摘要：黄龙洞体育馆的名字听说已久，去黄龙洞却还是第一次。沿着3号线地铁C口往外走，进入公园，只见楼阁高檐翘角，二层上的招牌匾上用箔字写道“黄龙洞”。一楼的入口，一盏宫灯挂起，门两边对联上写着：“黄泽不竭，老子其犹”。这副对联是有来头的，“老子其犹”后面省去“龙耶”两
潮新闻客户端 周勇
黄龙洞体育馆的名字听说已久，去黄龙洞却还是第一次。沿着3号线地铁C口往外走，进入公园，只见楼阁高檐翘角，二层上的招牌匾上用箔字写道“黄龙洞”。一楼的入口，一盏宫灯挂起，门两边对联上写着：“黄泽不竭，老子其犹”。这副对联是有来头的，“老子其犹”后面省去“龙耶”两字，本是孔子夸奖老子的话。但这跟黄龙洞有关吗？笔者存疑了。
在对联的上面还有一块匾，写着“圆缘民俗园”几个字，难道里面有什么民俗文化？可否与老子有关？
才注意到台柱上还有对联：上联是“本慧开说法之场，佛与道通，重建有人追祖吉”；下联是“以灵济封侯而祀，新缘旧启，联吟愧我学张丹”。
带着这些疑问，我踱进公园。在公园的石阶小道上，可见两边有茂林修竹，令人想起曾到过安吉的竹山。在一丛鸡婆竹边看到一块碑，上面介绍景点：刘海戏蟾。刘海，五代人。仕燕王为相，学道成仙。被称为“福神”。刘海戏金蟾，步步钓金钱，表示财源广进。
想来公园方用心在于图吉利罢了。
往里走不远，可见一处圆缘蝶梦，池中有一巨型蝴蝶塑像，其下六道涌泉，据说是按照财、情、姻、文、仕、子六种缘与愿设计的，如果想要什么，可以在相应处投币，便能满足心愿。
经过一个戏台，这里曾是杭州人看越剧的地方，如今是山湖悦宴的场子。杭州人办婚宴，喜欢到这里来订席。此时门口写着：周先生、王小姐新婚快乐，百年好合。
再往里走，可见浅檐门里有一个月老祠。月下老人是主管人世问男女婚姻之神，也就是媒神，又称“月老”。月老童颜鹤发，手执一书，书中记有天下男女姻缘：随身一袋，内装红线以系夫妇之足，奔驰在非烟非雾中。月老在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老今已成为媒人的代称。
月老祠的月老像塑的是金身。月老属于道家，道教供养方式是灯供。这里的的灯有很多种，价格不菲。可以求姻缘，求子，求福，求寿，求文运，求财运等。
月老的形象最早典出《唐李复言续幽怪录定婚店》，唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么？老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物？老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”——这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。
韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事，月下老人翻书查看，笑着对他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悖返回店中，十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。县宰知道这件事后，把那间客栈定名为“定婚店”，牵红线的老人，从此称为“月下老人”。
月老主管人世间的婚姻，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像，立庙，以求佑护的。旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好途”“愿天下有情人都成眷属”等，都极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。
相传月老的生日为农历八月十五。这一天去祠里祈愿非常灵验。
在月老祠旁有一块“黄龙吐翠”碑。其后面便是黄龙衔着一汪碧水向下吐纳的黄龙洞了。这条龙常年吐着水，没有停歇。它的龙头仍在，龙尾隐身于翡翠山色中。
把这条龙带来的是慧开禅师。慧开和尚曾经在此建寺修行，一天正在打坐时，只听得惊雷一声，山裂石开，清泉流出，随即有黄龙直奔慧开而来。因此叫做“黄龙洞”，又名“飞龙洞”。传说这个慧开是南宋高僧，世称慧开禅师，佛法造诣颇高。相传他刚来杭州不久，就遇上了大旱，理宗皇帝请他求雨，只是默坐一会儿的功夫就大雨滂沱。理宗皇帝十分高兴，想让他留在宫中，慧开拒绝了，还说这次下雨，黄龙的功劳最大。因此黄龙被封为了“灵济候”，而慧开仍旧在黄龙洞修行。后因慧开苦参“无”字法门而开悟，故称无门和尚，所以百姓也把黄龙洞叫做“无门洞”。
慧开禅师的塑像在黄龙洞边上。因此，黄龙洞的文化可谓杂驳。本来，这里已佛教兴起，曾寺院林立。因为慧开禅师的原因，此处广修寺庙，宋、元、明、清皆为佛教胜地。但在1922年闹了乌龙，黄龙洞被改成道观，成为了杭州著名的道教宫观。有段时间，水池岩壁上的喷水龙头被砸毁，部分亭廊建筑年久失修而倒坍。1979以后，经过修缮和扩建，黄龙吐水景观，亭廊等得以恢复，更是开辟了独具特色的方竹园。后来黄龙洞以“缘”为主题，成为了独具特色“相亲角”。
方竹园里有黄龙童子像，据说来求子的摸一摸其屁股很灵。再往山上可以到圆缘台，圆缘亭，如今皆残破。只见厅内悬挂着若干的诗词条幅：“怕相思，已相思。轮到相思没处辞，眉间露一丝。”写相思之真之妙。“人生自古有情痴，此恨不关风与月。”此句写情写道其深其理。
我的一个朋友说自己当初就是与前妻在此包婚宴结婚的。以前，结婚讲究有一个固定场所，比如拍婚纱照什么的，圆缘台应是一个比较好的选择，如今年轻人喜欢去太子湾等天然草坪等地拍摄。这个台就有点不太合时宜了。冷落荒僻是可以想见的。
最后，回到前面的那个问题，为什么黄龙洞由佛寺名刹到月老道观，乃至成为今天的民俗文化园，这样演变的原因可能与一个公园的社会效应有关。老百姓或许需要这样一个场所。有月老，有中国民俗文化中的其他元素，比如刘海戏蟾、黄龙童子、蝴蝶、戏台、黄龙本身等等，这是其他公园所不具备的，而黄龙洞公园独有。
自然，宋韵文化也讲究和谐自然，在宋韵文化的浩瀚海洋中，黄龙洞无疑是一颗璀璨的明珠。它以“密竹青无数，绝壑隐卧龙”的独特景致，吸引着无数文人墨客前来探访。在这里，我们不仅可以欣赏到葱郁的竹林和深邃的峡谷，更能感受到那份沉静而深邃的宋代风情。
您惹有空，不妨走进黄龙洞，去领略那份只属于宋代的韵味与魅力。
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来源：钱江晚报
