摘要：生活中，常常有这样的现象：有的家庭，什么都不缺，但是他们的日子不好过。
生活中，常常有这样的现象：有的家庭，什么都不缺，但是他们的日子不好过。
这样的家庭，往往是关系本末倒置的，让人很不舒服。
他们一开口，就产生内耗；他们花钱，也买不到和谐。
诚然，家庭最大的悲哀不是穷，而是把关系搞反了。
01
对外人好过家人。
不知从什么时候开始，你的某个家人，就频繁这样做：对外人和气，对家人暴躁。
在处理大事的时候，宁愿把外人请过来，多番商议，也不会听家人几句劝告。
在利益上，宁愿和外人分配，也不会给家人一点点。
在平时，和外人可以好好交谈，陪客的时候，也点头哈腰。一旦回到家，就给家人脸色看，动不动就发脾气。
外人给他一粒糖，就吃得津津有味，还感恩戴德。家里人给他一台车，他都不觉得有多好，还嫌弃车档次太低，感恩就根本别提了。
作家张德芬，写了一个叫“慧慧”的女人，每天都被丈夫责骂。
丈夫嫌弃慧慧没有准备好衣服，饭菜味道不够好。
可是同学借钱，丈夫毫不犹豫就打过去，也不问慧慧是否同意；朋友去赶飞机，丈夫马上开车去送。
终于，慧慧寒心了。不管夫妻是否离婚，家庭也会进入冰窖模式，夫妻开启邻居模式。
其实，最可怕的是，有的人对外人太好，把家业都丢给了外人，家人一无所有。
三国时的曹操，辛辛苦苦打江山，占据中原。
他想尽办法重用司马懿。
虽然曹操发现司马懿“有雄豪志，“狼顾之相”，却没有采取措施。后来，司马懿成为辅政大臣，凌驾于皇帝之上。
最终，司马家族，取代了曹家。
讨好外人，薄待家人，其祸患有三点。
一是外人变成“家人”，就会把家庭的利益算计，变成一次引狼入室的行为。
二是家人变成“外人”，就会失望，从而各自单飞，家庭不再有什么合力。
三是家庭关系非常紧张，让外人更有机可乘。
丘吉尔说过：“总统是暂时的，家庭是永久的。”
外面的人再好，那也是“先敬罗衣后敬人”。你当红的时候，外人真多；你落魄的时候，只有家人，怎么看不明白呢？
02
对爱人好过自己。
很多人结婚之后，就完全迷失自己了。
总以为，把好事都让给了爱人，自己成为幕后的人，就好了。
结果呢？自己的价值慢慢减退，而爱人越混越好，这就导致两个不对等，不在一个层次。婚姻就有问题了。
电视剧《三十而已》中，顾佳和丈夫许幻山一起打拼，创立了一家烟花公司，生完儿子之后，她退居二线，平日当全职太太。
做太太期间，顾佳也会积极社交，为丈夫的公司提供人脉资源。
就在顾佳为丈夫的成功而骄傲的时候，听闻了丈夫爱上他人的消息。
丈夫的钱包鼓起来了，而顾佳却没有工作，靠丈夫养着，看丈夫脸色。原本是一个层次的人，变成了地主和雇农的关系。
好的夫妻关系，一开始是两个原生家庭，门当户对；后来是夫妻一起努力，势均力敌。
聪明的人，都有这样的逻辑——对自己好一点，让自己更加优秀，从而给对方一个更好的爱人。
你一直婚姻幸福，不是对方一直迁就你，而是你一直值得被爱。
在唐朝时，有一个叫韦皋的秀才。娶了宰相的孙女为妻。
婚后，韦皋被娘家人瞧不起，于是远走他乡，投笔从戎，成为了川西节度使。
当韦皋再回娘家的时候，岳父母就夹道欢迎。
古人云：“渡人先渡己，渡己亦渡人。”
对自己好一点，等自己混得好的时候，再去照顾家人。你永远都是积极向上的，是家里的阳光。
要记住，爱家人没有错，但是你必须有爱的能力。
03
对亲戚好过夫妻。
很多人都在争论一个问题：是手足亲，还是夫妻亲。
三国时的刘备，也说了这样一句话：“兄弟如手足，妻子如衣服。”
在古人看来，兄弟，父母是固定的，就那么多，而妻子可以有很多个。那是三妻四妾的年代。
到了现在，道理就不一样了。应该是亲不过父母，近不过夫妻。
作家伯特·海灵格就说：“一个家庭中，首要的是夫妻关系，其次是亲子关系。再次是和大家庭的关系，近一些的是父母，远一些的是亲戚。”
看家庭的格局，你就会知道，结婚之后，大家庭会分开，变成几个小家庭。
当父母过世之后，大家庭就彻底散了，剩下的，就是夫妻的小家庭。
兄弟姐妹，在后来，也就是普通的亲戚。逢年过节，互相走动，在需要的时候，帮一把。
老父母，一旦不和儿女住了，那也如同亲戚。并且，父母会先走一步。
珍惜自己的爱人，搞好自己的小家庭，你才会有能力去供养父母，可以在兄弟姐妹面前，抬起头来。
但凡对亲戚好，要给予什么的时候，多和爱人商议。这日子，谁陪你最长，应该心中有数啊。
04
经营家庭，从某种角度上说，就是经营关系。
正如作家毕淑敏说的：“人生所有的问题，都是关系的问题。”
家庭里，有血缘关系，朋友关系，夫妻关系，利益关系。并且各种关系交杂在一起，需要一定的原则来把握。
给关系分层，然后用不同的处理方式，烦恼和问题就少了。
对家人好过外人，内外有别。
对自己好过家人，做强自己。
对夫妻好过亲戚，从长计议。
一家人，和谐有序，什么都会好起来。
作者：布衣粗食。
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来源：布衣粗食一点号