摘要：天地有阴阳，人间有显藏。君不见锦鲤潜渊方得寿，孔雀开屏易折翎？观今世相，炫富者门前车马稀，哭穷者巷口唾沫稠。恰如金玉坠泥淖，明珠投暗室，何苦自招祸殃？且听某道这"藏"字真章。

天地有阴阳，人间有显藏。君不见锦鲤潜渊方得寿，孔雀开屏易折翎？观今世相，炫富者门前车马稀，哭穷者巷口唾沫稠。恰如金玉坠泥淖，明珠投暗室，何苦自招祸殃？且听某道这"藏"字真章。

世人皆知露锋芒，几人参透藏字诀？昔者陶朱公三散千金，吕不韦一字千金，同是商贾巨擘，前者退隐五湖留佳话，后者悬尸城门惹祸端。此中玄机，尽在"藏"字经纬间。

富时当藏珠玉光。某尝见新贵宴客，金樽玉盏列如阵，夜明珠光照阶前。未及三载，债主堵门如蚁聚，昔日宾客避若瘟神。岂不闻《道德经》云"持而盈之，不如其已"，满月转亏乃天道，花盛必凋是常理。今有后生网络炫富，晒豪车、露豪宅，岂知暗处妒火已燃？昔楚人卞和献玉，先失双足方得识，今人炫宝，未蒙其利先受其害。

贫时当藏辛酸泪。某邻舍王三，逢人便诉生计艰，初时邻里尚慰藉，日久皆绕道而行。反观巷尾李翁，虽家徒四壁，终日竹杖芒鞋访名山，反得众人敬重。此正应了寒山子偈语："世人笑我贫，我贫自清净。门前车马稀，正好读黄庭。"《增广贤文》早有明训："力微休负重，言轻莫劝人"，落魄时节，恰如雪中竹，愈压愈需挺脊梁。

藏心最是大学问。昔苏子瞻泛舟赤壁，悟得"寄蜉蝣于天地"之妙；今人手机不离掌，点滴琐事皆直播。某尝见妇人直播育儿经，未料招来万千指摘，平添无数烦恼。余华先生《活着》真谛，正在"活着本为自家事"八字。恰似春蚕吐丝自缠绕，何必展与路人观？

观世态炎凉，最是钱财试人心。某表亲富甲一方时，门前车马如流水，及至商海覆舟，欲借三千铜钱周转，竟无一人应声。反观城南米铺张掌柜，每逢年关便在门楣暗悬钱袋，贫者自取从不过问，三十年来邻里称颂。此所谓"真善不必人知，至德无须人见"。

今人好言"存在感"，殊不知存在本在方寸间。某友旅居终南山，茅檐低小，箪食瓢饮，反得陶潜之乐。其谓余曰："晒美食者实不知味，炫华服者未识衣暖。"此话虽糙，理却不糙。试看古往今来，青史留名者，哪个是刻意求人知的？王右军兰亭集序本为游戏笔墨，颜鲁公祭侄文稿尽是血泪纵横，皆无心插柳成传世之作。

《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"今人颠倒错乱，贵他人之赞而轻自心之安。某尝见稚童堆沙为塔，专心致志；成人砌砖盖楼，三句不离房价。岂不可叹？老子所谓"复归于婴儿"，正是教人找回这般赤子心肠。

藏之道，非教人作伪，实为养真。昔张良圯桥进履，藏的是少年锐气；韩信胯下受辱，藏的是英雄肝胆。今有后生初入职场，稍得领导青睐便趾高气扬，未及三月竟遭众人排挤。反观同僚小李，默默精进业务，三载竟成部门砥柱。此间道理，正如庄子所言："直木先伐，甘井先竭"。

或问："藏与显，如何把握？"答曰："春种冬藏皆循天时。"该显时当如诸葛卧龙出茅庐，该藏时须学范蠡泛舟去。某友经营茶庄，旺季从不涨价，淡季反而酬宾，十年竟成行业翘楚。其道何在？"旱时修船，涝时造车"八字而已。

世人多爱晴天晒被，怎知雨打芭蕉亦是妙音？《菜根谭》云："醲肥辛甘非真味，真味只是淡"，生活百味，自尝自知，何必求他人舌苔品评？诸君若解此中意，便是人间自在人。

【箴言结语】

藏锋守拙砚常润，闭口修身室自馨。任他门外风雨骤，我自烹茶读黄庭。

来源：淇奥漪漪