当宗教玩起投资,金融圈都在颤抖了

B站影视 港台电影 2025-03-18 17:27 1

摘要:经济下行,老将挂印。从今年年初的民营企业家会议就可以看出来,我们在过去的几年过程当中,经济一直处于一个非常低迷的状态。

文 | 阅华

编辑 | 阅华

21世纪的今天,和尚每个月都有开KPI考核,甚至当和尚你还得有研究生学历!

佛学在国内已经不再是信仰的代名词,而是商业的产物。

国外的宗教控制皇室,国内的佛教领导金融业

国外的宗教从敦煌藏经洞借贷契约开始到中世纪修道院的跨国银行。

国内的佛教从魏晋之后的几百年就开始领军金融业。

原来宗教才是最大的财阀集团。

经济下行,老将挂印。从今年年初的民营企业家会议就可以看出来,我们在过去的几年过程当中,经济一直处于一个非常低迷的状态。

从70年代开始,短短几十年我们已经经历了高速发展的时代,在接下来的时间内,我们可能要做好经济寒冬的准备。

在过去的40年里,我们有无数的企业在中华大地上成长起来,但是有一些企业并不是用钱疯狂砸出来的,他们也是从一些小企业一步一步成长起来的。在这些企业的成长过程中,他们经历了许多非人的折磨。

很多初创的小团队,银行贷不到钱,又没有足够的钱来投身金融套现,这就形成很多中小企业的一个噩梦,资金流水随时会断。

但是在这个时候佛祖开始普度众生。 玉佛禅寺方丈觉醒大和尚开始成立了一个慈善基金会,专门用来扶持那些中小企业的发展。

而且扶持办法很简单,只要你达到初创公司的一个标准,就可以借钱给你。等你日后发达了再把钱还回来,然后顺便再多给些香火钱。在这个过程中,银行双手一摊,金融更是做坐视不理,只有佛祖出手相救。

“佛本无相, 以众生相为其相 ”,当你需要的时候, 佛祖会坚定地站到你的背后。 就这样在慢慢的发展过程当中,佛也开始有了自己的商业模式 。

只是这一套商业模式是非营利性的 ,甚至寺庙用这一套方法投资了无数的企业,而且这些企业的成功率相当的高。

网上资料显示,历来寺庙资助项目存活率高达82%,存活三年以上的占73%,存活三年以上项目中年营业额超5000万元的企业占32%。

现代企业“饿了么”就是在这样的一个环境下成长起来的,而且现在也取得了非常不错的成绩。

据数据显示,“饿了么”最近一个季度收入170亿元,活跃用户覆盖2000个县区域。服务130万个商家,管理骑手超20万名。

东方的宗教和西方的宗教历来两拨人信仰就不一样。

西方人的宗教是以耶稣为主体的,西方人认为:人类因亚当堕落,背负原罪,唯有信基督教才能得救,强调因信称义。

而中国人讲究慈悲为怀,普度众生。我们最常见的一个心态:我不入地狱,谁入地狱。

除了信仰,东方的宗教和西方的宗教在起源和发展上也有很大不同

东方佛教是东汉时期经丝绸之路传入,魏晋南北朝与玄学结合,隋唐形成华严宗、禅宗等汉化宗派,禅宗“不立文字”彻底摆脱印度传统,宋代后与如家深度结合。

后来经过多次“灭佛”运动,明清后佛教世俗文化加剧,从此在民间才出现“烧香拜佛”的功利化倾向。

而西方的宗教则起源于犹太,1世纪由耶稣门徒传播,4世纪成罗马国教。后来借助殖民扩张,实现全球化。新教改革后分裂为:天主教、东正教、新教。随着后期宗教改革,逐渐走向了政治分离。虽然现代基督教以民间信仰为主,但仍然影响着西方的价值观。

细心的人还会发现东方的宗教和西方的宗教还存在社会作用上的差异

东方的佛教自传入后和儒家孝道、道家思想相结合,形成“三教合一”,寺院不直接干预政治,是个精神寄托的场所。通过因果报应、轮回观念影响民间伦理,比如:劝善止恶。寺院的经济依赖与土地和信徒的供养。

而在西方,宗教是拥有至高无上的权利的,和世俗政权形成“政教合一”。教皇权威高于君主,教会掌控教育、司法和经济。基督教教义自然成为了社会道德的基础,通过原罪观念强化信徒的约束。圣经的解释权垄断在教会手中,科学探索曾因挑战教义受压制。宗教艺术服务与信仰传播。

不仅如此,两个宗教之间的办事风格也是完全的不一样

西方的宗教重用的是圣殿骑士团。圣殿骑士团在西方起到了一个担保的作用,也就是我可以扶持你当上王位,但是你必须给我钱;

但是我们中国的佛教不一样,它讲究以慈悲为怀。也就是我要顺利的帮助你去实现理想,你成功了以后,然后把钱还给我。

然而相同的是双方在发展的过程中,随着时代的推流,宗教开始演变了。

例如我国佛教的商业化,从最早魏晋以后的几百年佛教就开始真正进入了金融业,但是到了侵华战争时期,佛教就开始重归了他的本质,承担起了他真正的社会角色。

随后商业化的浪潮迅速的席卷了全国,佛教也不例外。而且甚至从最开始的沐浴心灵到现在一度延伸到了商业化的3.0版本。

1.0时代为代表的是四川一带的佛教,最开始它是新建寺庙发展旅游业,以此收取门票的费用。

2.0时代是从只收门票到多元化的发展,去到寺庙对佛祖进行祈福、摸脚或购买文创类的用品。寺庙开始进行多元化的创收。

如今到现在的佛教3.0时代,他不光承担了社会角色,不仅要普度众人,还要普度企业。让更多的人,更多的公司在这个时代下获得更好的发展。

结语

佛教发展的日益昌盛,其实是我们民族文化很好的一个表现。佛教的过渡化发展对于我们老百姓,对于我们国家到底是不是一件好事情? 如果过渡化发展会造成我们老百姓心中信仰贬低民族文化倒退。

的确,在过去的几千年中,佛教在我们国内的地位,任何组织都无法撼动,但是这几年我们的确看到了很多不好的现象, 寺庙的和尚居然需要研究生学历,尼姑居然半夜开着跑车,甚至一个跑车上还拉着好几个姑娘在夜晚兜风。

我们小时候在剧中看到的那些和尚如今现在夜店。那些曾端着碗想要去把自己的善良带往全世界各地的苦行僧已经不见了。

而西方文化更是如此,他们甚至将触须伸展到了皇氏家族,亦或者是说是西方的宗教从来都不是我们所认识的宗教。

那么我们宗教发展到今天这个样子,你觉得是好还是坏呢?欢迎评论区交流。

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出自《阅华人间录》丨阅华

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