摘要：位于山西省中南部、太岳山东麓、长治市西北, 晋东南、晋南、晋中交汇之地，西汉置县，初名谷远，处沁河之源，北魏始名沁源。家人们，今天我们就来唠唠长治市沁源县这超有故事的宝地！

沁源县

位于山西省中南部、太岳山东麓、长治市西北, 晋东南、晋南、晋中交汇之地，西汉置县，初名谷远，处沁河之源，北魏始名沁源。家人们，今天我们就来唠唠长治市沁源县这超有故事的宝地！

很久很久以前，大禹治水后把天下分成九州，沁源就被划进了冀州的地盘，商、周那会儿一直没变过。到了春秋，它归晋，战国前期跟着韩，后来又成了赵的一部分。

秦始皇统一全国，把版图分成三十六郡，沁源妥妥属于上党郡。到了西汉，公元前206年，刘邦建立汉朝，沁源这儿设立了谷远县，这可是沁源建县的开端哦，开启了它独特的历史篇章。

三国时，沁源是魏国的地儿。北魏孝庄帝建义元年，也就是528年，这儿设置了义宁郡，还把谷远改叫沁源，当时义宁郡管着团城、义宁、安泽、沁源这些县呢。

时间来到隋朝，隋文帝开皇三年，把郡给撤了，就叫沁源县。开皇十六年，又把县升级成沁州。可隋炀帝大业元年又把州给废了，变回沁源县，还是属上党郡。唐朝武德初年，又恢复了沁州，还在沁源西边新设了招远县，不过三年后沁州又没了，招远县也重新并入沁源县。

宋朝太平兴国三年，宋太宗在铜辊建立威胜军，把沁州给废了，沁源就归威胜军管。到了金天会六年，威胜军升级成沁州，沁源又回到沁州的怀抱。金元光二年，沁源县还升级成谷州，不过后来又取消了，还是叫沁源，依旧归沁州。元朝的时候，沁源属于沁州，还在现在县城紫金山半山腰修了城池。

明朝洪武二年，在现在县城的承宣街修了县署，沁源属沁州。中间万历二十四年到汾州待了一阵，万历三十二年又回到沁州，一直到清朝都没再变过。

民国元年，取消府州，沁源直接归冀宁道管。民国十九年，把道也废了，直接归山西省政府。民国二十七年，国共合作抗日的时候，它属第三行政专员督察公署。第二年，沁源成了抗日根据地，归太岳行署和岳北专署。民国三十年，为了更好地跟敌人斗争，沁源分成绵上、沁源两个县。民国三十四年，又合并成沁源县，县政府搬到郭道镇。

新中国成立后，1949年太行区的长治专署和太岳区的岳北专署合并成长治专署，沁源就归长治专署，县政府也从郭道搬到城关镇。1958年长治专署变成晋东南专署，沁源跟着变。这一年沁源、沁县、襄垣还合并成沁县，1960年又各自分开，沁源县政府搬回城关镇。1985年晋东南专署撤销，沁源就划归长治市啦 ，一直到现在。

进入新时代，沁源县紧紧抓住发展机遇，依托丰富的自然资源和深厚的历史文化底蕴，走出了一条独具特色的发展之路。

在经济领域，沁源县大力推动产业转型升级。传统的煤炭产业不再是“单打独斗”，而是朝着绿色、高效、智能化方向迈进。通过引入先进的开采技术和清洁生产工艺，煤炭开采效率大幅提升，同时减少了对环境的影响。此外，沁源县积极培育新兴产业，如新能源、新材料等。风力发电场在广袤的山间拔地而起，一排排白色的风车随风转动，将风能转化为清洁电能，不仅为当地带来了新的经济增长点，还成为了一道独特的风景线。

生态建设方面，沁源县始终坚守“绿水青山就是金山银山”的理念。多年来，持续开展大规模的植树造林活动，森林覆盖率不断攀升。如今，沁源的山峦郁郁葱葱，境内的沁河水质清澈，良好的生态环境吸引了众多珍稀鸟类和野生动物栖息繁衍。当地还依托优美的自然风光，大力发展生态旅游。太岳山国家森林公园、灵空山等景区每年都吸引着大量游客前来观光度假，人们在这里亲近自然、放松身心，感受着沁源独特的生态魅力。

文化传承与创新也成为沁源县发展的重要组成部分。古老的沁源秧歌、皮影戏等非物质文化遗产得到了精心保护和传承。当地政府组织专业团队对这些传统文化进行挖掘整理，培养了一批年轻的传承人，让古老的艺术形式在新时代焕发出新的生机。同时，结合现代文化元素，打造了一系列具有沁源特色的文化活动和文化产品，如以沁源历史故事为蓝本创作的舞台剧、动漫作品等，让更多人了解沁源的文化魅力。

教育和医疗事业同样取得了长足进步。新建和扩建了多所学校，改善了教学环境，引进了优秀的师资力量，教育质量显著提高。在医疗方面，加大了对医疗卫生基础设施的投入，县医院、乡镇卫生院的医疗设备不断更新，医疗技术水平逐步提升，为全县人民的健康提供了有力保障。

如今的沁源县，正以蓬勃的发展态势，向着更加美好的未来大步迈进，它在新时代的征程中书写着属于自己的辉煌篇章，成为太行山上一颗耀眼的明珠 。

附：沁源县历史文化遗产丰富多样，涵盖了物质文化遗产和非物质文化遗产，以下是一些主要的介绍：

一，物质文化遗产

1.灵空山圣寿寺

：灵空山圣寿寺：深山古刹的岁月长歌

在长治市沁源县西南部的灵空山，隐匿着一座承载数百年历史的古寺——圣寿寺。这是一座全国重点文物保护单位。

沿着蜿蜒曲折的山路前行，四周是郁郁葱葱的山林，仿佛置身于一个与世隔绝的仙境。当圣寿寺的轮廓逐渐映入眼帘，一种庄严肃穆之感油然而生。寺院依山而建，巧妙地利用了地形的起伏，建筑错落有致，与周围的自然环境完美融合，宛如一幅天然的山水画卷。

首先映入眼帘的是山门，虽历经风雨，但其古朴的气息依旧扑面而来。穿过山门，便进入了寺院的前院。天王殿威严耸立，殿内四大天王的塑像栩栩如生，他们怒目圆睁，手持法器，仿佛在守护着这座古老的寺院。天王殿的建筑风格独特，斗拱飞檐，雕梁画栋，每一处细节都彰显着古代工匠的精湛技艺。

再往后走，便是大雄宝殿，它是圣寿寺的核心建筑。大雄宝殿气势恢宏，飞檐高挑，庄重而典雅。殿内供奉着高大的佛像，金身闪耀，宝相庄严。这些佛像大多为明清时期的作品，造型优美，线条流畅，面容慈祥，让人不禁感叹古代雕塑艺术的高超。佛像周围，环绕着精美的壁画，壁画内容丰富多样，有佛教故事、神话传说、世俗生活等，色彩鲜艳，历经数百年依然光彩夺目。这些壁画不仅具有极高的艺术价值，更是研究古代社会、文化、宗教的珍贵资料。

除了佛像和壁画，寺内还保存着众多碑刻。这些碑刻或立于殿前，或嵌于墙壁，上面的文字记录了圣寿寺的历史沿革、修缮情况、捐赠者姓名等信息。它们是圣寿寺的历史见证者，透过这些碑刻，我们仿佛能够穿越时空，回到过去，了解这座寺院在不同历史时期的兴衰荣辱。

圣寿寺不仅是一座宗教场所，更是一座艺术的殿堂。它的建筑、佛像、壁画、碑刻等，都是古代劳动人民智慧和汗水的结晶，具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值。然而，岁月的侵蚀和自然的破坏，也给这座古寺带来了不少的损伤。为了保护这一珍贵的历史文化遗产，当地政府和相关部门采取了一系列措施，对圣寿寺进行了多次修缮和保护。在修缮过程中，遵循“修旧如旧”的原则，尽可能地保留了古建筑的原有风貌和历史信息。

如今，圣寿寺在新时代焕发出新的生机与活力。它吸引着众多游客和信徒前来参观朝拜，成为了沁源县乃至山西省的一张重要文化名片。在这里，人们可以感受到浓厚的佛教文化氛围，领略古代建筑艺术的魅力，也可以在喧嚣的尘世中寻得一片心灵的净土。圣寿寺，这座深山古刹，它将继续承载着历史的记忆，见证岁月的变迁，为后人留下无尽的文化瑰宝。

2.太岳军区司令部旧址

：在历史的长河中，有一处地方承载着厚重的红色记忆，它就是太岳军区司令部旧址。作为全国重点文物保护单位，这里见证了一段波澜壮阔的革命岁月，具有不可估量的革命历史意义。

时光回溯，这片土地曾是太岳军区司令部的驻扎地，是指挥革命斗争的重要中枢。无数关乎战局走向的决策在此诞生，无数热血战士从这里奔赴战场，为了理想与信仰浴血奋战。

旧址内，众多建筑错落分布，办公场所、会议室、宿舍等一应俱全。这些建筑虽然质朴无华，却仿佛能让我们看到当年革命先辈们忙碌的身影。在简陋的办公场所里，他们日夜操劳，谋划着一场场战斗；会议室中，激烈的讨论声仿佛还在回响，为了革命的胜利，大家各抒己见。宿舍里，简单的陈设见证了战士们艰苦朴素的生活。

这里还珍藏着大量的革命文物和历史资料，每一件文物都有着自己的故事，可能是某位战士使用过的武器，可能是传递重要情报的信件；每一份历史资料，都记录着太岳地区革命发展的脉络，是研究那段历史最直接、最宝贵的实物资料。它们宛如一把把钥匙，为我们打开了通往往昔革命岁月的大门，让我们得以深入了解太岳地区革命的艰辛历程与伟大成就，激励着一代又一代的人传承红色基因，奋勇前行 。

3.关帝三官庙

：沁源古村中的岁月遗珠：关帝三官庙

在沁源县韩洪乡上务头村，悠悠岁月中矗立着一座古老庙宇——关帝三官庙。这座始建于清朝道光年间的庙宇，承载着上百年的时光沉淀，是当地历史与文化的见证者。

踏入庙宇，便能清晰感知其严格遵循中轴线对称布局的建筑规制。沿着中轴线前行，首先映入眼帘的是巍峨的正殿，飞檐斗拱，庄严肃穆，是供奉关帝与三官神位之处，承载着村民们对神灵的敬畏与祈福祈愿。

正殿两侧，东西配殿相对而立，它们的存在不仅在建筑结构上实现了对称美感，更在功能上与正殿相互呼应，丰富了庙宇的宗教与文化内涵。再往两旁，厢房整齐排列，曾几何时，这里或许是庙中僧侣的起居之所，或是存放祭祀用品的库房。

庙宇前方，戏楼高高耸立，木质结构精巧繁复，彰显着昔日戏曲表演的热闹与繁华。每逢重要节日庆典，戏楼上丝竹声声、唱念做打，为村民们带来无尽欢乐，也为这座庙宇增添了几分烟火气息。与之相邻的钟鼓楼，虽体量不大，却起着至关重要的作用。晨钟暮鼓，曾日复一日地打破村庄的宁静，也为庙宇的宗教仪式增添了庄严的节奏。

关帝三官庙最让人惊叹的，是庙内保存完好的精美砖雕、石雕、木雕以及彩绘。这些艺术瑰宝遍布庙宇各处，无论是房檐下的斗拱、门窗的棂格，还是墙壁、柱础之上，都能见到它们的身影。砖雕图案栩栩如生，或展现历史故事，或寓意吉祥如意；石雕线条刚劲有力，动物、花卉等形象呼之欲出；木雕细腻入微，将人物神态、服饰纹理刻画得淋漓尽致；彩绘色彩明艳，历经岁月却依旧夺目，以丰富的题材描绘着古代神话与民间传说。这些清代风格浓郁的艺术作品，不仅展现了当时工匠们的精湛技艺，更成为研究清代民间建筑装饰艺术的珍贵样本，静静诉说着庙宇往昔的辉煌与荣光 。

二，非物质文化遗产

1.秧歌戏（沁源秧歌）

：沁源秧歌：黄土地上的艺术之花

在山西长治沁源县的广袤农村大地上，绽放着一朵绚丽的民间艺术之花——沁源秧歌，它以独特的魅力被列为国家级非物质文化遗产项目，承载着这片土地的深厚情感与生活百态。

沁源秧歌的起源可追溯到久远的过去，诞生于乡村的田间地头、农家小院。起初，它或许只是村民们劳作之余的随性哼唱，用以抒发心中的喜怒哀乐，后来逐渐发展成具有固定形式的表演艺术。

沁源秧歌最吸引人的，是它那优美动听的唱腔。旋律婉转悠扬，融合了当地的方言特色和民间音乐元素，时而高亢嘹亮，如山间回荡的山歌，宣泄着生活的激情；时而轻柔婉转，似潺潺溪流，诉说着细腻的情感。当演员们亮开嗓子，那独特的曲调便在空气中流淌，萦绕耳畔，久久不散。

表演形式上，沁源秧歌活泼多样，不拘一格。演员们的一招一式都充满生活气息，他们或手持扇子、手帕，或借助简单道具，通过欢快的舞蹈、生动的对白和幽默的表演，将故事演绎得妙趣横生。在表演中，还常常融入一些民间杂耍和武术动作，让整个表演更加丰富多彩，引人入胜。

其内容更是贴近当地人民的生活。从田间的辛勤劳作，到乡村的婚丧嫁娶；从质朴的爱情故事，到邻里之间的家长里短，都成为了沁源秧歌的创作素材。这些故事真实地反映了沁源人民的生活状态和精神世界，让观众在欣赏表演的同时，也能找到自己生活的影子，产生强烈的共鸣。

每逢节庆，沁源的乡村里便会响起沁源秧歌的欢快旋律，村民们围坐在一起，看得津津有味，欢声笑语不断。沁源秧歌不仅是一种艺术表演，更是沁源人民生活的一部分，它扎根于这片土地，传承着当地的文化，连接着一代又一代沁源人的情感纽带 。

2. 九曲黄河阵

：沁源“九曲黄河阵”：点亮元宵的祈福盛典

在沁源县，每年元宵节期间，一场盛大而神秘的传统民俗活动——“九曲黄河阵”，都会如期上演。作为省级非物质文化遗产，它承载着当地百姓的美好祈愿，成为了节日里最独特的风景。

活动现场，人们用一根根灯杆精心摆出九曲十八弯的阵图，这阵图规模宏大，蜿蜒曲折，宛如黄河水蜿蜒奔腾。每根灯杆上都悬挂着一盏象征光明与希望的花灯，夜幕降临，万灯齐亮，整个“九曲黄河阵”灯火辉煌，宛如一片璀璨的灯海，将元宵佳节的氛围烘托得格外热烈。

“九曲黄河阵”寓意深远，参与者沿着曲折的路径在阵中穿梭，仿佛是在人生的长河中破浪前行，冲破重重困难与阻碍。按照传统，每走过一个弯道，便寓意着消除一年中的一个灾厄，顺利走出九曲阵，则象征着消灾解难、祈福纳祥，新的一年里万事顺遂、平安如意。所以，无论男女老少，都会踊跃参与其中，带着对未来生活的美好期许，虔诚地走过这九曲十八弯。

在沁源人的心中，“九曲黄河阵”不仅仅是一场娱乐活动，更是一种精神寄托和文化传承。它凝聚着先辈们的智慧与对生活的热爱，从古老的岁月中走来，历经无数个春秋，依然散发着独特的魅力。每年元宵节，人们相聚在这灯火阑珊的阵前，传承着这份古老的习俗，延续着家族的记忆，将对美好生活的向往代代相传。

当你身处沁源，置身于这热闹非凡的“九曲黄河阵”中，便能深刻感受到那份浓浓的乡土气息和独特的民俗文化魅力，体会到沁源人民对生活的热爱与对未来的憧憬 。

3.沁源鼓乐“狗煞咬”

：沁源鼓乐“狗煞咬”：奏响山间的激昂乐章

在沁源的广袤土地上，有一种民间传统锣鼓——“狗煞咬”，宛如一颗闪耀的文化明珠，在岁月长河中熠熠生辉，彰显着这片土地独有的风土人情。

“狗煞咬”这名字乍一听颇为奇特，背后却蕴含着无尽的活力与激情。其起源于民间，与沁源人民的生活息息相关，经过代代传承，逐渐形成了如今独特的艺术风格。

从演奏形式上看，“狗煞咬”规模可大可小，人数少则几人，多则数十人，皆能演绎出震撼人心的效果。鼓手们手持鼓槌，在牛皮大鼓上尽情敲击，鼓点紧密且富有变化，时而如万马奔腾，气势磅礴；时而似疾风骤雨，热烈急促。镲、锣等乐器默契配合，与鼓声交织出一曲曲雄浑激昂的乐章。

最令人称绝的，是“狗煞咬”那独特的节奏和韵律。它打破常规，以独特的音符组合，营造出一种充满张力的听觉体验。这种独特的节奏，仿佛是大自然与生活的律动在鼓乐中的映射，演奏起来热闹非凡，无论是在丰收的庆典上，还是在传统节日里，只要“狗煞咬”的鼓乐响起，整个氛围都会瞬间被点燃。

“狗煞咬”不仅仅是一种音乐表演，更是沁源人民精神风貌的生动展现。那豪迈奔放的鼓点，淋漓尽致地展现出当地人民豪爽豁达的性格；那欢快热闹的旋律，又无不透露出他们对生活的热爱和乐观积极的精神。每当鼓乐奏响，人们的脸上洋溢着笑容，身体也不自觉地随着节奏摇摆，它成为了凝聚人心、传递欢乐的纽带，承载着沁源人民的情感与记忆，在这片土地上经久不衰 。

来源：淡泊史海