摘要：声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，请知悉。在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。

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文丨编辑 小豆包

清晨五点，浙江永嘉县的普安寺屋顶。

释明心赤脚踩在冰凉的老瓦片上，小心翼翼把一块裂开的瓦片归位。晨雾打湿了他的僧衣，脚下是荒山野岭里一座他亲手从废墟里捡回来的小庙。

同一时刻，一千公里外的河南登封。
少林寺方丈办公室里，释永信的金丝袈裟搁在真皮沙发扶手上。他面前摊开的，是一份涉及数千万的商业合作意向书，签字笔悬在半空。

剃度出家，剃去了烦恼丝，却走向了截然相反的人生。

释明心：从铁饭碗到破瓦片

中专毕业，挤进镇政府当公务员——这是浙江永嘉县小地方人人羡慕的“铁饭碗”。可释明心（俗名金汉杰）坐在办公室里，只觉得日子像一杯泡淡了的茶，索然无味。早出晚归，按部就班，心里那个空洞却越来越大。

2006年，偶然飘进耳朵的一曲《轮回》，木鱼声伴着空灵的佛号，像一记重锤敲醒了他。出家的念头，像种子一样在心里疯长。父母急得直掉泪，亲戚轮番劝说，小地方容不下这种“离经叛道”。一场拉锯战持续了三年。

最终妥协：父母同意他出家，条件是离开老家，回家必须换上便装，别让乡亲知道。2009年，释明心在河北一座小庙剃度，随后考入中国佛学院。

四年寒窗，他只啃佛经、戒律、佛理。毕业时，同窗多奔名山大寺，他却扭头扎回老家永嘉那座荒草丛生、屋顶漏雨的普安寺。没有香火钱，没有帮工。他和几个志同道合的师兄弟，卷起袖子自己干。

夏天屋顶烫脚，汗水滴在瓦片上瞬间蒸干；冬天寒风刺骨，手指冻得抓不稳工具。除草、补漏、擦拭蒙尘的佛像……一砖一瓦，全靠双手。几年下来，荒庙有了生机。释明心不念生涩经文，他用短视频讲佛法，把因果烦恼掰开了揉碎了，用街头巷尾都懂的大白话讲出来。年轻人听得进去，香火渐渐旺了。

诱惑并非没有。曾有女富豪开着四百万的法拉利堵在山门外“表白”，场面尴尬。释明心没犹豫，直接报警清场。糖衣炮弹？他选择转身，继续修他的庙，种他的花，收他的弟子。

释永信：从护法者到生意人

时间回到1965年，安徽颍上少年刘应成，16岁踏入少林寺山门。那时的少林，古朴宁静。释永信天资聪颖，精进修行，1999年成为第30代方丈。起初，他确实干了不少实事：抢救整理少林功夫典籍，推动少林文化走向世界，让千年古刹声名鹊起。

然而，赞誉声中，路径悄然偏移。一面是不断爆出的丑闻：挪用寺院资金、与多名女性关系暧昧、私生子传闻甚嚣尘上。另一面，是令人咋舌的商业扩张：706个全球注册商标，18家关联公司触角伸向地产、旅游、演出甚至直播带货。2022年，少林寺一掷4.52亿在郑州拿地，彻底引爆舆论——佛门清净地，为何成了地产大亨？

释永信辩解为“弘扬文化、可持续发展”。但当他被拍到身着金丝袈裟，出入豪车，传闻中拥有百万实木床、年耗百万饮用顶级茶叶时，那句“月薪七百”显得无比苍白。最终，中国佛教协会一纸公告，注销了他的戒牒——他不再是法律和戒律认可的僧人。

岔路口：清净心还是生意经？

释明心与释永信，站在了同一个起点，却走向了背道而驰的终点。一个选择了青灯古佛、一砖一瓦的清净修行，在破败中重建信仰的殿堂；一个踏上了资本红毯，将千年祖庭打造成商业帝国，最终在欲望中迷失。

寺庙当然可以现代化，僧人也不是不能接触社会。但那条线划在哪里？释明心的普安寺香火日盛，靠的不是商业噱头，是那份能让人静下来的真诚和朴素道理的力量。释永信的少林帝国看似庞大，却在物欲横流中，让信仰的基石轰然崩塌。

下次旅游遇见和尚，别光看他递过来的香火标价签。

留心看看他的眼睛，是透着平和专注，还是闪烁精明算计？看看他的脚下，是沾着泥土踏实走路，还是踩着红毯远离人间？真正的修行不在金碧辉煌的大殿，而在一颗能否守得住清净、经得起诱惑的平常心。庙再小，心干净了，就是道场。路再宽，心歪了，终究是悬崖。

来源：德云社小豆包