摘要：王阳明先生说的心外无物，意思就是这个世界的一切都是你的心投射的，你所有的痛苦和纠结都是自己在和自己作对。

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文：上进沉淀 | 排版：上进沉淀

王阳明先生说的心外无物，意思就是这个世界的一切都是你的心投射的，你所有的痛苦和纠结都是自己在和自己作对。

当你与自己的内心和解以后，便会破除对一切的执着，因为你知道，你本自具足。

关于好坏对错的定义，其实换一个角度去看，答案就完全不一样好了。

所以从此刻起，遇人遇事，只需要记住一句话，让你省时省力，永远立于不败之地的咒语，就是不与愚人争对错，只与智者谈利弊。

这个世界，人一生下来就被灌输了二元对立的思维，最终修行就是要修到二元归一，最高的境界就是修道去二不着一，最终回归到道的本源状态。

觉醒就是不断的破相，觉醒就是对这个世界进行终极祛魅。

觉醒就是不断的打破幻象，去伪存真其过程，其实就是破相的过程，你破的相越多，你活的越清醒。

相是表面的那层伪装，各种形状的无知，各种概念、定义，以及各种不同的情绪和思维。

卸下所有的伪装，剩下的只是一簇一簇的能量，能量没有区别，能量只是能量，它没有名字，没有属性，它只是它本身。

任何你能看到的以及感知到的皆是能量。如果你感知不到事物背后的能量，那么你就会迷失，困惑，你会被表面的相带着走，最终偏离存在的中心。

你会被相折磨的体无完肤，内心分裂的七零八碎。直到你开始觉醒，亲手撕开一层层的伪装，撕开情绪，撕开思维，撕开物质，撕开执念。

你要停止定义任何，用心去感受每一个人，用心去做每一件事，用心活在每一个当下里，即使这样你看起来很傻，但只有这样你才能与能量产生互动，而不是与外相纠缠。

真相是每个人内在具足圆满，一切智慧，众生皆具如来，智慧德相这是一个非常究竟的宇宙定律付出是生命的第一需要。

当你真正开始付出、利他、甚至无我，你就在真正开始验证你生命的那种自在了。

其实你付出出去的任何，或者布施出去的任何，实则不是失去，乃是存也，乃是另外一种存在，乃是更大的拥有。

所以，请心量打开，无限打开，你要感恩任何一个让你付出的对镜，是他给了你机会播种。

一个人觉醒的标志就是能看到事物背后的实相，换句话说，三维世间这些虚幻的相就被破除了。

01.文字相

所有用文字形式传递的内容，比如书籍、录音、视频等都只能代表作者自己的观点，你会参考但不会着相。

不会觉得某某说的就一定正确，真正的奥义是自己去体悟和实证的。禅宗著名的典故中拈花一笑，说的就是破文字相。

02.情绪相

情绪是念头的产物，而念头来自于业力和習气，比如贪嗔痴慢疑让我们生起的情绪，这些情绪就算再激烈，终究会恢复平静。

通过觉察便可以脱离情绪的束缚，这也叫离相。

03.时间相

时间只存在于三维世间，是我们人为设定的，所以你不会因为时间而限制自己。

比如20岁必须谈一场恋爱，30岁必须结婚，35岁前必要要个孩子。

你会活得更自在，你明白任何来到自己身边的人事物都是因缘和合，顺其自然，水到渠成。

04.关系相

和自己相关的关系迟早都会变化，包括父母、子女、爱人、朋友、同事等等，他们只能陪我们一程。

哪怕是年龄和我们相仿的发小挚友，也可能因为不同的人生经历与自己渐行渐远。

所以，每个人完成了任务就会离开。不执着、不贪恋、不期待。

04.观念相

我们的观念来自于从小受到的教育、外部环境的影响，是有一堆认知堆砌出来的经验。

观念由二元评判思维定义，所以大家只喜欢好的，不喜欢不好的。好与不好取决于自己在社会中扮演的角色，父母觉得孩子必须考高分才能有好出路，孩子觉得幸福的标准是自己觉得快乐。

角度不同，观念不同，觉醒的人不会去定义事物的好坏，而是如其所是。

05.破我相

当我们拥有了肉体和思维，便有了“我”的存在。我的财富、我的职位、我的爱人、我的一切。

只要有个“我”，便有了分离，把自己和他人隔绝开来。于是在意我拥有的一切，在意外界的评价。

实际上，“我”是不稳定的，今天拥有的也许一夜之间便会失去。破我相，就是不执着于暂时拥有的东西，接纳无常。

能让你有情绪的就是着相，你要修自己的心，破外在的一切幻想。

当一个人对外在的事物过度执著，由此还产生了烦恼和束缚，这个行为叫着相。简单来说就是执着于表象，失去对本质的觉知。

比如：她很漂亮，我很喜欢，这是着相。他不爱我，我很痛苦，这是着相。她找了个高富帅的老公，我很羡慕，这是着相。今天被同事打小报告了，我很愤怒，这是着相。

将世界上的一切表象等同于真实，看不到这个相背后的本质，就是执着，就是着相。

着相的人一般都很痛苦，最常见的痛苦就是执着于“自我”的假象：过度维护自我形象，一旦被否定和或质疑，便感到痛苦。

比如因为他人的批评而愤怒，或者因为衰老、失败而陷入自我否定，对外在评价过度敏感，依赖他人认可来确认自我价值，害怕被否定、嘲笑或忽视。

比如社交中反复揣测他人看法，或因为一句负面评价而长时间焦虑。

也会对失去产生恐惧，执着于拥有的人、物或状态，比如财富、关系、青春等，因害怕失去而焦虑，或因失去而陷入痛苦。

对二元对立的思维模式，就喜欢用好坏、对错、美丑等对立标准评判一切，无法接纳事物的复杂性。

比如认为必须达到某种标准才算成功，否则就是失败，导致自我苛责。心境完全依赖外界变化，如因天气阴郁而低落，因他人态度而喜怒无常。

沉迷于幻象，逃避当下的不完美，导致与现实脱节。比如通过过度游戏、购物麻痹自己，忽视真实生活的问题。

抗拒变化，试图让一切符合预期，否则感到崩溃。比如因亲人离世长期无法释怀，或因为计划被打乱而愤怒。

内心充满矛盾与纠结，如想放下又放不下，消耗大量的心理能量。将意义寄托于外在目标，达成后却感到空虚，陷入意义危机。

比如赚到目标金额后反而迷茫，或登上高位后质疑“这一切为了什么？”

佛教中的“离相”并不是否定现象，而是穿透表象看到缘起性空的本质。痛苦本身也是一种“相”，放下对“放下”的执着，才是真正的解脱。

修心是为了让灵魂找到归宿。修行觉知是勇敢者的游戏，所有事情的发生只为你的觉受而来，你只需要为你的觉受负责。

生活是一场修行，亦是一个大型的红尘道场 。

让我们一起想成为勇敢者，觉察自己的内心、照见内在的智慧、不迷惘不执着，以一颗清净心迎接每一个当下，体验更加丰富、深邃的人生。

愿所有人家庭圆满、顺利、平安、吉祥、富贵。

作者介绍【上进沉淀】

热爱写作是我的日常生活，正在靠写作改变自己的勇敢女孩，愿望是按照自己喜欢的方式度过此生。

来源：东方红红色文化资讯