摘要：姑苏顾鸿逵由朝廷某部郎官派往广西浔州任太守，他带着家属和随员从古扬州附近的瓜洲渡乘船西行。一天傍晚船行至安徽芜湖一个叫蟂矶的地方。这个蟂矶上有一个蟂矶夫人庙，祭祀的是当年蜀汉的孙夫人。这个蟂矶在芜湖北岸，并无高岗，远看就是一个乱石滩。相传，舟行此处停靠，多有不

浩劫必发生 由天不由人

姑苏顾鸿逵由朝廷某部郎官派往广西浔州任太守，他带着家属和随员从古扬州附近的瓜洲渡乘船西行。一天傍晚船行至安徽芜湖一个叫蟂矶的地方。这个蟂矶上有一个蟂矶夫人庙，祭祀的是当年蜀汉的孙夫人。这个蟂矶在芜湖北岸，并无高岗，远看就是一个乱石滩。相传，舟行此处停靠，多有不利的事情发生，因此无论是官宦或者商贾乘船路过这里，都远远地避开，不敢在这里停靠。顾太守乘坐的船行到这里，因为天黑了又遇到大风，不好前行了，只能停靠在蟂矶旁边。

这天晚上，船夫睡梦中恍恍惚惚进入了蟂矶夫人庙，只见庙内仪仗森严，有许多执事人员匆匆忙忙奔走。夫人凤冠霞披，翠羽明珰，威严地高坐堂上。这时候，一个身着古代衣冠的判官，来到夫人前跪下请示：“今晚停靠的这艘船上的官员，将贻误大局，祸害千百万人的性命。不如今晚就让他翻船溺水而死，就可以拯救千百万无辜的老百姓死于非命。”夫人笑着说：“你的心意虽然是善良的，然而如此大的劫难，已经是上天所定，就是上帝也只能听其自然，不是我们这样的小小神灵所能挽回的。”说完，夫人一挥袖子，让判官退下。

船夫从梦中惊醒，看到顾太守平安无事，心想也就是一个梦罢了。

顾太守到浔州上任后，就正常开始办公理事。这时期，正赶上金田起义前夕，洪秀全等人以传教为名，鼓动串联穷苦百姓准备起事，被官府称为匪患。就在这个时候，桂平县令李孟群亲自去拜访桂平县内的一个贤达耆老，当面请教消除境内匪患的方略。这个士绅非常谦虚地说：“我实在不敢当此虚名，也没有什么好主意奉献给你。不过我家里有一部秘藏的古籍善本，县令大人也是读书人，如果有兴趣，可以到书房里看看。”李县令马上明白了，就让随从人员在门口等着，他跟着这个士绅进入书房的密室。这个士绅悄悄对李县令说：“县衙里的仆从、书吏以及衙役，几乎都是反贼的耳目。你如果能够单人匹马跟着我去一个地方，我就愿意为你效力。”李县令答应了。

到了约定的日期，李县令不要仆从跟着，说要出门拜访一个私人朋友，骑着一匹马出门了。走到半路，看到路边有一匹马，就大声问旁边的马夫：“这是谁的坐骑？”马夫回答说：“这是某公的坐骑。”李县令又问：“某公现在哪里？”马夫说：“在某个地方。如果你想拜访他，就请乘这匹马前去。”李县令就让他的马夫在原地等候，他骑上那匹马，跟着那个马夫去了。

到了一个非常私密的地方，那里已经有几个当地有威望的士绅在等待。他们密谋一会，士绅们悄悄与李县令约定，由李县令带着手下的衙役等，由这些士绅带路，悄悄地捕捉了洪秀全等所有的头领，没有一个人逃脱。李县令把这些头领全部关在县衙的监狱里，请示顾太守，提议全部杀了，以绝后患。顾太守不听李县令的意见，不同意全部杀了。李县令和顾太守争执很久，顾太守仍然坚持不杀这些头领。李县令气呼呼地离开太守府。顾太守追上来说：“这些人都是广东花县人，你如果一定要治这些头领的罪，我给你批一个公文，把他们押解到原籍，让当地官府去处置。”

李县令无奈，就把这些头领从监狱里放出来，准备押解到花县去。这些头领刚出监狱门，就被他们的信徒和追随者解救了。随后，他们把前面那些士绅们都灭门了，公开打出了举兵造反的旗帜。过了几年，他们的势力日益壮大，成了动摇朝廷根基的一股势不可挡的力量，几年内席卷大半个中国，造成数千百万生灵涂炭。

顾太守被朝廷以“纵贼殃民”的罪名，处罚到边疆军前效力。后来又释放回来，终老在老家。这好像就是历史运行中必须发生的一场空前浩劫，不是某个人能左右得了的，因而冥冥中有一个神秘的力量在安排，数千百万生灵因为顾太守的失误死于非命，顾太守却没有被处以应得的罪责而寿终正寝。

西北鞑子：原名张庆信，满族，纳兰氏。笔名斯夫，别号西北鞑子，甘肃省作家协会资深会员。1966年初中毕业后进入工厂当工人，先后担任企业宣传干事、省级机关秘书、《甘肃劳动》杂志主编、甘肃省劳动科学研究所所长、《甘肃省志·劳动志》主编。甘肃省广播电视大学汉语言文学专业毕业，副编审。

从上个世纪八十年代开始文学创作，先后发表短篇小说、报告文学、散文、杂文、诗词、文艺评论等一百多万字，出版散文杂文集《灯下涂鸦录》《连翘花开》，长篇小说《出击》，长篇报告文学《陇原之花》《奉献》《赤子》等六部著作。

来源：宣天下一山一水