忙景象”“街上行人摩肩接踵，络绎不绝，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备”。作用是：通过描摹 “船工卸货”“纤夫拉船”“行人往来” 的动作和场景，让我们仿佛 “亲眼看到” 汴河和城内的热闹，比如 “卸下沉重的粮包” 能让我们想象船工的辛苦和漕运的繁忙，“摩肩接踵” 能让我们想象街上人多拥挤的样子，比单纯说 “漕运繁忙”“街上人多” 更生动，更有画面感。

师：太准确了！摹状貌就像 “文字摄像机”，把静态的画面变成动态的场景，让 “繁华” 从 “抽象的词语” 变成 “具体的画面”，这是说明文 “生动性” 的关键。

举例子：用实例让繁华 “可触摸”

生 3：文中用了举例子的方法，比如 “汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹”“街道两旁，商铺林立，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨”。作用是：“繁华” 是个很宽泛的词，用具体的例子能让它变得 “可触摸”，比如举 “拱桥” 的例子，我们能知道汴河上的建筑有多精美，交通有多便利；举 “茶坊、酒肆” 的例子，我们能知道街上有哪些商铺，人们的生活有多便利，比笼统说 “建筑精美”“商铺多” 更有说服力，也更贴近读者的生活经验。

师：大家的 “解码” 太精彩了！列数字、摹状貌、举例子，就像毛宁的 “三大说明工具”—— 列数字让说明 “精准”，摹状貌让说明 “生动”，举例子让说明 “具体”。这三个工具结合，让《梦回繁华》既符合说明文的 “准确性” 要求，又有散文的 “生动性” 魅力，成为说明性散文的典范。

【设计意图】以 “技巧解码器” 为个性化主题，将抽象的 “说明方法” 转化为 “具体的语句分析”，降低学生理解难度；通过 “换词对比”“画面想象”，让学生直观感受说明方法的作用，培养说明文阅读能力与逻辑思维，落实 “语言建构与运用”“思维发展与提升” 素养。

师：《梦回繁华》作为说明性散文，既要有说明文的 “准确严谨”，又要有散文的 “生动形象”，毛宁完美平衡了这两者。现在，我们当 “语言鉴赏家”，从 “限制性词语” 和 “形象化词语” 两个角度，赏析文中语言的 “准确性” 与 “生动性”。（给学生 6 分钟独立思考 + 同桌交流时间，教师巡视，引导学生关注 “大约、可能、主要” 等词语和 “车水马龙、鳞次栉比” 等表述）

师：谁来分享你的 “鉴赏结果”？（预设学生回答情况）

限制性词语：让语言 “精准不绝对”（准确性）

生 1：文中有很多限制性词语，比如 “《清明上河图》是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅” 中的 “最具代表性”，“据统计，《清明上河图》中画有各类人物 814 个” 中的 “据统计”，“画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光，可能是春寒料峭的时节” 中的 “可能”。这些词语不能删去：“最具代表性” 说明它不是唯一的风俗画，但却是最典型的，体现了严谨；“据统计” 说明数字有来源，不是作者编造的，增强可信度；“可能” 说明时节是推测的，不是确定的，避免绝对化，这些词语让语言更准确，符合说明文的科学属性。

师：补充得好！限制性词语是说明文 “准确性” 的 “安全阀”，它们让语言留有余地，不武断，体现了作者 “尊重事实、严谨写作” 的态度。

形象化词语：让语言 “生动有画面”（生动性）

生 2：文中也有很多形象化词语，比如 “舳舻相接”“摩肩接踵”“络绎不绝”“鳞次栉比”，还有 “宛如飞虹” 的比喻。这些词语让说明更生动：“舳舻相接” 形容漕船多，像 “船连船” 一样，比 “很多船” 更形象；“鳞次栉比” 形容商铺多而整齐，像鱼鳞和梳子齿一样，能让我们想象街上商铺排列的样子；“宛如飞虹” 把拱桥比作飞虹，既写出桥的形状美，又有诗意，比 “桥很漂亮” 更有画面感。这些词语让枯燥的说明变得有味道，像在讲故事一样。

师：没错！形象化词语是说明文的 “调味剂”，它们让 “数据” 和 “场景” 变得有温度，让读者在获取知识的同时，还能感受到文字的美。毛宁没有用 “船很多、人很多、商铺很多” 这种直白的表述，而是用形象化词语，既准确说明特点，又让读者 “身临其境”，这正是 “说明性散文” 的魅力所在。

【设计意图】以 “语言鉴赏家” 为主题，聚焦 “准确性” 与 “生动性”，引导学生体会说明性散文的语言特色；通过 “删词分析”“词语品味”，让学生直观感受语言的作用，培养语言鉴赏能力，落实 “语言建构与运用”“审美鉴赏与创造” 素养。

师：《清明上河图》不只是一幅 “热闹的画”，更是一本 “宋代社会的百科全书”，藏着很多 “文化密码”。现在，我们当 “文化透视镜”，结合文本与宋代历史，从 “商业、手工业、民俗” 三个角度，解码画中的 “宋代密码”。（给学生 7 分钟小组讨论时间，教师巡视，引导学生从文本细节中挖掘文化信息）

师：哪个小组来分享你的 “透视结果”？（预设学生回答情况）

商业密码：商品经济的繁荣

小组 1：画中的 “商业密码” 体现在 “漕运繁忙” 和 “商铺林立”。文本说 “汴河是当时南北交通的孔道，也是北宋王朝国家漕运的枢纽”，漕船运送的粮包、货物，说明宋代商品运输发达，南北物资能流通；街上的 “茶坊、酒肆、脚店、肉铺”，说明商铺种类多，不仅有基本的饮食店，还有满足不同需求的店铺，体现了宋代商品经济的繁荣 —— 人们不再只满足于 “吃饱穿暖”，还有更多的消费需求，这是 “繁华” 的经济基础。

手工业密码：技艺水平的高超

小组 2：画中的 “手工业密码” 体现在 “画作本身” 和 “街头作坊”。文本说画作是 “绢本，设色”，绢本是宋代高档的绘画材质，设色技巧复杂，说明宋代绘画手工业发达；街头可能有 “纺织作坊”“木工铺”（从行人的服饰、交通工具的制作可推测），比如人们穿的丝绸衣服、街上的木质马车，都需要高超的手工业技艺才能制作，这体现了宋代手工业的水平 —— 正是因为手工业发达，才能生产出丰富的商品，支撑商业繁荣。

民俗密码：市井生活的鲜活

小组 3：画中的 “民俗密码” 体现在 “人物职业” 和 “生活场景”。文本说 “士农工商，男女老少，各行各业，无所不备”，有士大夫、农民、工匠、商人，还有挑担的、叫卖的，说明宋代社会分工细，每个人都有自己的职业；“行人往来不绝”“摊贩密集”，说明宋代有热闹的 “集市文化”，人们喜欢在街头购物、聊天，市井生活很鲜活 —— 这种 “人人有事做、处处有热闹” 的场景，是宋代民俗文化 “接地气” 的体现，也是 “繁华” 的生活底色。

师：大家的 “文化透视” 很深入！商业、手工业、民俗，这三个密码共同构成了宋代 “繁华” 的 “立体图景”—— 商业是 “血脉”，手工业是 “骨骼”，民俗是 “血肉”。《清明上河图》之所以被称为 “百科全书”，就是因为它把这些 “密码” 都藏在了画面细节里，而毛宁的文章，就是帮我们 “解锁” 这些密码的钥匙。

【设计意图】以 “文化透视镜” 为载体，引导学生从 “画面细节” 上升到 “文化内涵”，理解宋代繁华的深层原因；通过联系宋代历史，帮助学生建立 “艺术 — 历史 — 社会” 的关联，培养文化认同，落实 “文化传承与理解” 素养。

师：《清明上河图》的 “繁华” 已经过去 800 多年，但它的文化价值没有过时，仍在影响着当代生活。现在，我们当 “现实连接器”，结合当代社会，讨论：①我们今天如何 “看见”《清明上河图》的繁华？②我们该如何传承《清明上河图》承载的文化？（给学生 6 分钟小组讨论时间，教师巡视，引导学生从 “文化展示、文化创新、文化传播” 三个角度思考）

师：哪个小组来分享你的 “连接结果”？（预设学生回答情况）

当代 “看见” 繁华的方式

小组 1：今天我们可以通过 “数字化展示” 和 “实物展览” 看见《清明上河图》的繁华。比如故宫博物院的 “数字清明上河图”，我们可以在电脑上放大画面，看清每一个人物的表情、每一个商铺的细节；还有博物馆里的真迹展览，虽然不能触摸，但能近距离感受画作的材质和色彩。这些方式比只看文字描述更直观，能让我们更真实地 “走进” 宋代繁华。

当代传承文化的方法

小组 2：传承《清明上河图》的文化，我们可以从 “创新” 和 “传播” 入手。比如 “文化创新”，现在有《清明上河图》的文创产品（如书签、拼图、动画），把传统画作变成现代物品，让更多人喜欢；“文化传播”，我们可以做 “文化小讲解员”，给家人朋友介绍画中的细节，或者拍短视频分享画中的故事；还有 “文化保护”，我们要支持博物馆的保护工作，不破坏文物，让《清明上河图》能流传给更多后代。

师：大家的 “连接” 都很具体！800 年前，张择端用画笔 “记录” 繁华；800 年后，我们用数字技术 “重现” 繁华，用文创产品 “创新” 繁华，用讲解传播 “分享” 繁华。这种 “记录 — 重现 — 创新 — 分享” 的过程，就是 “文化传承” 的过程 —— 让古老的繁华，在当代依然有生命力。

【设计意图】通过 “现实连接器”，将文本中的 “宋代繁华” 与 “当代文化传承” 关联，避免 “文化理解” 与 “现实行动” 脱节；引导学生思考 “文化传承的具体方法”，将 “认知” 转化为 “行动意识”，落实 “社会责任与担当” 素养。

师：《清明上河图》的 “宋代繁华” 与我们今天的 “现代繁华”，既有不同，也有相通之处。我们对比两段文字：《梦回繁华》中 “城内繁华” 的描述与一段 “现代城市繁华” 的描述（“周末的市中心，高楼大厦之间，地铁口人流如织，商场里音乐悠扬，餐饮店前排着长队，外卖小哥骑着电动车穿梭在街道上，手机支付的提示音此起彼伏”），思考：古今繁华在 “生活场景、科技水平、精神内核” 上有什么异同？（展示现代繁华描述，给学生 6 分钟独立思考 + 小组讨论时间，教师巡视，引导学生聚焦 “核心差异与共通”）

师：哪个小组来分享对比结果？（预设学生回答情况）

小组 1：相同点 —— 都体现了 “生活便利、人口密集、商业活跃” 的特点，比如宋代有商铺，现代有商场；宋代有行人往来，现代有人流如织；两者的精神内核都是 “人们对美好生活的追求”，宋代人追求 “安居乐业”，现代人追求 “便捷幸福”，本质是一样的。

小组 2：不同点 ——①生活场景不同：宋代的繁华在 “街头”（商铺在街边，行人走路或坐马车），现代的繁华在 “室内 + 街头”（商场在楼内，行人坐地铁或开车）；②科技水平不同：宋代没有电、没有手机，靠漕运和人力运输，现代有电力、互联网、交通工具，靠科技提升效率；③消费方式不同：宋代用铜钱交易，现代用手机支付，更便捷。

师：总结得很全面！古今繁华的 “形式” 变了，但 “内核” 没变 —— 都是 “人们努力生活、社会充满活力” 的体现。我们学习《梦回繁华》，不只是为了了解宋代的热闹，更是为了从古人的 “努力” 中汲取力量，让今天的繁华更有温度、更有价值。

【设计意图】通过 “对比阅读”，让学生跳出单篇文本，理解 “繁华” 的 “时代性与共通性”；同时深化对 “宋代繁华” 的认知，培养比较思维与现实关怀，落实 “思维发展与提升”“文化传承与理解” 素养。

师：今天这节课，我们用 “技巧解码器” 读懂了毛宁的说明方法，用 “语言鉴赏家” 品味了文本的准确与生动，用 “文化透视镜” 挖掘了宋代的文化密码，还用 “现实连接器” 找到了当代传承的方法。

《清明上河图》不只是一幅画，它是一段 “活的历史”—— 画里有宋代人的生活，有宋代社会的繁荣；它也是一种 “文化传承”—— 从张择端的画笔，到毛宁的文字，再到我们今天的讲解与创新，每一代人都在用自己的方式 “守护” 这份繁华。希望大家以后再看到《清明上河图》时，能不只是说 “好热闹”，还能说出它背后的文化故事，做 “文化的传承者”。

【设计意图】课堂总结紧扣 “画 — 史 — 传承”，将文本学习与 “文化传承”“现实行动” 结合，从 “知识理解” 上升到 “价值认同”，引导学生树立 “保护文化、传承文化” 的意识，落实 “社会责任与担当” 素养，让课堂收尾既有 “文化深度”，又有 “生活温度”。

为满足不同层次学生的需求，设计 “基础→提升→拓展” 三层作业：

基础层（必做）

默写文中介绍《清明上河图》规模与内容的段落（“《清明上河图》是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅…… 各行各业，无所不备”），确保无错别字；

用 200 字左右，写一段 “我眼中的宋代繁华”，至少提到一种说明方法（如列数字、摹状貌）。

提升层（选做）

赏析文中 “巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮船上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船，逆水行驶，一片繁忙景象” 这句话，写一段 200 字的文字，分析其 “摹状貌” 手法的妙处；

模仿《梦回繁华》的 “总 — 分” 结构，写一段 150 字左右的 “介绍家乡的一个热闹场景”（如庙会、集市），运用至少两种说明方法（如列数字、举例子）。

拓展层（选做）

查阅资料，了解《清明上河图》的 “数字化展示”（如故宫数字文物库），写一篇 300 字的 “数字技术让古画‘活’起来” 短文，分析数字技术对文化传承的作用；

以 “文化小讲解员” 为身份，录制一段 3 分钟的视频，介绍《清明上河图》的 “汴河拱桥” 场景，包含 “场景描述、文化内涵” 两部分，分享到班级群或朋友圈，传播宋代文化。

【设计意图】分层作业兼顾 “基础巩固、能力提升、文化拓展、实践行动”，既帮助学生巩固文本知识（默写、赏析、仿写），又引导学生 “关联现实（数字技术）”“文化传播（讲解视频）”，将 “宋代繁华” 的学习转化为 “理解文化、传承文化” 的实际行动，落实 “语言建构与运用”“文化传承与理解”“社会责任与担当” 素养。

情景化与生活化并重：从 “古今繁华对话” 导入，到 “穿越汴京街头”“现实连接器” 等环节，将 “抽象的说明文” 转化为 “具体的历史情景与当代实践”，符合八年级学生 “形象思维为主、关注生活” 的认知特点，有效激发学习兴趣与情感共鸣；

文本细读层层深入：从 “画作结构与说明脉络” 到 “说明方法与语言特色”，再到 “文化密码与当代传承”，遵循 “知识 — 能力 — 文化 — 行动” 的逻辑，每个环节都有明确的目标与方法，避免 “说明文解读停留在知识点”，落实核心素养；

文化传承与现实关联紧密：通过 “文化透视镜” 关联宋代历史与文化，让学生理解文本的 “文化根脉”；通过 “讲解视频”“数字技术探究”，让学生将 “文化认知” 转化为 “实践行动”，避免 “学完文本无应用”，让文本既有 “历史厚度”，又有 “当代温度”；

作业设计注重实践：分层作业中的 “讲解视频”“数字技术短文”，将 “文本学习” 与 “文化传播” 结合，让学生在实践中深化对 “说明方法”“文化传承” 的理解，培养 “学以致用” 的能力。

宋代历史背景理解不足：部分学生可能对 “宋代商品经济、手工业” 的历史知识了解有限，影响对 “文化密码” 的解读，下次教学可提前补充 5 分钟 “宋代社会概况” 短视频（如《大宋繁华》片段），介绍宋代商业、手工业的发展，帮助学生建立历史认知；

说明方法区分难度较大：学生可能难以区分 “摹状貌” 与 “举例子”（如将 “描述漕船” 误认为 “举漕船的例子”），下次教学可通过 “定义 + 对比表格”，明确两者的核心差异（摹状貌是 “描摹状态”，举例子是 “列举实例”），帮助学生准确识别；

课堂讨论时间可能不足：“文化透视镜” 与 “现实连接器” 环节讨论内容较多，可能导致 “拓展阅读” 时间紧张，下次教学可聚焦 “文化传承”，精简 “宋代历史细节” 的讨论，给 “学生分享讲解视频思路” 更多时间，让实践成果的展示更充分。

说明顺序：空间顺序（市郊→汴河→城内，由远及近）；逻辑顺序（背景→规模→内容→价值，由表及里）

说明方法：

列数字：528.7 厘米、814 个人物（精准量化繁华）

摹状貌：舳舻相接、摩肩接踵（生动描摹场景）

举例子：汴河拱桥、街头商铺（具体体现繁华）

说明语言：

来源：也聊教育那点事