摘要："确实如此。这还要从一位特殊的日本天皇说起。"坐在对面的老教授抿了一口茶，开始讲述这段鲜为人知的历史。

"听说重阳节曾在日本掀起一阵旋风？"一位年轻的历史学者问道。

"确实如此。这还要从一位特殊的日本天皇说起。"坐在对面的老教授抿了一口茶，开始讲述这段鲜为人知的历史。

"在距今一千多年前的日本平安时代，有一位对中国文化痴迷的天皇——嵯峨天皇。正是他，让重阳节在日本的发展达到了巅峰。"

"这么说来，重阳节是什么时候传入日本的呢？"

"要追溯到7世纪，随着遣唐使的往来，重阳节与其他中国文化一同传入日本。最初的记载是在685年，天武天皇在皇宫举办了一场别开生面的重阳宴会。这可以说是日本皇室首次正式接纳重阳节。

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"听起来很顺利啊，但为什么后来会中断呢？"

老教授叹了口气："命运弄人啊。天武天皇在举办完第一次重阳典礼后的第二年，恰恰在九月初九这天驾崩了。这个coincidence让继任的持统天皇将这一天定为国家忌日。

就这样，重阳节的庆祝活动被迫中断了。"

"那后来是怎么恢复的？"

"整整120年后的807年，平城天皇重启了这一传统。虽然规模不大，但意义重大。真正让重阳节在日本发扬光大的，是随后即位的嵯峨天皇。

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"听说嵯峨天皇特别喜欢唐文化？"

"没错。在他15年的统治期间，举办了10次重阳节庆典。最特别的是811年在紫宸殿举办的文人赋诗大会。

这开创了日本重阳节的新传统。"

"这种赋诗活动只限于贵族参加吗？"

"恰恰相反。嵯峨天皇规定，即便是平民百姓，只要有才学，都可以参加赋诗比赛。获胜者同样可以得到奖赏。

这一举措让重阳节走出皇宫，开始与民间文化融合。"

"这么说，重阳节在日本是经历了一个从宫廷到民间的过程？"

"确实如此。816年，嵯峨天皇正式将九月九日定为'九月节'。到了828年，'重阳'一词首次出现在日本史书《日本后纪》中。

831年，'重阳节'这个名称正式确立。"

"听起来发展得很好啊，为什么最后没能延续下来呢？"

老教授放下茶杯："政治因素。进入承平年间，年仅8岁的朱雀天皇即位，藤原家族开始把持朝政。他们对宫廷礼仪采取漠视态度，许多传统典礼被迫停止。

虽然偶尔也会举办重阳宴，但已经失去了原有的精神内涵。"

"藤原家族统治了多久？"

"长达300年。等到1033年藤原家族的统治结束时，重阳节已经停办了百余年。虽然后来有过零星的恢复，但再也找不回平安时代的盛况了。

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"这真是个遗憾的故事啊。"年轻学者感叹道。

"是啊。这也让我们看到，文化的传承和发展往往会受到政治因素的影响。重阳节在日本的兴衰，某种程度上也反映了日本对待外来文化的态度变迁。

在开放包容的时期，它蓬勃发展；当政治环境发生变化时，它也随之衰落。"

"从中我们也能看到文化传播的规律。"

"没错。文化要想真正扎根，除了需要官方的推动，更重要的是要与本土文化实现真正的融合。重阳节在日本的经历，给我们上了一堂生动的文化传播课。

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文化的传播如同播撒种子，需要合适的土壤和气候才能生根发芽。重阳节在日本的兴衰史，不仅展现了中日文化交流的一个侧面，也揭示了文化传播的深层规律。在全球化的今天，这段历史给我们的启示是：文化交流需要包容和创新，更需要找到与本土文化共生共荣的平衡点。

只有这样，才能实现真正的文化融合与创新。

来源：吃货再旅途