摘要：唐高宗永徽二年，即公元651年，阿拉伯第三任哈里发奥斯曼首次派遣使者抵达中国，开启了中阿交流的新篇章。此后，民间往来日益密切，在政治、经济与文化领域的互动频繁。从公元7世纪中叶起，海上丝绸之路愈发繁荣，8世纪至10世纪，阿拉伯、波斯以及中亚、西亚的穆斯林商人，

回族：多元交融的民族史诗

回族作为中国分布最为广泛的少数民族，其历史是一部多元文化碰撞融合的壮丽史诗，在中华民族灿烂文化中占据着重要的位置。

唐高宗永徽二年，即公元651年，阿拉伯第三任哈里发奥斯曼首次派遣使者抵达中国，开启了中阿交流的新篇章。此后，民间往来日益密切，在政治、经济与文化领域的互动频繁。从公元7世纪中叶起，海上丝绸之路愈发繁荣，8世纪至10世纪，阿拉伯、波斯以及中亚、西亚的穆斯林商人，或漂洋过海，或经陆上丝绸之路陆续来到中国。他们在沿海的广州、泉州、杭州与内陆的长安、开封等城市定居，不仅带来了伊斯兰文化，还建立起穆斯林社区，成为回族先民的重要来源。这些穆斯林商人在中国落地生根，娶妻生子，学习汉语，修建了中国最早的礼拜寺和公共墓地 ，在融入当地生活的同时，也保留着鲜明的文化特色。两宋时期，受阿拉伯地区动荡局势影响，部分穆斯林先迁至占城，后因占城与真腊交战，又迁居中国并留居下来，成为海南回族的先民。同时，宋代来华的犹太人也因宗教关联，逐渐融入回族群体。

13世纪初，蒙古军队西征，1252年设立“回回户”。大量中亚各族人、波斯人、阿拉伯人以驻军屯牧的形式进入中国，他们分散在各地，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同身份参与社会生活，都成为现今回族的先民。随着这些人的迁徙，伊斯兰教也在中国广泛传播，形成“元时回回遍天下”的局面。由于屯戍活动和手工业、商业的发展，回回群体开始呈现出大分散、小聚居的分布格局。宋元时期，寓居占城的“占城回回”以及中印半岛南部和南洋诸岛的“昆仑回回”迁居中国，同样成为回族的先民。维吾尔族以及不少蒙古贵族和士卒，因接受伊斯兰教信仰，逐渐融入回回群体。此外，通过通婚和政治等因素，回回群体不断吸纳汉族成分。回回人在元朝建国过程中贡献突出，蒙古统治者对他们十分倚重，给予较高政治地位，客观上促进了回回群体的壮大。到元代末年，回回人以伊斯兰教为精神纽带，逐步发展成为一个全新的民族共同体。

学界普遍认为，明代是回回民族最终形成的关键时期。明朝建立后，推行一系列促进民族融合与社会发展的政策。在经济上，回族逐渐形成以农业为主，兼营商业、手工业的经济模式。回族商人凭借善于经商的传统和独特的商业网络，在全国各地开展贸易活动。文化方面，回族坚守伊斯兰文化核心，同时深入吸收儒家文化。17世纪前后，一批“中阿兼通”的学者涌现，他们致力于伊斯兰教义的汉译和本土化阐释，极大地丰富了回族文化内涵，有力推动了回族文化的传播与发展。至此，回族正式形成伊斯兰文化和汉文化共生的两元一体文化结构 ，在饮食、婚姻、礼仪、经名、丧葬等习俗方面深受伊斯兰教影响，严格遵循《古兰经》，使这些习俗更加规范化。

清朝时期，回族人口持续增长，分布范围进一步扩大，但面临着诸多困境。统治者实行民族压迫和歧视政策，在土地分配、司法审判等方面偏袒满汉地主阶层，回族在政治上无权，经济上遭受剥削，生活困苦。1862年，即同治元年，在太平天国革命和捻军起义的影响下，长期遭受多重压迫的陕甘地区爆发大规模回乱，史称“同治回乱”。事件的导火索是陕西团练在清查“回匪”时的过激行为，引发回民恐慌，矛盾迅速激化，多地回民纷纷起义。起义初期，回民因长期积压的怨恨而行动激烈，冲突不断升级，演变为大规模武装对抗。当时局势极为复杂，既有回族民众反抗压迫的正义诉求，也有部分极端势力的盲目仇杀行为，据估算，这场回乱造成的死亡人数可能高达2000万左右 ，陕西、甘肃等地的社会经济遭到严重破坏，田园荒芜，城镇损毁。白彦虎是当时回军的重要首领之一，起初他参与起义是为反抗清朝压迫，但后期为求自保，对汉族百姓犯下暴行，清军围剿时更是投靠外国势力。左宗棠率领清军采取“剿抚兼施”策略，1867年7月，左宗棠率领所部湘军近2万人抵达陕西，对陕西回族农民起义军步步紧逼，各个击破；1868年11月，左宗棠拟定“三路进兵之策”，兵分三路向甘肃进军；1869 - 1871年，清军与陕甘回族军进行金积堡之战，这是左宗棠平定西北回民起义过程中的重大转折性战役。白彦虎负隅顽抗，最终率残部西逃至中亚，其麾下回民及其后裔被称为东干人。东干人在中亚艰难扎根，他们保留着从中国带去的文化传统、语言习惯，并与当地文化相互融合，形成了独具特色的群体。尽管身处异国他乡，但他们始终铭记自己的根源，与国内回族保持着千丝万缕的联系。这场回乱持续十余年才得以平息，成为回族历史上一段惨痛的记忆，促使回族深刻反思自身发展与民族关系。

19世纪中叶以来，近代中国陷入内忧外患的困境，回族与中华民族一同经历艰难岁月，积极投身于救亡图存的伟大事业。1894年甲午海战，左宝贵身着朝服亲临炮台指挥作战，最终壮烈殉国，彰显出英勇无畏的爱国精神。1931 - 1945年抗日战争时期，回族同胞组成众多抗日武装力量，其中冀中回民支队在马本斋的带领下，运用灵活战术与日军殊死搏斗，为抗战胜利立下赫赫战功，以热血和生命捍卫了国家尊严与民族独立。

1949年新中国成立，回族迎来了全新的发展机遇。国家实行民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的政策，回族人民充分享有平等的政治权利，在各级事务中发挥着重要作用。经济上，回族聚居地区的经济建设取得长足进步，特色农业、工业和旅游业蓬勃发展，人民生活水平显著提高。文化方面，回族传统文化得到全面保护与传承，清真寺修缮一新，各类文化活动丰富多彩，并且与现代文化深度融合，焕发出新的活力。如今，回族作为中华民族大家庭中不可或缺的一员，正以自信、开放的姿态，在新时代的舞台上继续书写着属于自己的辉煌篇章，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献着独特力量。

来源：太行山小李