《古琴记》:徐无鬼二见魏武侯

B站影视 电影资讯 2025-03-14 17:17 1

摘要:"先生这双草鞋,可比寡人的狐裘暖和?" 武侯突然开口,丹砂染过的指甲在烛火下泛着妖异的光。他身后站着八个捧着青铜冰鉴的侍女,冰气与酒气交织,凝成水珠顺着雕龙柱滑落。

宫宴的编钟震得琉璃盏嗡嗡作响。徐无鬼赤脚踩在红毯上,鞋帮沾着山径的露水。魏武侯正用金叉挑起东海鲍鱼,油脂顺着玉盘滴落在织锦桌布上,晕开暗红的渍痕。

"先生这双草鞋,可比寡人的狐裘暖和?" 武侯突然开口,丹砂染过的指甲在烛火下泛着妖异的光。他身后站着八个捧着青铜冰鉴的侍女,冰气与酒气交织,凝成水珠顺着雕龙柱滑落。

徐无鬼解下腰间的古琴,琴身上的断纹像极了黄河的支流。"此琴三十年未鸣," 他指尖轻拂琴弦,"正如大王三十年未闻心声。"

武侯的金叉 "当啷" 坠地。满殿公卿瞬间屏息,唯有冰鉴里的冰块仍在碎裂,发出清脆的裂响。

"我有什么心病?" 武侯突然狂笑,震得梁上灰簌簌落下,"寡人要裁军十万,爱民如子,这难道不是仁君所为?"

徐无鬼将古琴横置于酒案。琴弦掠过青铜酒器,发出刺耳的颤音:"爱民的口号是害民的开始,裁军的举措是扩军的伏笔。" 他忽然撕开粗布衣衫,露出胸口的伤疤,"这是当年随文侯征战时留下的 —— 大王可知,百姓的伤口比这更深?"

殿外传来战马嘶鸣。徐无鬼推开朱漆窗,月光下,那匹曾让武侯大悦的黑马正在啃食阶前的艾草。"当年您能从马眼中看见草原," 他转身时,伤疤在烛火下泛着光,"如今却只看见兵甲。"

武侯的瞳孔突然收缩。他盯着徐无鬼胸口的伤痕,仿佛看见父亲文侯临终前的苍白面容。殿角的漏壶滴答作响,一滴水珠坠落的时间里,他忽然扯下腰间的玉具剑,狠狠斫向古琴。

剑刃与琴弦相击的刹那,清越的琴音突然迸发,如裂帛穿云。满殿烛火齐灭,唯有月光如水,照着琴身上新添的剑痕,宛如一道闪电劈开混沌。

徐无鬼拾起断弦,系在武侯的手腕上:"真正的琴弦不在木上,在人心。" 转身时,他踩碎了地上的金叉,"大王可知,越国流放犯听见人声便喜极而泣?"

回宫的路上,女商在御花园拦住他:"先生究竟给大王灌了什么迷魂汤?"

徐无鬼望着城楼上新悬的古琴,琴穗在夜风中轻轻摇晃:"我只是让他听见了自己的心跳声。"

庄子原文如下:

徐无鬼见武侯,武侯曰:“先生居山林,食芧栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!今老邪?其欲干酒肉之味邪?其寡人亦有社稷之福邪?”徐无鬼曰:“无鬼生于贫贱,未尝敢饮食君之酒肉,将来劳君也。”君曰:“何哉!奚劳寡人?”曰:“劳君之神与形。”武侯曰:“何谓邪?”徐无鬼曰:“天地之养也一,登高不可以为长,居下不可以为短。君独为万乘之主,以苦一国之民,以养耳目鼻口,夫神者不自许也。夫神者,好和而恶奸。夫奸,病也,故劳之。唯君所病之何也?”武侯曰:“欲见先生久矣!吾欲爱民而为义偃兵,其可乎?”徐无鬼曰:“不可。爱民,害民之始也;为义偃兵,造兵之本也。君自此为之,则殆[dài]不成。凡成美,恶器也。君虽为仁义,几且伪哉!形固造形,成固有伐,变固外战。君亦必无盛鹤列于丽谯之间,无徒骥于锱坛之宫,无藏逆于得,无以巧胜人,无以谋胜人,无以战胜人。夫杀人之士民,兼人之土地,以养吾私与吾神者,其战不知孰善?胜之恶乎在?君若勿已矣!修胸中之诚以应天地之情而勿撄[yīng]。夫民死已脱矣,君将恶乎用夫偃兵哉!

徐无鬼再度觐见武侯,武侯笑道:“先生隐居山林,食橡栗,啖野菜,远离尘嚣,冷落吾久矣!今可是年岁已高,欲享酒肉之美味?抑或欲为国造福乎?”徐无鬼谦逊答道:“吾出身贫寒,岂敢奢望国君之酒肉?特来慰君耳。”武侯不解:“何出此言?又何以慰我?”徐无鬼道:“慰君之心神与体魄也。”武侯益发困惑:“此言何解?”

徐无鬼娓娓道来:“天地生养万物,皆平等无别。位高者不应自视尊贵,位卑者亦无须妄自菲薄。君为大国之君,却令百姓劳苦以奉己之欲,此违心神之自然本性也。心神好和谐而恶邪僻,邪僻乃病态,需调理之。不知君之心病何在?”武侯叹曰:“吾久欲见先生矣!欲行仁政爱民,为道义而罢兵,可乎?”

徐无鬼沉吟道:“不可。爱民之名,常为民害之始;为道义而罢兵,反为战祸之根。君若从此等事着手,恐难成功。凡成美名之举,皆可能为作恶之具。君即行仁义,亦近乎伪矣!形式催生新形式,成就引发夸耀,变革导致外斗。”

“君切勿于城楼前列阵炫耀,勿于宫阙间聚兵,勿将悖逆藏于所得之中,勿以机巧、谋略、武力压人。以杀戮百姓、兼并土地为满足私欲、滋养心神之战,究竟有何益?胜利何在?君若真欲有所为,不如修养内心之真诚,顺应天地之自然之道,勿扰民心。百姓无枉死之虞,君又何须特意偃息战争乎!”#庄子徐无鬼#文化#

来源:柯乐文化

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