摘要：它是自然与人文交织的神奇之地，自然地理的鬼斧神工与人文历史的深厚底蕴在此完美融合，共同铸就了阿克苏独一无二的地域特色。

在华夏大地的西北边陲，新疆阿克苏地区宛如一颗镶嵌在南天山下的璀璨明珠，散发着独特而迷人的魅力。

它是自然与人文交织的神奇之地，自然地理的鬼斧神工与人文历史的深厚底蕴在此完美融合，共同铸就了阿克苏独一无二的地域特色。

克孜尔石窟

克孜尔石窟是阿克苏地区最为著名的文化遗产之一，也是龟兹世界文化遗产明珠带的核心组成部分。

它位于拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群。

石窟寺前，伫立着佛学大师鸠摩罗什在莲台上冥思的塑像。

公元4世纪，兼具龟兹和印度血统的一代佛学大师鸠摩罗什横空出世，生性聪颖的他年纪轻轻就掌管龟兹法座，并以渊博的学识和机敏的思辨击败各路高僧，名震葱岭内外。

这位学贯东西、兼通多种语言的翻译家，将晦涩难懂的佛教概念翻译为常人易懂的词汇，至今汉语使用者仍在使用的词汇，比如“利益”“方便”“作用”“单位”“流通”“赞叹”“爱河”“欲火”“夙缘”“烦恼”都是出自他手。这些优雅的翻译词汇，早就润物细无声地融入了我们的日常生活。

鸠摩罗什的译文和克孜尔石窟博物馆门前他的雕塑一样清瘦而精炼。

拾级而上，可以隐隐感受到那时工匠的艰辛和信徒的虔诚。

如果没有强大的信念和雄厚的财力，在古代很难在干旱的荒漠边缘浇灌出璀璨的文明之花。

克孜尔石窟始凿于公元 3 世纪，历经了魏晋南北朝、隋唐等多个时期，前后延续了700多年。

石窟内保存了大量精美的壁画和佛像，这些壁画内容丰富，题材广泛，包括佛教故事、经变图、飞天、伎乐等。

壁画的色彩鲜艳，线条流畅，具有极高的艺术价值。

克孜尔石窟的壁画不仅反映了古代龟兹地区的佛教文化，而且融合了印度、波斯、希腊等多种外来文化元素，是东西方文化交流的结晶。

踏入克孜尔石窟，昏暗的石室重见天日的那一刻，壁画上的佛像和故事仿佛活了过来。

那些精美线条勾勒出的飞天身姿，仿佛随时都会从墙壁上飞出来，翩翩起舞。

壁画上的佛像姿态各异，有的面带微、慈悲祥和，有的双目微闭、沉思冥想。

壁画中的佛教故事生动形象，如“舍身饲虎”“割肉贸鸽”等，向人们传达着佛教的教义和精神。

在石窟的墙壁上，还能看到一些古代各族文字的题记，这些题记记录了当时的开凿者、供养人以及一些历史事件，为研究古代龟兹地区的历史和文化提供了珍贵的资料。

除了克孜尔石窟，阿克苏地区还有许多其他著名的石窟群，如库木吐喇石窟、森木塞姆石窟等。

这些石窟群与克孜尔石窟一起，构成了龟兹石窟艺术的体系，是中国佛教艺术的重要组成部分

库车王府

盛唐后的1000多年里，龟兹的地名不断音变，转变成了Kucha，也就是如今的库车，大约在14-15世纪，伊斯兰教逐渐成为本地的主要信仰。

到了清朝，新的“龟兹王”再度出现，只是斗转星移，新的龟兹王全称为“库车世袭回部亲王”，是清朝中央政府册封的维吾尔族王公爵位，第一任贝勒米尔扎-鄂对因为军功得封，在维护地方和中央关系上建立了卓越功勋。

最早的库车王府是来自内地的工匠前往库车修建的，库车王府毁于20世纪上半叶的战火之中，复原建筑大致位于原址附近，这座融合了中原建筑风格与维吾尔族建筑艺术的王府，宛如一部立体的史册。

踏入王府，映入眼帘的是高大宏伟的门楼，木质雕花与精美的砖雕相得益彰。

走进庭院，仿佛穿越回了18世纪的南疆贵族府邸。

建筑上既有汉式风格的主殿，细节处还有石榴花、葡萄藤、巴旦木等花纹，这些图案象征着丰收、幸福和生命力，民族书法的装饰也透露着吉祥的美意。

主殿是王府的核心建筑，内部宽敞明亮，陈列着众多珍贵的文物和历史资料，其中既有历代库车王的服饰、器具，又有他们与中央王朝往来的书信、册封诏书，更有库车地区出土的古龟兹文物。

众多无言的史料，无一不在诉说着阿克苏地区与中原地区的紧密联系。

王府的花园是典型的维吾尔风格院落，雕梁画栋，错落有致，绿树成荫，繁花似锦，各种花卉和果树争奇斗艳，四季都散发着迷人的芬芳，拂面的微风中，布谷鸟在枝头欢快地歌唱。

一条清澈的小溪蜿蜒穿过花园，溪水潺潺流淌，为整个花园增添了几分灵动与生机。

王府里还有龟兹博物馆，里面既有维吾尔族民俗传统的展示，还有不少古龟兹的文物。

在这里，游客可以欣赏到维吾尔族传统手工艺品的制作过程，如精美的地毯编织、色彩斑斓的花帽刺绣等。

这些手工艺品不仅是实用的生活用品，更是维吾尔族文化的艺术结晶，凝聚着这个民族的智慧和创造力。

如今的库车王府不仅是历史文化景点，更是这一地区文化传承与交流的重要平台。

第十二代库车王达吾提-买合苏提（1927—2014），也曾是中国最后的王爷，他历经了数个时代的风雨沧桑，最终以库车政协副主席的身份安度晚年，他的遗孀依旧生活在王府中，这位历史的见证者依旧在向天南海北的来客讲述着王府的沧桑岁月。

巴扎风情

走出历史幽深的隧道，库车王府前的热斯坦老街，色彩明艳的彩绘门窗仿佛出自童话世界，在新疆明媚的阳光下吸引着游人的好奇心，建筑木雕上精美的植物花纹，还有花坛里盛开的花朵，无不彰显着维吾尔族人民对生命的热爱。

沿街的维吾尔族商铺出售的地毯、毛毡、小花帽、民乐乐器、民族服饰、木制器皿、动物皮毛、婴儿摇篮床，仿佛从壁画中走出来的黄头发绿眼睛的少数民族同胞，以及商人们热情的招引叫卖声，还有混杂着多种语言的讨价还价声此起彼伏，一切都让人觉得丝绸之路的历史从未走远。

在阿克苏地区，无论是在哪个县市，一周一次的巴扎都可以感受到浓郁的生活气息和民族风情。

摊位上摆满了各种各样的商品，有色彩鲜艳的丝绸、精美的手工艺品、新鲜的库车杏、阿克苏的冰糖心苹果、阿瓦提的葡萄，还有枸杞、沙棘等。

香喷喷的美食库车大馕、烤包子、大盘鸡、馕坑肉、烤鸽子、羊排抓饭众生直勾勾地撩拨众人的肚肠，在舌尖传递着新疆的魅力。

而在麦西热甫时，人们围在一起，欢声笑语不断。

年轻人展示着自己的才艺，老年人则讲述着古老的故事，传承着民族的记忆。

令人眼花缭乱的还有赛乃姆、萨马舞等丰富多彩的艺术形式，舞者灵动的腰肢、如火苗般燃烧的眼神，依旧在烧燎着观众的心绪。

对生活的热爱，对爱情的渴望如泉水般从舞者的心头涌流而出，将生活跳跃成美好的诗行。

艺术复兴

阿瓦提的刀郎木卡姆粗犷豪放、充满深情，阿克苏如火的热情影响了一个来自四川的音乐人，受到刀郎文化影响的他，创作了一系列脍炙人口的流行歌曲，这些歌曲中或有南疆地区雄奇的自然景物，或有民族乐器的伴奏，更不乏脍炙人口的民间爱情故事和出自民间文学的经典类比。

和千年前龟兹音乐席卷隋唐一样，刀郎的名字传遍了大江南北，被20多年的时光吟咏成一代国人的回忆。

《2002年的第一场雪》至今依旧在被人们口耳相传，刀郎受到阿克苏民间艺术的影响之后尚能写下如此精妙的音乐，鼎盛时代的龟兹乐舞，又该是何等的惊才绝艳？

名动四方的龟兹歌舞的火种也获得了宝贵的传承。

2025年年初，经过了长期的研究和考证，结合克孜尔石窟壁画、历史文献以及维吾尔民乐、舞蹈传统，著名的舞蹈艺术家古丽米娜·麦麦提老师努力还原龟兹舞的服饰、动作和音乐，并将其融入现代舞台表演中，以一支惊艳的短片，将神秘的龟兹乐舞再现人间，在互联网上引发热议。

她的表演不仅展现了龟兹舞的古典美，而且赋予了它新的生命力。

阿克苏，这片位于南天山下的神奇土地，以其独特的自然地理和深厚的人文历史，构成了东西“双轴心”的独特文化景观。

它是大自然赐予人类的宝贵财富，也是历史留给我们的珍贵遗产。

在新时代的浪潮中，阿克苏正以开放的姿态，迎接八方来客，让更多的人了解这片土地的魅力，共同续写阿克苏的辉煌篇章。

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来源：我从新疆来