摘要：张志和这个名字，像通讯录中的志民、志刚，是平凡的中年汉子；如果想到传诵千年的唐诗“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，便要盛赞这位出色的诗人；如果再联想起水乡古镇平望，便能看到“渔歌子”的生活场景。

张志和这个名字，像通讯录中的志民、志刚，是平凡的中年汉子；如果想到传诵千年的唐诗“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，便要盛赞这位出色的诗人；如果再联想起水乡古镇平望，便能看到“渔歌子”的生活场景。

距离苏州市四十余里的平望镇，是吴江的腹地，唐时建驿站，属于湖州府，真正设镇是在明太祖朱元璋吴元年（1367年），已逾650年，在沿海南北交通网络中有很高的历史地位。千百年来，沧桑巨变，莺脰湖依然水光潋滟，长老桥、安德桥仍是访客必到的古镇胜迹。镇上小九华寺殿宇巍巍，规模之大，也出乎我的意料，祈求国泰民安，风调雨顺，自古就有传统。

张志和，（732-774年），号玄真子，能文善画，酒量极好，饮不醉。祖籍是今天的浙江省金华市。张志和自小聪明好学，16岁时考中明经，担任过翰林待诏左金吾卫录事参军，南浦县尉等职。他不习惯官场环境，在母亲和妻子病逝过后，加深了对官场生活的厌倦。辞职后退隐江湖，文学著作很丰富，有《玄真子》12卷，《大易》15卷。广泛流传的主要是五首渔夫词和七首诗。张志和在平望影响巨大，至今仍有许多历史遗迹。平望在隋唐时期，就以隐约于葭苇之间，水茫茫天光一色，一望皆平而得名。张志和的“渔歌子”，虽然取景地是在太湖流域的湖州，彼时，平望人也是湖州人， 描写家乡的诗，怎么会不喜爱呢。明清期间许多平望文人以此诗引申出新的诗句，清道光《平望志》里边的选录也仅仅是一部分。“ 呼出渔郎张志和，瓦盆白酒发高歌”。“青笠不题西塞雨，绿蓑应泛霅溪秋”。“烟波何浩渺，为访玄真子”。

志和喜欢平望，常常在莺脰湖垂纶，自号是烟波钓徒.。莺脰湖有潇湘八景：烂溪征帆，平波夜月，溪桥野店，殊胜晓钟，頔塘跃马，玄真仙迹，驿楼揽胜，桑槃渔舍。其中玄真仙迹就是最直接的张志和的印记。志和有一个叫李泌的舅舅帮助肃宗登基，平息安史之乱，有大功，使肃宗对志和更加看重，唐肃宗闻其名声，赏赐给他两名称作为“渔童”“樵青”的奴婢，志和有性情，将他们配成了夫妇，一时传为佳话。

大书法家颜真卿(709—784年)， 安史之乱时，在德州太守任上，为抵抗叛军，英勇担当，置身于刀光剑影之中。因为秉性刚正，直言进谏，总不能得到朝廷重用，多次被贬，公元773年被外派任湖州刺史，和张志和成了忘年之交，关系融洽友善。某日，和颜刺史同游滢湖，志和在水上做浮席游戏，独坐啸饮，挥手谢真卿，冉冉上升。后来镇上有上升村，村上建有上升观，都是为纪念张志和所设。莺脰湖的蟹品甚佳，问莺馆前有独一无二的紫蟹是玄真子升仙的时候将未食用的熟蟹，扔在此处所化，一个具象的美好传说。玄真钓矶位于下湖桥北，是张志和钓鱼的地方，后人视之为仙地。殊胜寺前望仙亭一名平望亭，初建成于宋咸淳年间，后人把此地视作张志和升仙的地方，明成化年间，殊胜寺僧宗式重建，亭下临莺脰湖，景物优雅，嘉靖十三年，知县张明道题写了匾额“洗天浴日”。

公元774年的唐大历九年，他和颜真卿相约前往湖州，同年冬月在东游平望驿时不慎跌落莺脰湖中溺水身亡。寒冬腊月，湖水冰冷刺骨，人的反应也迟钝，众人惊慌失措，一番折腾，一场文人间的雅聚顷刻变成了悲剧。经历过暴风骤雨的颜真卿颜公也无可奈何。亲朋好友肯定有许多纠结，诗人才四十来岁，旁人是不是有连带责任呢？把张志和溺水后抢救无效，说成升仙，符合玄真子的价值观，最是皆大欢喜。

张志和热爱自然和自由，退隐江湖后长时间住在平望，平望先民没有辜负这位才子，喜爱张志和，并不是喜爱他的做官背景，实质是对文化的喜爱。莺脰园满满的江南园林风格，小桥流水，亭台楼阁，内有一座小岛，名为平波岛，也是张志和钓过鱼的地方。建于唐时的同德桥高大威武，小镇人聚财力、物力、人力，奋力而为，当然，这里面少不了为民服务的地方官僚这个核心。过同德桥，古街烟火气依然浓郁，晒太阳的长者，卖竹篮日用品的小商铺里还有桐油售卖，桐油是涂刷木船防腐防渗漏的天然油料，船是水乡人运输生产的重要工具。一千多年前，张志和、颜真卿坐的游船肯定和现在的农船不一样，应该有遮风挡雨的棚，有饮酒喝茶的小桌子，还有可以供小憩的卧榻，但船身的变化不会太大。看着河道里留下的几条以前使用过的农船、渔船， 何尝不就是一种历史的延伸。

张志和的幸与不幸，容易使人想起大唐诗人中地位最高的诗仙李白（公元701—762年）。他们属于同时代人，李白曾得到过唐玄宗的恩宠，也喜欢喝酒，激情澎湃，怎么也没有料到，几经波折后投靠的主子李麟会谋反，不知不觉自己也成了附逆，流放期间辗转到了安徽当涂县令、族叔李阳冰家里。安史之乱后物价暴涨，诗文不值钱。有专家分析，诗仙是不堪贫病交加，在喝醉后投江捉月淹死在长江里的，采石矶自古就有这一说法。在唐朝，按照古礼，溺水而亡不祥，不能吊唁，还可能影响儿子的前程，所以家属决定称之病故。

去年在安徽当涂县拜谒李白墓园时，有幸遇见了第49代守墓人谷常新老师，谷老师说，他们谷氏先人谷兰馨和李白相交深厚，相传是他承诺，捐出谷家村的良田，给诗人做长眠之地，还承诺谷氏一族将世代守护墓园。一诺千金，愈越千年的坚守也是一道风景。谷常新老师读诗问史，研究碑文，已走进了诗仙李白的精神世界，他认为，要守正创新，让文化古迹跟上时代的发展。

打开《平望志》，随便翻翻便有和张志和相关的文字，现在交通便捷了，从苏州城去一趟平望，只需要个把小时就，这次再去，就是探访诗人的印记。世事变迁，许多遗迹只有志书里的文字描述，若是能穿越时空重现历史文脉，让更多人读张志和的诗，感受我们民族的诗歌和文字之浪漫，一定是江南美事。

来源：江南时报