摘要：赞普松赞干布见中国衣服仪卫，远过羌俗，未免相形见绌，遂为公主别筑一城，创设宫室，留居公主。自己也满身纨绮，与公主完婚。吐蕃国人好用赭涂面，为公主所嫉视，弄赞下令禁止，且尽褫氊罽，常服华装。并遣诸豪酋子弟，入中国学习诗书，吐蕃也算谒诚归唐了。

文成公主远嫁吐蕃

——读《唐史通俗演义》经典桥段

第十八回：灭高昌献俘观德殿 逐真珠击败薛延陀

赞普松赞干布见中国衣服仪卫，远过羌俗，未免相形见绌，遂为公主别筑一城，创设宫室，留居公主。自己也满身纨绮，与公主完婚。吐蕃国人好用赭涂面，为公主所嫉视，弄赞下令禁止，且尽褫氊罽，常服华装。并遣诸豪酋子弟，入中国学习诗书，吐蕃也算谒诚归唐了。

文成公主远嫁善果：

公主远嫁式的联姻，周朝诸侯国之间已经非常盛行，具有可操作性；为的是强强联手，唇齿相依，相互依靠。如果用人力资源形容的话：这种联姻属于最大化人力资源的运用。

起因：一是突厥隋朝第一位所嫁之女，是安义公主。到了安义公主卒，连续第二任义成公主出嫁。义成公主一生忠诚于隋朝，念念不忘恢复隋朝国祚。二是吐谷浑娶唐朝弘化公主。吐蕃亦希望得到唐朝公主做自己国家的皇后，可以面上有光彩，国家有强援。可是，李世民不同意。不同意吐蕃就打周边国家，直逼唐朝边境。

唐朝出兵攻打吐蕃，吐蕃退兵后又把娶唐朝公主提上议事日程。这次，权衡得失，同意远嫁唐朝公主，就是文成公主。当然，所嫁之公主皆是宗室之女；但是，后面承载着大唐帝国的承诺与信用是真的，背书厉害得很。

文成公主

再读蔡东藩先生开篇的文字：

一、赞普松赞干布见到天朝礼仪之邦的婚嫁仪仗，相形见绌，专门为公主造城营宫，为的是公主可以安居他乡。

二、打扮自己，外形尽可能与公主相匹配。

三、改变族群用赭石颜料涂面的习俗，潜移默化于无声之处。

四、让大酉长子弟来天朝求学，学习诗书礼仪，留学很早就有了。为的是让民族开化。

这些是当时看得见的变化，还有，对带婚礼队伍的李道宗将军，他既是女方的长辈，更是带领军队的将军，还代表着天朝的力量。赞普松赞干布向李道宗行子侄辈女婿之礼。这一份礼来得厚重，后期每到吐蕃国君更替，必会向天朝请示，时间长达二百余年的整个唐朝。

当然，公主出嫁，随队所带的皆是一个国家应该有的先进的农工商贸医齐全，包括各类种子。

东方天朝思维：不在王化之列的夷蛮戎狄，就是用礼仪感化、用军队威化，成为中原之国的外部环境。终极目标：让他们自己治理自己，安心过自己的日子。不服，再收归为国土。

所以，这样才会知道，古代君王需要三宫六院七十二嫔妃，多产出子女；宗室多多。让嫡子继位、让庶子守边境、让女儿柔化夷蛮戎狄，然后天下太平。子孙不多，宗室继续，多多益善。

2025年3月16日

文成公主剧照

来源：鲸鱼网文学院