摘要：相传唐朝九江有一张尚书，因轻信炉火烧炼烹煎之术，吕祖题诗门头点化：
紫阳真人曰：
时人要识真铅汞，不是 凡砂及水银。
三丰真人云：
五金八石皆是假，万草千方总是差。
相传唐朝九江有一张尚书，因轻信炉火烧炼烹煎之术，吕祖题诗门头点化：
可惜九江张尚书，服药失明神气枯；
不知还丹本无质，谬饵金石何太愚？
张尚书读后仍不悟，坚持服食，后来果然双目失明。
就是说：
金丹本先天真一之气，或曰元始祖气，或名先天灵根，无形无质，视之而不见，听之而不闻，搏之而不得，切不可着相妄求，被外在炉火烧炼烹煎之术所误……
所以者何？
莫急，且听樵夫参照悟元子刘一明真人通关文精髓，结合自身体悟，作如下一一细细讲解：
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丹经所说安炉立鼎，乃譬喻说法。
即《道德经》所云：
天地之间，其犹橐龠与？
人身小宇宙，天地大宇宙，人身亦可与天地相应，感而遂通。
阳气上升，阴气下降，天地才是真炉鼎。
一呼一吸，自与天地相往来，就好比一个打铁用的风箱，在人身之中形成一个能量闭环。
愚迷之人不明此理，只认有形，不悟无形，非要认为有个实实在在的炉鼎所在，有个真真切切的铅汞可烧，有个看得见摸得着的五行四象可和。
于是以灶台为炉，铸铜铁为鼎，以五金八石为药物，以三百六十周天为数足，烧之炼之，烹之煎之，妄想服食飞升……
却不知金石本来有毒，加以炉火烹炼其毒更甚，服食之后自然中毒，重则一命呜呼，轻则失明致残……
古时修炼之人，服食金砂者，白日飞升无有一例，中毒身亡却有数人。
归根结底，是有执相未破，穷理未通，不明还丹真假，故执在有形有质之上去求，才有此愚迷荒唐之举。
待至穷理无差，方明：
炉鼎为天地，类象即乾坤，其中药物只有阴阳二气之升降周流，都是无形无质之造化。
岂可背道而驰，在有形有质之物上去寻找呢？
只有明了这个理，方能校正方向，具备下手去实修的基础啊！
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丹经所说火候无差，仍乃譬喻说法：
即《道德经》所云：
虚而不淈，勭而俞出。——帛书甲本
淈，使水流变浑浊，喻指气息不匀和。
勭，有童字在旁边，喻指复归于婴儿。
是指调和内在心性、情志、呼吸，让它回到婴儿般的纯真状态，去与自然大道合真。
愚迷之人不明此理，以烧柴为火，以大小为候，以时足为无差，如此这般造作，就好比水中捞月，不但把自己折腾得很辛苦，而且自欺欺人，最终所获得的东西还会残害自身。
但是话说回来，如果是厨师烧菜，或是道医烹煎黄精和中药，或许能从丹经火候中，悟得一些自然造化的常理。
你若只想白日飞升，去实现这个违背自然科学的原理，这本身就是一个天大的妄求，到最终也只会沦为天大的笑话。
因为：方向不对，努力白费。
所以，向道修真，万不可在没有任何基础的状态下，或穷理不通的迷惑中，去望文生义想当然，不去穷参博览多方引证，不去请教明师洞悉缘由，以为就是这么回事儿，就是不严谨不科学的精神，就是盲修瞎练，只会给自己造成遗憾和伤害。
待至引证无差，缘由洞悉，始悟：
火候即自然，类象为坎离，其中作用只有诚心正意达中这三昧真火，都是感而遂通之无形造化。
又岂可南辕北辙，在不负责任的疏忽大意中去妄猜私议，行鲁莽冒昧之举呢？
切不可把向道修真之事，当作儿戏，此事关乎自己身家性命。
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重阳祖师有云：
上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。
只有内在的精气神足了，方可专注目前当下的事情，才有取用不竭的智慧和能量。
如有亏伤：
要么精力不济，注意力无法集中，心有余而力不足……
要么气息不匀，受点累气喘吁吁，行有愿而气不达……
要么神情涣散，遭点罪愁肠百结，信不坚而半途废……
丹经所指的药物，归根结底，只有这三味而已，这是千比喻万譬喻的根本，言语道说之间虽有万千变化，但万变不离其根，不是有形有质之物，而是无形无相之本。
故重阳祖师只用“恍恍惚惚，杳杳冥冥”八个字作为指引，与道祖所言“恍兮惚兮其中有精，窈兮冥兮其中有信”，具有异曲同工之玄妙。
又哪里用得着“五金八石”和“万草千方”来调和体内阴阳呢？
只是，精气神不足，有所亏伤之后，积久就会生病，积劳就会成积，故中医有金石汤药作为辅助调理，但是药三分毒，需要切中病因，对症下药，因病与药，方有成效……
就算能烧炼出外丹，也只是一个相对意义上的助缘，如“补气益血”“通经活络”之类的药丸，或“固本强元”“保精裕气”之类的丹丸……
你没有办法烧出可以让人“白日飞升”的仙丹，这样的故事情节，只有在小说中容易出现，在现实生活中是违背自然科学原理的。
故实修实证之人，修到最终，也不会跟你去讲什么玄乎其玄的道理，只会真诚实意的告诉你：
大道至简，不离当下，不离目前，尽在日用之间。
要从日常点滴开始去做积累，凝聚自己内在的精气神，并以此为能量源泉，才是向道修真的根本！
故祖师有云：
神仙本是凡人做，积精累气以成真。
故向道修真之事，不在外求，只在内求，没有什么外在丹炉、火候和药物。
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故悟元真人最后指出：
吾劝真心学道者，速将炉火关口打通，把一切烧炼丹药烹煎茅法等等不善事物扫去，在心身性命上细心钻研，寻出个乾坤炉鼎，找出个乌兔药物，用三昧真火锻炼成宝，方有实济。
否则，以金石为点心，以毒药为命宝，无益有损，妄想成道，难矣。
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万物生发元有能，
此乃先天主人翁。
来源：耘笔樵夫一点号
