摘要：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【原文】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【翻译】
【杨伯峻】子贡问怎样去治理政事。孔子道：“充足粮食，充足军备，百姓对政府就有信心了。”子贡道：“如果迫于不得已，在粮食、军备和人民的信心三者之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？”孔子道：“去掉军备。”子贡道：“如果迫于不得已，在粮食和人民的信心两者之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？”孔子道：“去掉粮食。［没有粮食，不过死亡，但］自古以来谁都免不了死亡。如果人民对政府缺乏信心，国家是站不起来的。”
【李泽厚】子贡问如何办政治？孔子说：“粮食充足，军备充分，人民信任。”子贡问：“如果不得已，要去掉一项，先去哪个？”“去掉军备。”子贡又问：“如果不得已，还要去掉一个，去哪一个？”“去掉粮食。自古以来，人都要死。如果没有人民的信任，政府便维持不住。”
【钱 穆】子贡问为政之道。先生说：“先求充足粮食，次乃讲究武备，民间自然信及此政府了。”子贡又问：“倘遇不得已，于此三者间，必去其一，则孰可先去呢？”先生说：“减去武备吧！”子贡又问：“倘遇不得已，于此二者间，再必去其一，则孰当先去呢？”先生说：“减去食粮吧！自古以来，人谁不死？若苟无信，则一群都不存在了。”
【夜辰心得】
子贡问如何为政？夫子给出了答案：足食，足兵，民信。从这个顺序看，先足食，吃饱了再说；再足兵，有安全感；后民信，取信于民。其中的逻辑是，使民吃饱，使民安全，自然使民信任。所以，吃饱安全是信任的前提。
迫不得已去一项，夫子说先去兵，再去一项，就去食，最后留下信。去兵不安全，去食难活命，为什么留下不能吃、不能战，看似没啥用的信呢？
夫子说出一个现象：有形的兵与食，被无形的信打败。毛主席总结抗美援朝战争胜利之道：敌人是钢多气少，我们是钢少气多。有形的钢被无形的气打败了。
如果现实一点理解。兵，来源于民；食，亦来源于民。无民信国不立，有民信则不忧兵食。直白点讲，天下这点事，全都是人事，人的事解决了，啥事都好办。这么说没错。可都是人事的时候，面对食与信，一个关乎肉体存亡，一个关乎集体存亡。到底是选择没肉体，还是没集体呢？其实，这里暗藏着一个逻辑，就是放弃食会死，但有可能活；放弃信选择食，虽然暂时能活，但最后必然死。举个例子，一个人坐着面包船航行，在食物吃完的时候，是选择饿着继续航行，还是吃了面包船呢？失去信任的国家，人民即便有一些食物，结果只会互相争抢、陷入混乱，走向灭亡。《朱注》：民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死而不失信于我也。
如果抽象一点理解。现代国家体制和社会制度，靠什么运行？信任！想想我们用心血和汗水换来的钱，无论是纸币，还是数字货币，其本质仍然是纸和数。失去信任，它对人们就毫无价值；可加持了信任，它就顿时无比珍贵。纸币就是人民对国家的信任值。国家如此，人亦如此。历史上有“季布一诺，重如千金”。假如有个100人的村子，大家互不信任，那只能自给自足，物品就不会流通，即使以物换物都怕被骗，结果成了老死不相往来的局面。可是如果出了个季布，其他99人都信任他，他就可以凭借这种信任，形成一个交易中心，物品立马就流通起来，村子自然走向繁荣。就是这么奇妙！宗教里的佛陀、耶稣，也可以看成教徒的信任使者，大家都信他们，这样打起交道就有了信任中介，效率自然高了。中国的老天爷也有这个功能，谁失信了，老百姓相信老天爷会用雷劈他，因果报应不虚。如果真有这么一个老天爷，那人类交往就简单多了，对天起个誓就解决问题了，什么公证、律师、法官、警察之类的都可以消失了。
信任有两个指向，一个是向外，即信他；一个是向内，即信己。信他，比如信任大王，此时信任就化为忠诚品质，不管这个大王值不值得信，忠诚是实打实的，这样人就会获得笃定的力量。大王也好，小王也罢，或者信个石头，信个苹果也行，关键在于信任本身。信任如果加持到自己身上，同样威力巨大，一个自信的人更加容易成功。尤其是对于修行者来说，自信简直就相当于成功。王阳明说“立志成圣则圣，立志成贤则贤”。佛陀说“众生皆佛”。圣人和教主都这么说了，可我们内心相信他们，真把自己当圣贤、当佛吗？我想不会，就是因为这样，我们才是众生。
说到这里，就绕不开一个问题，怎么才能信他和信己呢？信他相对容易一些，遇到比自己强大的，我们就会信，更准确一点说，是自己认为遇到比自己“强大”的，就会选择交付信任。至于如何信己？其中奥妙我也无法理解，有些人好像天生自信，哪怕愚笨如牛，可就是自信满满，而有的人即使练就十八般武艺，可骨子里仍会自卑。当然，愚笨如牛的人还自信，练就十八般武艺的仍自卑，这毕竟是个例，一般正向的看，失败滑向自卑，成功积攒自信。究竟如何，我也实在不知道，期盼高人给予指点。
最后说说提问题的子贡，他不愧语言第一，这里充分得以体现。《朱注》程子曰：“孔门弟子善问，直穷到底，如此章者。非子贡不能问，非圣人不能答也。”好学生问问题的水平也不得了，先求为政的完整答案，再一点一点的让老师分出个轻重缓急，直击问题的要害和关键。厉害！厉害！
来源：夜辰读书