摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《黄帝内经》《素问·上古天真论》《灵枢·本神》
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《黄帝内经》《素问·上古天真论》《灵枢·本神》
上古之时，黄帝统御华夏，勤政爱民，创制医学。
他常与名医岐伯探讨养生之道，寻求长寿之法。
黄帝作为千古一帝，向来关心民生疾苦，尤其对人为何会衰老这一问题念念不忘。
在他看来，若能解开衰老之谜，或可助万民延年益寿。
那么，生命为何会凋零？
岐伯给出的答案，或许能揭开生命的真相。
一日，黄帝漫步于昆仑山下的丹室之中，心中思绪万千。窗外红叶飘零，秋意渐浓，似乎都在提醒着万物有盛必有衰的自然规律。他抬头望见镜中的自己，发丝间已见斑白，面上也添了几分岁月的痕迹。
黄帝轻叹一声，唤来随侍在侧的岐伯：“天下万物生长收藏，四季更迭，自有其理。可人为何年少时精力充沛，年长则气血衰弱？难道人不能如天地一般长存？”
岐伯整理衣冠，恭敬地行礼道：“陛下所问，实乃性命之大道。上古之人，懂得养生之术，能够顺应天时地利，保持精气神和谐，故能寿逾百岁而动作不衰。”
黄帝好奇地问：“难道古人有什么特别的养生之法不成？”
岐伯摇头：“非也。上古之人，知道养生之道在于顺应自然。他们早卧早起，不违背天地规律，心无邪念，情志安宁，不过度劳作，也不沉溺逸乐，所以形与神俱，终其天年，度百岁乃去。”
黄帝若有所思：“那现在之人，为何大多短寿？”
岐伯长叹一声：“今人不然啊。他们纵欲嗜酒，不知节制，劳作过度或贪图安逸，违背四时阴阳之规律，耗损精气，心神不宁，所以半百而衰。”
黄帝点头道：“听你这么说，衰老似乎与人的生活方式有关，而非天命注定？”
岐伯微笑：“正是如此。
天地间有五常之气：东方为木，主生发；南方为火，主长养；中央为土，主化生；西方为金，主收敛；北方为水，主藏精。
人体亦有五脏应之：肝、心、脾、肺、肾。
五脏和谐，则气血流通；五脏失调，则百病生焉。”
黄帝追问：“那么，衰老的根本原因是什么？”
岐伯整理思绪，娓娓道来：“人之所以衰老，根本在于精气神的耗损。精者，生命之本；气者，生命之动力；神者，生命之主宰。三者相辅相成，缺一不可。”
他进一步解释：“人生来禀受父母之精气，这是先天之精，有限而宝贵。
后天则通过饮食呼吸转化为气，滋养脏腑。
神则寓于心，主宰意识活动。
当人纵欲无度，劳神伤精，或饮食不节，伤及脾胃，都会加速精气神的消耗，导致衰老提前到来。”
黄帝皱眉思索：“如此说来，衰老乃是精气神的耗损所致？那么，我们能逆转衰老吗？”
岐伯笑道：“陛下所问甚是。
衰老虽为自然规律，但速度可以缓慢。
上古圣人教导我们’春夏养阳，秋冬养阴’，顺应四时变化；‘怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾’，故当调控七情；饮食有节，起居有常，劳逸结合，这才是延缓衰老的根本之道。”
黄帝眼中闪烁着智慧的光芒：“岐伯，你方才所言，我似有所悟。人身与天地相应，不独立于天地之外。若能掌握阴阳五行之理，或许可以探寻长生之道？”
岐伯面色一变，神情变得异常严肃：“陛下且慢。生死乃天地大道，非人力所能违背。所谓长生，不是形体不朽，而是神明长存。真正的修道之人，不是求肉身不灭，而是求精神的超脱。”
这番话引起了黄帝的深思。他沉默片刻，缓缓问道：“那么，生命的真相究竟是什么？人为何终究会衰老？”
岐伯目光深邃，似乎穿透了时空，看到了生命的本质。他正欲开口，殿外忽传钟声三响，打断了两人的对话。黄帝知道，这是朝议的时辰到了。
黄帝不舍地说：“岐伯，今日之谈甚是精彩，可惜时间有限。明日，你可否继续为朕解惑，道破生命的真相？”
岐伯恭敬地行礼：“遵命。明日必当为陛下详解。”
次日清晨，黄帝早早来到丹室，期待着岐伯揭示生命的奥秘。岐伯已在室内静候多时，见黄帝到来，立即起身行礼。
“岐伯，请继续昨日之谈，何为生命的真相？”黄帝迫不及待地问道。
岐伯深吸一口气，缓缓道来：“陛下，生命的真相在于’变’。天地万物，无不在变。春生夏长，秋收冬藏，四时更迭，生生不息，这是大道的显现。人之衰老，亦是这变化的一部分。”
“变化之中，自有规律。
人体内的精气随着岁月而渐渐减少，女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。”
“男子八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。”
黄帝恍然大悟：“原来人的一生，就如同四季更迭，有其自然规律！”
岐伯点头：“正是如此。人体内的精气神如同天地间的精华，有其盈亏规律。上古之人懂得养生之道，能够减缓精气神的耗损，故能保持长久的活力。今人不知养生之理，恣意妄为，故早衰早亡。”
黄帝若有所思：“那么，生命的真相就是顺应自然的变化，减缓精气神的耗损？”
岐伯微笑道：“陛下明察。
生命如同燃烧的蜡烛，有其自然的寿命。
我们无法让蜡烛永不熄灭，但可以让它燃烧得更稳定、更持久。
《道德经》云：’载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
’此乃上古圣人养生之真谛。”
黄帝恍然大悟：“我明白了！人体精气神如同天地间的日月星辰，有其运行规律。顺应规律，则生命之火燃烧平稳；违背规律，则生命之火摇曳不定，甚至提前熄灭。”
岐伯点头赞许：“陛下悟性非凡。生命的真相不在于追求永生不死，而在于顺应自然，保持精气神的平衡和和谐。《内经》言：’恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？’这才是养生的最高境界。”
黄帝感慨道：“岐伯，你今日所言，真是让朕茅塞顿开。衰老虽不可避免，但通过养生之道，可以活得更加健康、更有质量。这比追求虚无缥缈的长生不老，更为实在、更有意义。”
岐伯欣慰地说：“陛下能有此悟，实乃万民之福。若能将这养生之道传播开来，使天下百姓都能懂得保养生命之理，岂不是造福千秋万代？”
黄帝深受触动，当即决定将与岐伯的对话记录下来，编纂成书，以传后世。这就是后来的《黄帝内经》，成为中华医学的奠基之作，为无数后人指明了健康长寿之路。
生命的真相不在于追求永恒不变，而在于顺应自然规律，保持精气神的平衡。
明白了这一点，人们就能够活出健康、活出质量、活出生命的真正意义。
来源：人间烟火书斋一点号
